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既然有錢人的“屁”能成為道理，就一定有其合理性；而窮人的道理卻成了“放屁”，那隻能從人微言輕，沒錢被人看不起，甚至被歧視這個角度去理解。
我們先來分析一下有錢人放的屁是如何成為道理的。
實際上，有錢人，他是生活在社會生態鏈的上游，佔有了各種社會資源分配優勢的人，在某種程度上他決定著很多人的命運走向，這個時候他的一些意見或主張，儘管脫離了大眾公認的社會價值觀，但在他的世界觀裡，和成就他的事業的角度是道理成立的。
馬雲說了不少經典的名言，也有不少經典的屁話，他說：“我為什麼能活下來？第一是由於我沒有錢，第二是我對INTERNET一點不懂，第三是我想得像傻瓜一樣”。這就是有錢人的屁話，要是在他沒有成功之前，他說這話，一定會被別人當成煞冒。
我們在看看窮人的道理是怎麼成屁的。如果一個沒有錢的丈夫，侃侃而談地跟自己的妻子說一堆大道理，在家裡揭不開鍋的時候，妻子一定會來一句，你說的這些能當飯吃嗎？
再大的道理，比不過一頓飯。
錢能買飯吃，道理對沒有錢吃飯的人沒有用，所以，就選擇相信有錢人的屁話，而講屁話的有錢人，可以讓沒有飯吃的人找到工作，解決吃飯問題。
再深入一點來講，就是有錢人的屁話是有其道理的，因為他是靠著這些屁話成功了，窮人講再多的道理也沒有卵用依然那麼窮，所以就得出了有錢人的屁都是有道理的這個謬論。
布穀視界
“有錢人放屁都是道理，窮人道理都是放屁”這句話其實折射的是社會的一種人際關係，富人和窮人間的社會地位。更廣義的講這裡的有錢人包含有權有勢的人以及一些成功人士，而“窮人”是相對於“有錢人”而言。打個比方，有些有錢人當碰到比他更有錢或更有權有勢的人時，這時候處於弱勢的有錢人身份就變成了“窮人”。平時滿滿是道理的“屁”到此時屁還是屁，道理也是屁。說“有錢人放屁都是道理，窮人道理都是放屁”這話既透射出一部分人趨炎附勢、曲意承奉的心態，也流露出一部分人人窮志短屈服於現實的無奈。當然也不是所有人都會認可這句話，畢竟屁就是屁，道理就是道理！
道理不代表真理，真理是客觀的且符合大部分人的實踐，而道理有些屬於真理，有些則完全是個人對人生和事物的理解及看法。這種道理往往有侷限性，有時基於不同的立場。簡單來說這種道理只適合於特定環境中對個別人而言，一旦偏離了條件道理就成為一堆空話、大話甚至是所謂的“屁”。現實中老闆和員工就是這麼一個典型的例子。老闆站在自己的立場，說出的道理是道理，放出的屁還是道理。至於員工的道理，老闆認可才是道理，老闆不認可就是屁。為什麼說是“屁”？因為老闆的有些道理對員工而言不具備可操作行。出於端著老闆飯碗的緣故，也只能認可老闆的屁是道理。
財富和權勢決定了窮人的社會地位是卑微的。“有錢人”高高在上，而窮人仰人鼻息。所謂“人微言輕”就是形容一個地位低的人，他說的話往往不受人重視。說“窮人道理都是放屁”。其實是說窮人的道理不受人重視。“有錢人”否定窮人的道理，這是因為在“有錢人”眼裡，他們正是依靠自己的道理才打造出成功人生，他們更相信自己的眼光和判斷。窮人的道理在他們眼裡自然就是屁。窮人否定窮人的道理，其中的心態是複雜的，但有一樣最實際，如果窮人的話是道理，為什麼道理沒能改變窮人的身份？把有錢人的“屁”視為道理，甚至是至理名言；而把窮人的道理視若為“屁”的現象，從古至今皆是如此。
