禅诗赏析|三十六《答可遵》
《答可遵》是宋代诗人了元（了元，号佛印。）创作的一首七言绝句。这首诗亦庄亦谐，寓庄于谐，以戏答对戏赠，风趣生动，且足以启人思考。
诗曰：
打睡禅和万万千，梦中趋利走如烟。
劝君抖擞修禅定，老境如蚕已再眠。
译文：
打瞌睡的参禅人万万千千，
梦中追名逐利跑得一溜烟。
奉劝您打起精神修习禅定，
我入定功夫像蚕一样深眠。
禅意：此诗写禅定体悟，是修行用功的过来人之语。
“打睡禅和万万千”，“打睡”意为睡眠。打是动词前缀，无实在意义。“禅和”，为“禅和子”的省略，指参禅之人。诗意说，打坐时昏沉睡觉的和尚万万千千，多得不计其数。
“梦中趋利走如烟”，睡眠往往与梦相联，所以第二句顺势写来，由睡入梦。本来打坐时入睡就不应该，如果在梦中还追逐名利，就更不应该了。“走如烟”，跑得像一溜烟似的。
“劝君抖擞修禅定”，“抖擞”的常用意是振作、奋发，同时又是佛教语，指修行人要“抖擞烦恼，去离贪着，如衣抖擞，能去尘垢”( 《法苑珠林》)。禅定，指坐禅时住心于一境，摒弃杂念。
“老境如蚕已再眠”，禅师说自己已入老境，像长成的蚕睡着了一样。蚕在蜕皮的时候，不食不动，其状如眠，被称为蚕眠。(蚕生)九日，不食一日一夜，谓之初眠。又七日，再眠如初。”(秦观《淮海集后集.食时》)这里以蚕的再眠，喻指禅定时间的长久。
言外之意是: 要想修行有成，必须放下名利心，断除杂念，方可达到真正的禅定境界。这种如蚕再眠的禅定功夫，是一种极其深厚的定力。在当今之世，于千人万人中，也很难找到一位了。
佛印和可遵都是修持有加的禅者，又都善诗，你赠我答，你戏我谑，幽默诙谐，而又互相关心，真情挚意，尽在其中。两人的诗，都是极好的诗。
禅是什么?就它的修持要领来讲，就是《六祖坛经》讲的“无念、无相、无住”。无念，是心离好恶、取舍、憎爱，远离一切来自“前尘缘影”的分别相念，而非舍弃正念、正思惟。无相，并不是否定外在一切事相，而是心不被外在的事物牵引、熏染成为分别想念的素材，当下即相离相，不留痕迹。无住，是不让心停留在任何一个地方，产生执着，念起即觉，觉之即忘，活泼无染。无念、无相、无住，三位一体，在日常生活中以这种心态来面对一切，持之以恒，则正见可立，正受也会加深。
每天禅心阅读，感悟禅门智慧，缓解生活压力，培养禅悦心态，使生命流淌着智慧，绽放着慈悲，少一分烦恼，多一份幸福，忍辱护真心，心安事顺人世暖，在菩萨道上携手同行。共同成就圆满智慧人生！阿弥陀佛。
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