地藏菩萨归于净土吗?

elz

佛教里有许多的果位,有罗汉,菩萨,佛,这些里面又分许许多多的等级,比如初地,等觉,妙觉,那么我们看地藏王菩萨,首先我们要知道地藏王菩萨是谁?

地藏王菩萨是佛教里的四大菩萨之一,地藏菩萨曾在过去生中发愿“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”这就是地藏菩萨的愿,因此被尊称为大愿地藏王菩萨。我们读《地藏菩萨本愿经》就可以看到地藏菩萨在为婆罗门女时为了度化母亲在觉华定自在王如来祈求,后觉华定自在王如来送她去了地狱遇到了鬼王无毒,无毒告诉婆罗门女其母虽然堕无间地狱,但是由于婆罗门女虔诚舍家供养佛而脱离了地狱之苦,得以升天;婆罗门女回去后便在觉华定自在王如来像前发大愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱”。 又有一世地藏王菩萨为光目女,母亲好吃鱼子多杀生,母亲死后,光目女知道母亲堕地狱道祈求阿罗汉开天眼观察母亲去向,得知母亲在地狱受苦,一心念佛供养十方三世诸佛最后母亲得脱地狱。地藏菩萨在为人时就与地狱有大因缘,故后有两世发愿度化地狱众生,一世是为长者子见到狮子奋迅具足万行如来时,看到佛相好庄严心生欢喜,询问佛在哪里修成此相佛说欲得此相,为当久度一切苦恼众生。后来长者子发愿,我今尽未来劫,为一切苦恼众生,悉令解脱,我方成就。又有一世地藏菩萨未出家时是一个小国王,与邻国王为友,共同修习佛法,做了许多好事。有一王发愿说:早成佛道,普度群生,这就是一切智成就如来。一王发愿:若不先度一切众生,脱离苦恼,令其实乐,得至菩提 ,绝不成佛;这个就是后来的地藏王菩萨。这些故事无不彰显着地藏王菩萨的慈悲心,因为地藏菩萨数次在地狱解救母亲知道地狱的苦,才要去度地狱众生。
地藏菩萨已经是妙觉菩萨因为不舍众生所以还是菩萨果位,如今地藏菩萨在地狱道度地狱众生,地藏菩萨说过一句话叫做“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”成佛即是回归净土,净土就是涅槃,只有等到虚空世界尽,众生及业烦恼尽,地藏菩萨才会回归净土。

春秋史社

题主问这个问题,大概是由于对菩萨与佛国净土的关系,有点糊涂。

要搞清这个关系,我们必须先了解净土是怎么回事。

凡夫因为造有漏业故,其所居处的环境,是善恶交杂的,通常叫作秽土,比如地球就是娑婆秽土的一部分,但由于曾有佛出世,所以可以称为“凡圣同居秽土”。



但凡出离了轮回的圣人,从证得偏空涅槃的阿罗汉、到具有一定证量(如初住位)的菩萨,到证得法身的大菩萨,到究竟的佛陀,都有其自身所居的“净土”。

凡夫、声闻和缘觉(统称二乘人)、菩萨们,依各自所证的阶位而居。

其中:

——佛陀和“法身大士”可以感知和居于常寂光土;


——断除一分无明的菩萨们可以感知和居住于实报庄严土;


——“方便有余土”则为只证得“偏空”涅槃、尚未入于“中道实相”的二乘人和地前菩萨所居之地,


——而凡夫则可以往生到“凡圣同居土”。


可以这样说:

只要有一尊佛出世,就必定有祂所创立的一方净土。

这个净土,按照其功用来说,

有佛陀“自受用”的,就是只能自己享用的部分(不是佛陀不慈悲,而是众生证不到那位置,就受用不了的部分),也有“他受用”的,就是能利益到众生的部分。

比如佛陀的法身,也是居于最究竟的净土——常寂光土。常寂光,亦即所谓的究竟成佛后的果德的住所,即大般涅槃,“清净本然,周遍法界”,这个法身土,佛和法身大士只能自受用。比如现在我说,每一粒灰尘都无非是诸佛法身,但这个跟你有关系吗?“一尘一世界”,对你来说,不论你相不相信,都只是个概念,你看到的还是灰尘,受用的也还是灰尘,没法子体会佛陀的感受。

但是,由于佛陀在因地上的愿力不同,也有特殊的因果,导致凡人也可以分有净土的功德,比如阿弥陀佛的西方极乐净土,就有“凡圣同居土”。在凡圣同居土,凡夫也能亲眼见到佛陀,但是在四种净土中,佛陀所现的身相也截然不同的。凡夫所看到的佛陀是应化身,乃至于“劣应身”,于实报庄严土的圆满报身是无法相比的。

这样就可以回到题主的问题:地藏菩萨归于净土吗?