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這句話是以玩笑的口吻，道出了許多人的心聲。但是這些人中一半是憤世嫉俗，痛恨有錢人，一半是同情可窮人。說這個話的人往往大多數是窮人，他自己可以支配的錢不多。
看到一個話題，仔細思考一下，我們一定要辯證思考，端正自己態度，才能促進個人的成長，促進社會的進步。
一，“有錢人”要界定內涵。
首先，“有錢人”不是擁有金錢的人，而是可以支配金錢的人。富二代往往說話不被人重視。
其次，“有錢人”並非是已經擁有金錢的人，也包括有潛力支配金錢的人。
最後，通過自己努力拼搏奮鬥，準確把握時機，才華出眾的人，往往講話人們願意聽。人們通過他們講話，結實實際總能深切體會到講話人的分量，總能觸動思維的琴絃，隨著“有錢人”的話語脈動。
所以我這裡說的“有錢人”就是指“富一代”或者是正走在成為“富一代”路上的人。
二，“富一代”一般情況下，講話為什麼有道理？
第一，他們講話不是空穴來風，比較接地氣。
第二，他們自身有內涵，經歷過風雨歷練，所講的故事感同身受，能引起聽眾的共鳴共振。
第三，他們通過案例可以設身處地地告訴你一句話背後的故事。
第四，聽眾喜歡討論他們的故事，成為茶餘飯後的談資，產生演講的輻射和衍射現象。
也許“有錢人”木訥，不善於言辭，但是他們憋出來的語言也沒有引用名言警句，但是他們來自於自身經歷的體會，也許能醍醐灌頂，讓人茅塞頓開。同時他們可以支配金錢，給人們創造更多就業機會，也能贏得別人的尊重。
三，“窮人”的內涵。
窮人自己沒錢又不能支配金錢用途的人，也失去了成為成功人士的可能性。有才華的人未必有錢，所以有才華的窮人，人們往往把他的話當做笑話，並不在意他的指導意義。只是有許多人把這句話當做憤世嫉俗的話，有個前提就是“自己儘管沒有錢但是我很有才”。這樣的人也往往很聰明，喜歡走捷徑。希望不冒風險，但是真的很安全，就是混同於一般俗人。
四，窮人為什麼說話如放屁？
因為：
第一，自身地位不高，沒有對金錢支配權，人微言輕，說話不算數。
第二，自身經歷膚淺或者一帆風順，或者初期入門沒有經驗，總之，自身沒有故事，往往說的事也是別人的事，所以說服力不強。
第三，也許自己缺乏自信，導致了聽眾更加對演講者的不信任。
五，怎麼讓窮人說話算數？
1，人窮志不短。有志氣，肯吃苦，從來把艱難困苦當做磨練自己的機遇。
2，虛心接受新事物，謙虛謹慎，虛心好學，總在邁步不停步，讓自己保持銳意進取的狀態。
3，不僅成為身邊人的敬佩者，而且能夠獲得有學問有能力有地位有權勢的人的青睞。
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為什麼人微言輕？這裡有深刻道理。
一，人微言輕，就是不成功的人，地位較低的人，說話是沒有分量的。也就是沒有影響力號召力。
相對的，成功人士，地位顯赫者，他說的話格外受人關注，格外有號召力。
二，這一點引來很多人抱不平。
她們說“呸！這話我早就說過”
“哼，這樣的道理我早說過多少遍”
“哇瑟。這話說的，還不如我總結的精闢”
“看看看看，名人什麼水平？還不如我”……
然後就有了今天題主的總結“成功人士放屁也是道理，貧窮人道理也是放屁”。
三，這個“不平”來自普遍存在的人對於成功的“仰慕”和對於成功過程的輕視。
因為仰慕，所以所有人對成功者的話是格外上心聽取，認真品味的。很簡單，他也想成功，他也想學習成功人士的做法。
只要成功的人，就被假定懂得怎麼做事，怎麼奮鬥，怎麼克服困難取得勝利。哪怕他其實完全憑藉的一個狗屎運！比如一次中獎。甚至哪怕明明知道他是非法成功的，也被崇拜仰慕。
