我們常在酒桌上，甚至街頭巷尾聽到人們用無比豪放的聲調吟誦：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”然後就沒有下文了，其實後面還有兩句，但恐怕多數人都不知道，所以他們接著就是繼續吃喝說笑。但是喝酒吃肉畢竟是佛家大忌。在歷史上比較出名的人物當中也有很多酒肉和尚，比如魯智深，濟公，他們是和尚，但是也都喝酒吃肉！關於這句話，其實還有後面兩句，那才是精華所在。
關於“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。所以說這個和尚是為了眾生的安危才破戒的，讓人欽佩。
後來這句話最早是出現在道濟和尚之口，也就是世人說的濟公，濟公，本名叫李修緣，法號道濟，外號濟顛和尚，浙江人，生於公元1148年，於公元1209年圓寂。是南宋時期最知名的禪宗高僧。濟公最早是在國清寺出家，先後居住於靈隱寺和淨慈寺。但是他跟一般的僧人又有不同。
濟公才華橫溢，寫下了大量詩歌，收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。而且行為習慣也與常人相差甚遠，根據史載來看，歷史上的濟公真的跟我們看的電視劇上差不多，他行為乖張，不喜歡拘泥俗套，衣著不修邊幅，破破爛爛。但他多行善事，因此被老百姓愛稱為濟顛和尚。不過人們依舊非常崇拜他。
濟公的行事作風更是瀟灑自如，所以他常唸叨的“酒肉穿腸過佛祖心中留”，後面還有兩句就是“世人若學我，如同進魔道。”這話大概意思是暗指世人對待佛教的態度需端正，也就說濟公在用他自己的無所戒律無所執念完全自然的一種態度，向佛徒做提醒，在追求佛的路上，不能執於表面的形勢，比如要按時去打坐誦經等。
也是在告誡世人，不要去觸碰人性的底線，不能做違法的事情，不能抱著善良的心去幹壞事。因為一旦開始，就會停不下來。很多人不知道有這後兩句話，只知道用前面兩句話來掩飾自己的罪行，其實也不過是掩耳盜鈴、自欺欺人。真諦往往需要自己去領會。
閱讀更多 軍事之迷 的文章
