劉備三請諸葛亮確有其事嗎,
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事世人皆知。我國古代四大名著之國演義》就詳細敘述了劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山輔佐他成就霸業的故事。將劉備的求賢若渴、禮賢下士的態度描寫得惟妙惟肖,把劉備對諸葛亮的敬仰之情,關羽、張飛的居功自傲也是刻畫得入木三分。這段“三顧茅廬”的故事,是羅貫中根據陳壽仁三國志·諸葛亮傳》中的記載,加入了藝術構思創作而成的。那麼,劉備真的曾三次前往茅廬拜訪諸葛亮嗎?一直以來,
史學界都是眾說紛紜。
第一種說法認為,劉備的確“三顧茅廬”拜訪諸葛亮。《三國演義》中關於劉備和諸葛亮第一次見面的記述是,劉備帶領軍隊駐紮在新野的時候徐庶向劉備推薦了諸葛亮,劉備就讓徐庶帶諸葛亮來見他,可是徐庶說只有登門去拜訪諸葛亮,卻不能讓諸葛亮來拜見劉備。由此可見,劉備是親自到諸葛亮那裡拜訪的,總共去了三次,才得以見到諸葛亮。但是這裡面卻沒有寫到關羽和張飛同劉備一同前往拜訪諸葛亮,也沒有記載劉備同諸葛亮見面的地點是在茅廬中。
根據諸葛亮在《出師表》中的記載:“先帝不以臣卑,猥自枉屈。顧臣於草廬之中……”從這段記載中,可以確定劉備曾三顧茅廬拜訪諸葛亮。
陳壽也在∈國志中寫到了《隆中對》,裡面記載了劉備三次前往茅廬拜訪諸葛亮以及同諸葛亮議論天下形勢的過程。一直以來,劉備“三顧茅廬”請諸葛亮的故事都被視作禮賢下士、愛才惜才的典範。加上當時劉備正處於危
難之時,急需大量人才相助,根據這個情勢,劉備“三顧茅廬”是有很大可能的。所以,後世對於劉備“三顧茅廬”事件的真實性從來沒有質疑過。
根據三國人魚豢《魏魏路》中的記載,提到了劉備和諸葛亮第一次見面時的情形,並沒有記載劉備“三顧茅廬”時候的情形。《略》中也曾記載到劉備電兵樊城的時候,曹操已經統一了黃河以北比的地方,諸葛亮已經預見到曹操很快就會對荊州發兵進攻。而荊州的統治者劉表軟弱無能,是不足以抵抗曹操的大軍的,於是諸葛亮就北上求見劉備。劉備看諸葛亮年輕,並沒有引起對諸葛亮的重視。諸葛亮通過對當前政局的討論分析以及提出了相應的對策才讓劉備對他刮目相看。最後,劉備才對諸葛亮加以重用。西晉司馬彪《九州春秋》對此也做過同樣的記載。而且《魏略》一書是當時人們對當代歷史記錄,具有一定真實性,因此書中所記載的內容是毋庸置疑的。
其實,從諸葛亮本人積極進取的態度可以看出,《魏略》、《九州春秋》中的記載是有一定可信度的。但是後世也有學者調和了上述兩種說法之間衝突,認為劉備“三顧茅廬”和諸葛亮的樊城自請相見劉備都是真實可信的
事情。根據清代學者洪頤煊在《儲諸史考異》中的記載,諸葛亮第一次見劉備是在樊城,劉備雖然以禮相待諸葛亮,但是並沒有重用他。直到徐庶向劉備推薦諸葛亮的時候,劉備再次會見諸葛亮才逐漸對他加深了了解,建立起了深厚的感情,並指出:在建安十二年初見,再次相見是在建安十三年。後來諸葛亮非常感激劉備的賞識重用之情,所以才在《出師表》中進行了記載。
第二種說法認為,劉備並沒有“三顧茅廬”拜訪諸葛亮。認為“三顧茅廬”所記載的事件根本不可能存在。諸葛亮是一位胸懷大志,想要有一番作為的人,劉備請他出山相助,其實正符合他的需求,他又怎麼會多次拒絕拜見劉備,不肯抓住眼前這個機會呢?劉備在當時已經是一位非常有聲望的政治家,而此時的諸葛亮卻是一位年僅27歲的布衣,劉備又怎麼會那樣低聲下氣,苦苦相求諸葛亮呢?雖然,根據陳壽《隆中對》中的記載可以證明劉備曾“三顧茅廬”,但在當時,劉備正面臨著曹操幾十萬南征大軍壓境的威脅,《隆中對》中卻沒有提到這個緊迫面臨的問題,是不合乎情理的。
另外,劉備第一次拜訪諸葛亮,又怎麼會安排人進行現場記錄呢?因此,所謂的《隆中對》,很有可能是陳壽附會諸葛亮的G出師表》而杜撰出來的。況且,在我國的正史上也沒有對《隆中對》一事的記載,《隆中對》的內容是當時最高的軍事機密,不可能隨隨便便一字不漏地告知天下。由此可以判定,劉備“三顧茅廬”是不可信的。
劉備禮賢下士,“三顧茅廬”的故事對後世有著很重大的現實的進步意義,在世人眼裡也是一個不老的傳說。而有關劉備和諸葛亮見面時的具體情形如何,恐怕只有當事人才會知道。
然而,“三顧茅廬”的故事卻流傳了下來,吸引了無數人。真假難辨,也就成了一樁懸案。
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