漫談江湖（八）：江湖再遠，都有一座廟堂。
歷史上的江湖幫派，不僅要和廟堂打好關係，更重要的還要有安身立命的那股精氣神，要說江湖早已被廟堂壓彎了脊樑，但是比起那些一開始即攀附於廟堂，以逞口舌心機而揚名立萬的讀書士子，自然多一份坦蕩灑脫。但是歷史上也存在江湖和廟堂的結合體，也就是一些幫派扮演著不光彩的角色，其中以漕幫最具代表性。所謂的康乾盛世，在雍正年間一直行走在灰色地帶的漕幫，終於因為有助於清朝漕運事業的進一步發展而得到廟堂之上的認可，在雍正二年翁巖、錢堅及潘清三人作為祖師爺開山立派，大江南北入會者眾多，幫眾以運糟為業，所以也被稱為“糧船幫”，在乾隆年間更是有欽賜的“盤龍棍”，作為幫規戒律執行的底氣所在。
但是，這個依靠漕運起家的江湖幫派，隨著潛移默化地染上廟堂的底色，變得越發錯綜複雜，可以從天下糧倉的演繹中一窺端倪。在乾隆登基的第一個年頭，康乾盛世的表象其實將被戳破，與漕幫盤根錯節的糧儲之事面臨困境，接連發生“火龍燒倉”和“耕牛哭田”這樣匪夷所思的報案，二十五歲的乾隆感覺到這已關係到大清的生死存亡，其中的複雜更是遠超其想象，看似矛盾又現實冷酷的橋段，圍繞著漕運糧倉上演。繭手為官的盧焯身為浙江巡撫，與百姓一同吃著摻著河泥做成的乾糧，並親自領人打井，打下的每口井都要親自挖出十筐土，兩手磨出層層的繭子，然而卻為了自己的盲女兒盧蟬兒能安穩度日，向商人借出一萬二千兩紋銀，因此按照清朝律令必斬。
其後的糧倉總督米汝成，更是稱得上謹小慎微，管理清朝糧倉二十餘年卻生活清貧，二品大員的貼身衣服居然多處縫著補丁，可是此人卻與漕幫撇不清關係，成為清朝“空心糧倉”的始作俑者。米汝成的棺材裡是滿滿的不義之財，然而他的所作所為，為的是兒子米河有朝一日揭發他而謀取仕途上的巨大回饋。當清河知縣李忠面對餓殍遍地，不惜違反清朝律令私自開倉濟民，因為動用了漕運的官糧，他與手下被斬於河畔，當百姓送行的紙錢紛揚如雪飛，圍繞漕運角力的廟堂與江湖，殘忍冷酷的背後是人性的悲涼與愧怍。
最終，就像正面的劉統勳所堅守的那樣，賑濟災民的粥場裡米不夠多，受災的民眾因為飢餓隕命，負責粥場的清朝官員按律當斬，他提了一個要求，那就是再見見他的老孃。鐵面無私的劉統勳認為恐怕已經來不及了，沒想到這位清朝官吏的母親就在這粥場裡，同樣喝著清湯寡水不能裹腹的米粥。粥場裡的清朝官員沈石，臨死咬下自己的肉，給同為饑民的老母親果腹，母親隨後插筷自盡。當一波未平一波又起的廟堂與江湖悲劇，編織出清朝康乾盛世之下的浮世繪，清朝官吏因為粥薄如清湯觸犯律令當斬，而粥薄如清湯是因為賑糧太少，空蕩蕩的天下糧食，究竟誰才是碩鼠。
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