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滿清於崇禎十七年（1644年）入關後頒發第一次的“剃髮令”，因引起漢人的不滿和反抗，於是公開廢除此令。直到順治二年（1645年）清軍進軍江南後，孫之獬求官心切，為報新主提拔之恩，一時間又想不出什麼平定大計，孫之獬就走個“偏門”——主動剃髮。當時漢人官員反對孫之獬的作為，滿族官員自恃是統治征服民族，笑罵，把他踹出滿班。惱羞成怒的孫之獬擬了一道奏章，向順治帝建議在全境範圍內給漢人剃髮：“陛下平定中原，萬事鼎新，而衣冠束髮之制獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國之從陛下也！”（三年以後，義軍攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一併殺死，“皆備極淫慘以斃”。） 因順治年幼，實則大權由攝政王多爾袞執掌。多爾袞深覺其言甚是有理。遂趁勢多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削髮垂辮，不從者斬。其執行口號是：“留髮不留頭，留頭不留髮”。
滿清軍隊強行剃髮
滿清發布剃髮令時，印象中平順溫柔的南方百姓拼死抵抗，特別是在江南地區，甚至發生後來嘉定三屠、揚州十日等慘絕人寰的大屠殺；而看似彪悍的北方卻很少反抗或者說遠遠沒有南方激烈，為什麼會出現這麼大反差呢？
留髮不留頭
一、最早失陷的遼東。八旗軍攻佔遼陽之後，佔據了南城，城中原有的遼民被趕往北城。那時候也沒有很明確的剃髮令，只是八旗軍派了幾個騎兵，手拿紅旗傳令：“自髡者貰不殺。”意思就是：自己剃頭的遼民不會被殺，“於是河東之民無留髢矣"。說明當時城中的居民都聽從了這道命令，自己剃髮，因為他們別無選擇，不被屠城已經是萬幸。遼陽之外的遼民就不一樣了。海、蓋、金、復的遼民，有條件的渡海逃往山東，也有逃向海中島嶼的，或者逃往朝鮮。實在逃不掉的，比如大批礦徒，聚山自保，寧死不肯歸順，許多人最終慘遭屠戮。我們看到的結果是：“東山拒賊之豪傑，已化為刀頭之鬼”，那些有血性的抗擊的勇士，早早被殺光了，剩下的只有順民了。
二、從北往南，東北，中原，長江流域，兩廣，海南就是一個漸進過程，東北人的嘴巴最甜，中原的人最會表面順應，長江流域的人倔脾氣，但是也會勉強違心，兩廣地區的人就古板一些，但是違心的話有時也會說的很溜。到了海南就最喜歡遠離，逃避。趨吉避凶是人的本能，避其鋒芒是戰術的高級境界。但是北方常年征戰，如果不鍛煉出表裡不一，嘴巴配合，真的是沒有好日子過。所以，不反抗就理所當然了。南方山地比較多，征服起來確實困難，所以南方不信邪的人確實要多一些。
三、滿清軍隊攻下南京、蘇州、杭州後，滿清政府認為大局已定，便重申剃髮令，這才遭到了南方士族的激烈反對。滿清入關打得是為崇禎復仇，剿滅李自成的旗幟，得到了北方士族的認可；滿清在山海關一線早已經推行柔和的剃髮令，漢人早已經習慣，而且入關的清軍很多都是漢人；清軍重申嚴苛的剃髮令已經是在北方政權穩定的情況下，而南方還在明朝手中，自然推行剃髮令北方要比南方容易。
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