而又因為對成功過程的艱難認識不足，只是覺得無非如此，就又產生蔑視心理-我也行，我甚至比你更厲害！
心理學的一個規律是“自己是最好的”。包括能力智慧。這樣，人往往對其他任何人是看不起的。
就這樣兩種矛盾的人格集合於一身，一方面無可救藥地崇拜成功人士，一方面隨時隨地嘲笑他們不過如此。
四，正確的思路
。成功真的不是容易事。所以，所有成功者都值得尊重！她們的話語值得你收藏品味。
。你還沒有成功的時候，不要指望你的話會打動人心。因為你沒有用行動證明你說的是對的！
。任何人不要指望說出的話能夠精彩而有價值。行動，而且讓行動帶來結果，才是提高話語價值的唯一道路。
。不用好好學說話，除非你是作家。你好好創造成功人生就是了，當你成功那天，話怎麼說都是經典！
回答如上。歡迎批評指正。
春雷滾滾2
別管別人怎麼說，自己認為該做的就做。有錢人放屁有理無理用心去看，窮人道理是不是放屁也得看。別管窮富，看的是理。富說的對就為理，不對為屁。窮說對為理，不對也為屁。屁不屁理不理看以是不是道理斷。
這句話頗值研究，每個人從小到大未聽富屁為理，都是自強自立自尊自愛自信為理。人就樂有這一心態，是不是為什麼分窮富？要認為富者放屁為理，也別研究窮人曹雪芹寫的《紅樓夢》，曹雪芹一輩子窮困潦倒，正經飯吃不上。為啥以為他放的不是屁，是道理。後世富人研究的津津有味，能成專家的都富人，研究窮人說的話，寫的文有味？研究窮人的理又損窮人話為屁。就有些狗屁不如。跟著窮人屁後找窮富屁，聞哪個香，窮人成功了屁香，不成功理屁。富人話屁不屁都香。曹雪芹地下不知，知道了聞他寫成紅樓夢跟人屁後轉，聞屁味，屁裡吃啥味都聞出來，聞的一個細。曹雪芹大罵，老子吃粥時不聞，這功夫來聞，看老子成了你來聞，你配聞嗎？滾。
對這個問題吳承恩有同感，孫悟空抓了紅孩又找他媽借扇子，一個扇子扇他個幾萬裡，到了須彌山。到迷路山了，需吃定心丹定一下心，功夫再高也有糊塗時。
也不配吃菜根，也不配品聊齋，也不配讀三國，西遊，也不配讀唐詩宋詞，戲曲小說雜文，也不配讀孔子論語，老子道德經。天下文化從古至今都出窮人出身成為文化士人之口，大多窮苦出身。有的一輩子活著不成功，死後成了名。有的一輩子不得意，官場沉浮。以文為意，陶淵明，李白，杜甫，歐陽修，范仲淹，吳承恩，施耐庵，曹雪芹，蒲松齡，孔子……百分之九十窮人出身，不得志者。窮人話沒理，幾千年開聞。
這些人地下不知這些窮富理論，知道必說遠點煽子，牆頭小人，看老子寫成了往前湊。聞富人屁香去，追著窮人理不放，這些大成者成理之屁不臭哇，聞勁勁的。
圃香
西門觀點：
“有錢人放屁都是道理，窮人道理都是放屁”，這話如果放在40年前，肯定是錯的，但放到現在，有一定道理。
40年前，大家都一樣窮，經濟地位和社會地位相差甚少，基本上沒有有錢人，所以，那時候是誰有權，誰的話就有道理，其他人即便有道理，也和放屁差不多。
今天，社會開放，能力強就能賺大錢，能力一般也能賺小錢，沒能力的只能靠賣力氣賺點辛苦錢。有錢就財大氣粗，放屁都是香的，沒錢即便說句句是經典，也沒人聽沒人信，和放屁差不多。
這就是現實，你不服不行。好在現在有了互聯網，有錢沒錢都可以在這裡找到話語權，找到存在感。要不這裡每天都是人滿為患，其實，有錢人是不到這裡放屁的。
我也是沒錢人，所以天天在這裡“胡言亂語”！
謝謝您的關注，期待您的看法！
西門白甫