答案是当然。地藏菩萨以其“迹门”(通俗地说就是权巧方便所显示在外的那个身份和修行阶位、修行方法)来说,是属于“法身大士”,也就是已经进入常寂光土的大门。佛教常说“破一分无明,证一分法身”,就像月亮一点一点从初一到十五,所谓法身大士,就好比十四的月亮,离圆满证悟就差那么一步了。

但是,释迦牟尼佛座下的法身大士们,其“本门”(就是本来的面貌),其实大多都是古佛或他方佛的化现。

像我们所熟知的“四大菩萨”——观音、普贤、文殊、地藏,真身都早已成佛,“倒驾慈航”示现菩萨的样貌,是为了度化有缘众生的方便,而且还有一个原因:一方世界只能显现一尊化身佛,代表究竟真理只有一个,其他世界的佛,或者过去的古佛要来帮这尊佛的忙,就要示现低于佛陀的种种阶位。因为佛早就“无我”了,完全是恒顺众生的方便,所以示现起来不会有任何委屈之感。

所以可以说:地藏菩萨法身居于常寂光土,也可以说是清净本然,无处不在。但祂所化身的佛的方便土和报身佛土,那就要等你自己证得了相应的阶位后,才能“现量”看到了。


众生法妙

可以说,地藏王菩萨归于净土,又不归于净土。净土有“自性净土”和“果报净土”之分;地藏菩萨又有“法身”“报身”“化身”之分。法身地藏归于“自性净土”,报身地藏最终归于“果报净土”;我们众生所能知道的是地藏菩萨的化身,于世间渡化众生,不住净土。



“自性净土”,不只是地藏菩萨,每一众生都本自具足,众生都住于其中,只是众生逐末忘本,不能自知。

“果报净土”是诸佛菩萨功能圆满所成就的世界,比如阿弥陀佛的极乐世界。地藏菩萨大愿成就的“果报净土”,一定会无比殊胜庄严。



地藏菩萨安住于自性净土,以“地狱不空誓不成佛”的宏大愿力为缘,在十方三世无数无量存在地狱的世界,都有化身,渡化地狱众生。

三身本一身,两土本一土,知者自知。

南无大愿地藏王菩萨!


那边仍是孤独

地狱不空,誓不成佛。的地藏菩萨,不可能归于净土。释迦摩尼佛涅槃后到弥勒佛出世这一段时间,净土就归地藏菩萨管理。等弥勒佛出世了,净土就会又弥勒佛管理。这个时候,地藏菩萨协助弥勒佛管理净土。等地狱空了 ,地藏菩萨就成佛了。所以说,地藏菩萨不可能皈依净土


逍遥子125519327

地藏菩萨归净土吗

地藏菩萨不归净土。

净土是阿弥陀佛的世界,很久很久以前有一位国王觉得佛很好,于是弃国捐王出家修炼佛法,从做比丘起刻苦专研,根基又好理解能力强,后来修炼到了一定的顶峰,按照一般的流程就应该去拜一位如来佛祖当师父继续在师父的世界修行提高。他想与其拜师不如自己创立一个世界。经历一千亿年学过二百亿如来佛祖的佛法,创立了净土世界,发下四十八大愿要普度所有众生。

释迦牟尼佛讲经不少都是要人去阿弥陀佛的净土世界。这也是净土宗至今流传的原因,因为只要念“南无阿弥陀佛”就行。

观世音菩萨和大势至菩萨来自净土世界。地藏菩萨在所有世界都有无数个化身度脱生灵。


7老师262366556

此菩萨功德如佛,就是住世佛,只是未取佛位而已。就像观世音,普贤,文殊菩萨一样,都有自己的佛国净土,却化作菩萨助佛度化事业!在佛圆寂灭度,到弥勒成佛住世这一段时间,受佛嘱咐,就是地藏菩萨主持救度事业!


金刚心9981

不会的,释迦牟尼佛涅槃后娑婆世界就归地藏菩萨管理,直到弥勒佛出世。当弥勒佛出世的时候娑婆世界就会被弥勒佛管理,净土是阿弥陀佛的地盘。地藏菩萨肯定不会去的,我觉得地藏菩萨在弥勒佛出世那天,如果地狱空了。地藏菩萨会即刻成佛的。如果地狱未空,地藏菩萨还是菩萨不会成佛的。为啥子地藏菩萨发愿,地狱不空,誓不成佛。南无地藏王菩萨


分享到:


相關文章: