三顧茅廬是真是假?

《三國演義》的三顧茅廬不可信。

三顧茅廬這個故事會稽人口,甚至一度上了教科書本,但這個故事出自小說《三國演義》,史料對此事卻只是寥寥幾筆,是值得懷疑的。



“三”到底怎麼解釋

“三顧茅廬”的“三”到底做何解釋呢?一種解釋認為就是三次的意思,這種解釋出自《三國演義》,《三國演義》用了大量的筆墨來描寫劉備三次去見諸葛亮,看得很爽,但真實性很小,不可靠。而史料對“三顧茅廬”一事卻是寥寥幾筆,只有五個字。

“凡三往,乃見” ——《三國志》

諸葛亮的《出師表》也提及“三顧茅廬”

“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中”

那麼問題來了,《三國志》和《出師表》中的這倆段文字的“三”到底作何解釋為好,我認為應為“多次”的意思。原因有下:比如“三人成虎”原指三個人謊報集市裡有老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重複述說,就能使人信以為真。可見古代的“三”事實上更多可能是解釋為“多”的意思。畢竟“三人成虎”,若真是三人謊報,就能使人信以為真,這邏輯上說不過去。可見應是“多人”謊報。

故事很精彩,可信度卻很低

歷史不是文學,故事不會像文學作品那樣地精彩紛呈,“三顧茅廬”一事,故事性很強,但不可信,且“三顧茅廬”中的諸葛亮本是不願出世的,這話信不得,雖然諸葛亮在《出師表》中說“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”,不過這是自謙的說法,而《三國志》記載諸葛亮自比管仲樂毅,管仲樂毅是什麼人?一個是古代名相,助齊恆公稱霸諸侯,一個是戰國名將,助燕國攻下齊國七十多座城,這倆人都不是隱士!且都是攪弄風雲的人物,可見諸葛亮是心懷大志之人,不可能不願出山,其次就是諸葛亮所寫的《誡子書》中寫到“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”一句,表明了諸葛亮的態度是要不求名利,心無雜念,靜心反省以求成就大志!大志之人是不肯老死山林的。


時間線問題

大家知道諸葛亮出山時已經27歲了,我前面說過諸葛亮是不願呆在山中老死的,27歲出山,這個年齡出山似乎有些不太符合諸葛亮自比管仲樂毅的說法。按理來說,劉備在荊州八年,大名鼎鼎,又是個好苗頭,諸葛亮不該放過,與其劉備來找他,不如他去找劉備。巧了,《魏略》和《九州春秋》都寫的是諸葛亮找的劉備,這怎麼回事,可靠嗎?且看下文。

諸葛亮更需要劉備

劉嘯先生就曾經寫過一篇文章叫做《“三顧茅廬”質疑》,他就認為“三顧”的說法靠不住,為什麼呢?他認為,就劉備和諸葛亮雙方而言,劉備固然需要諸葛亮,而諸葛亮更需要劉備。原因有三點:

1.諸葛亮自比管仲樂毅,是一定要出山的。

2.劉備需要人才,但他需要的是一群人才,而並非一個人才,而諸葛亮需要老闆,且是一個老闆, 不是一批老闆,可見劉備不會比諸葛亮更飢渴。

3.劉備大名鼎鼎,以諸葛亮智慧和社會地位,諸葛亮發現劉備的時間應該要比劉備發現他要早,諸葛亮不可能不知道劉備這個“大人物”,劉備卻未必知道諸葛亮。


那麼在這樣的情況下,應該是諸葛亮去找劉備,何況當時形勢已經非常緊急,已經到了燃眉之急的這樣一個程度,他怎麼可能坐在隆中還去等這個不一定有把握的三顧茅廬呢?所以劉嘯先生得出一個結論來,三顧茅廬在邏輯上無法讓人接受。


可見三顧茅廬的說法不太可靠,諸葛亮與劉備應該多次見過面,劉備卻一時沒有要請諸葛亮出山的意思,畢竟“三分天下”於當時的劉備而言太驚世駭俗了,劉備不敢相信。事實上,即便是現在,依舊很多人去質疑諸葛亮的“三分天下”,最後曹操打過來時,劉備就把諸葛亮帶上了,畢竟劉備連百姓都要帶上,更不要說諸葛亮了。



李哥小粉絲

首先三是多次的意思,三顧可以理解成劉備去找了他三次,也有可能劉備找了他很多次。實際上據一些殘存的各種史料,最終的靠譜的結論是,劉備投靠劉表,在荊州旅遊的時候,經常喜歡開招聘大會,諸葛亮是來主動找過劉備的,劉備就請這些人吃飯,有的想要,有的不想要,當時對諸葛亮屬於想要但是也不是必須要的那種人才,後面諸葛亮可能又來了一次,和劉備有了交談,劉備覺得這是人才,所以偶爾有時間也會下鄉找諸葛亮,兩個人反正互相找著玩,終於有一天,兩人越談越開心,劉備覺得這就是上天給我的天才,諸葛亮也覺得這是上天給的好老闆。羅貫中是比較崇拜諸葛亮,因為三國志和出師表交代的比較模糊,羅貫中就大寫特寫,實際上這就是老闆在招聘人才而已,人家劉備當時還給別人打工呢。


_夢仕緣-

大家讀過三國便會知道,劉備得來諸葛亮著實不易,三次放下身段去其茅屋中請他,才成功,放在當時,哪個一國之君會這樣做?一個諸葛亮真的就值劉備這樣做嗎?

當然,諸葛亮是很有才華,但是要說讓劉備這樣,其實真的不值,而劉備之所以這樣做,其實還另有所圖,劉備手下其實也不乏有很多的奇才,比如陳登等人,但是從書中我們也是可以看出,對待那些人,劉備根本不會像對待諸葛亮這般重視。

劉備是個用人謹慎的人,所以在用人之前都會派人去調查一番,而諸葛亮自然也少不了這個程序,徐庶的推薦雖然很有吸引力,但是劉備也不至於到這個程度,之所以讓劉備這個樣子的,就是因為派人這一查。

這一查不要緊,差點嚇壞了劉備,諸葛亮當時在荊州可是有著很大的勢力,而且人脈很廣,這樣的一個人如果被自己拉來,即使是幫不上自己什麼忙,也是可以在緊要關頭說上點什麼的。

說到諸葛亮,就要說說他的父親諸葛珪,要知道諸葛亮的父親諸葛珪可是曾經擔任過泰山郡丞的,這點還好,但是要知道,諸葛亮的兩個妹妹可是嫁給了好人家,一個嫁給了龐山民,另外一個嫁給了蒯祺,這兩個人可以說是一個有權一個有錢,諸葛珪可以說是用兩個女兒便名利雙收。

而諸葛亮還有一個哥哥,那就是諸葛瑾,對於諸葛瑾,我想大家應該都知道,所以這裡就不多說了,我們再看看劉備當時局勢,那是劉備還沒有一個可以站穩腳跟的地方,本是想要在荊州落腳,但是卻面臨很多麻煩,如果諸葛亮被自己拉來,那麼很顯然,劉備便可以在荊州站穩腳。

所以劉備才會如此放下身段去三請諸葛亮,看到這,其實答案已經很明確了,相比於諸葛亮的人,當時劉備更加看好諸葛亮的關係,但是不得不說,諸葛亮後來還是很強的,到了最後,黃忠是死活都不願意歸降劉備,但是最後為什麼同意了?還是因為諸葛亮家的關係。

劉備這個做法,其實很強,只要把諸葛亮請來,那關係和人不就都有了?聰明!


亭殿閣

三顧茅廬是歷史上最輝煌的招聘之一,劉備是否有過三次到諸葛亮的家中聘請。筆者認為是肯定是有的,要不然諸葛亮在《出師表》中不會說:臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。

但是諸葛亮作為一位當時默默無聞的青年。一路上為他宣傳的人很多,但是作為一位boss沒有親眼驗證屬下的能力不會隨便招入自己麾下。徐庶就是好例子!自古良禽擇木而棲、賢臣擇主而事。在三顧茅廬之前諸葛亮應該到過新野,或者是有書信到過新野。向自己相中的老闆提出企業目前存在的問題和解決方案!結果方案太過前衛老闆並沒有重視。後面發現劇情竟然和那個少年預想的一般。這才有的三顧茅廬!三顧而出山不只是為了面子,而是希望老闆能夠對自己重視。

說到這裡筆者想起了,曾經有個應聘者在電視上說出一個幾乎等同於相對論的科學理論,來表現自己結果被pass掉了。還成了一段時間話題人物。

曾經有人這樣總結優秀員工,“優秀員工就是當老闆提出問題的時候,給老闆很多種解決方案。而不是把更多的問題踢回給老闆”


稀有靈犀

三顧茅廬是真的,並不是三國演義記載的都是假的,有的一些也是真的,比如三顧茅廬就是真的,當時劉備屯駐在新野,徐庶去見劉備,劉備十分的器重徐庶,徐庶就對劉備說:諸葛孔明,是臥龍先生,將軍想不想見一面?


劉備說,那你讓他跟你一起來吧。

徐庶說:這個人,只能去見,不能讓他來見你,將軍,你應該親自去見他。

於是劉備就去諸葛亮那裡,但每次都不巧,不在家,前後去了三次,最後在第三次,才見到了諸葛亮,也就有了後世著名的【隆中對】

另外,還有一個佐證,那就是諸葛亮的出師表裡面,也講到了劉備確實是三顧茅廬,諸葛亮也為劉備的禮賢下士所打動,最後出山幫助劉備。

總的來說,三顧草廬就是真實的!三國志諸葛亮傳明確記載的!


歷史簡單說

三顧茅廬是真是假?

看三國志.諸葛亮傳: 【 時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“ 此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮,凡三往,乃見】



對於不太相信三國演義的先生,這段記載的“凡三往,乃見“,說明劉備確實上門三次,才見到諸葛亮,這是沒有疑問的。劉備當時好賴也是一個左將軍,為啥要低三下四去見一個毛頭小子?這是因為前面,劉備屯兵新野期間,徐庶投靠劉備,劉備非常器重。為啥?徐庶才能出眾,劉備求賢若渴。後來,徐庶給劉備推薦說,諸葛亮是一條臥著的龍,將軍最好把他請來。劉備說你和諸葛亮一起來吧,



徐庶說,這個人只能上門去請,不能別人去,只能將軍親自出馬,對於一個急於建功立業的梟雄,劉備別說上門去請,就是當面磕頭,鑽襠拾鞋,估計也在所不惜。因此,就有了三顧茅廬的千古佳話。當然史料中的記載,乾巴巴,枯燥無味,沒意思,與三國演義中那一段生動描寫,根本沒法比。其實,羅貫中先生的描述,非常符合邏輯,生動形象,不僅增長曆史知識,還能培養文學興趣,提高寫作技巧,真是一舉兩得!(13:25)


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