富人（有大錢的人）屬於先富階層，他們是強勢群體，他們之所以能富，主要是由於，政策扶持，社會提倡，他們是社會的精英，新聞媒體的寵兒，由於他們掌握著充分的話語權，所以，他們就算是胡言亂語，也會被大眾解讀為非常有道理，而被廣泛推崇。
窮人（無大錢的人）屬於未富階層，他們是弱勢群體，他們之所以窮，主要是由於，他們的勞動力價值被嚴重低估，本來應該屬於他們的財富被富人巧取豪奪了，他們受到了富人的剝削和壓榨了，他們已經被嚴重邊緣化了，他們根本就沒有可能掌握話語權，所以，他們就算是有正常的訴求，也經常會被認為是無理的要求，被漠視，甚至被嗤之以鼻。
瀋陽楊藝
有錢人放屁都是道理，窮人道理都是放屁。很多人並不認同，認為這是不合理的現象。但你不認同並不代表這不是事實，因為經濟地位決定社會地位，社會地位決定話語權的地位，現實就是這麼的赤裸裸。
現實就是金錢社會，誰有錢誰說了算，誰有錢大家都會向對方聚攏，哪怕人家並不會給你一分錢。窮人你再說的天花亂墜那都是空話，因為你沒有錢，說服不了別人，別人更不會聽你的。
就拿現在的愛情來說事，一個50歲的男人，身價幾十億的資產，他可以找一個北大清華的高材生膚白貌美的年輕女子為妻。而旁觀者會說什麼女方為了錢，他們那哪裡有愛情啊等等，一種酸葡萄心理，羨慕嫉妒恨吧？這就是有錢人的社會地位，而他的社會地位賦予他更多的社會資源。
而窮人就算你說的天花亂墜，沒有經濟實力做基礎，你拿什麼娶老婆？房子車子票子，你樣樣沒有，哪個女人願意跟你？你沒有錢，沒有經濟地位，更沒有社會資源，憑什麼讓女人跟著你受苦？如果窮人說，我有愛情啊，我會對她好啊？拜託，愛情能當飯吃嗎？你怎麼對她好？用嘴巴對她好嗎？呵呵，有女人信嗎？
因此，所有的社會細節彙總到一起之後，大家都在向錢看，而你這個人相對來說倒是其次了，只要你有錢，什麼都好說。如果你沒錢，對不起，靠邊站。
詩詞公寓
“有錢人放屁都是道理，窮人有道理都是放屁”，揭示的是一個很現實的社會現象。當一個人身居高位或者手握財富，就會相應得擁有比平常人大得許多的社會影響力，一舉一動聚焦在聚光燈下，一言一行也會更多的被關注成為大眾討論的話題。 
點開手機新聞APP，大量充斥在眼前的是李嘉誠、馬雲、劉強東、董明珠等財富名人的新聞信息，對他們的報道牽動著許多人的走向，比如馬雲有關餘額寶方面的信息。在他們成名之前，和我們一樣也是默默無聞，但以現今的社會地位、財富排名，他們所說的話動輒被當成心靈雞湯，被奮鬥中的年輕人奉為成功的“葵花寶典”，受人重視和追捧，輕而易舉地輸出意識形態和觀念，即使講得不是那麼正確別人也要賣他們幾分面子，比如馬雲的“後悔創立阿里巴巴”、劉強東的“我不覺得她（奶茶妹妹）很漂亮”、王健林的“定個小目標，先賺一個億”。
作為普通人，我們的日常生活無人關注，說的話能影響的也就是身邊的那幾個人，多說幾句身邊的人也會不耐煩。因為我們窮人不能給別人帶來改善生活、改變命運步入上層的希望，不能像成功人士一樣給周圍人帶來走向成功的提示，即使講的是對的是道理，也沒人捧場給不了別人太深的印象。
竹山清溪澗
這個提問有意義，主題圍繞一個屁。
源於腹中一股氣，排到體外挺臭的。
富人放屁有道理，因為人家有實力。
親身經歷告訴你，他有成功的案例。
自身修養有內涵，經過風雨的歷練。
故事情節受同感，引起共鳴有震撼。
活靈活現的表演，教人怎麼把錢賺。
再看窮人的內涵，只管才華很橫溢。
句句說的都是理，因為沒錢沒實力。
只把道理當笑談，別人很難信服你。
所以有錢是道理，沒錢說話如放屁。
看到題目很搞笑，好相問題是兒戲。
