古希臘奧林匹克運動會還有「選美」比賽？文化頭條網

古希臘奧林匹克運動會還有「選美」比賽？

2018-06-07 07:34:17 書香交大

古

希臘

古希臘是西方歷史的開源。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、科學、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。

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《在大英博物館讀古希臘》

上海交通大學出版社

體育和馬術比賽

三名長跑運動員，泛雅典娜節獎品，有蓋雙耳細頸罐（局部），罐身刻字顯示年代為公元前333年，高67釐米。

人們通過戲劇比賽紀念狄俄尼索斯，其他神祇的宗教節日的慶祝方式則是體育和馬術比賽。這些節日中最古老、最著名的是伯羅奔尼撒半島奧林匹亞的宙斯節，起源於776年。此後，每4年舉行一次奧林匹克運動會，直到公元393年因信奉基督教的羅馬皇帝狄奧多西一世禁止一切異教而暫停。宙斯節重要無比，甚至成了希臘人的日曆，競走比賽勝利者的名字將被用來命名4年一輪的“奧林匹克週期”。

女性跑步者青銅小雕像，可能出自斯巴達

約公元前500年，高4釐米

在第一屆奧林匹克運動會上，僅有的項目是從跑道一端衝向另一端的短跑。後來增加了長跑和重裝步兵賽跑（hoplitodromos）。體育場還用於舉行五項全能比賽：跑步、擲鐵餅、標槍、跳遠和摔跤。該比賽用到的許多器械中有一些被獻入神廟或放入墳墓，從而保留至今：帶有皮質手指套環的標槍、重量和大小不一的青銅鐵餅、手持式鉛石制跳遠重石。

參加比賽的選手根據年齡分組，奧林匹克運動會分為男孩組和男子組，泛雅典娜節則有三個年齡組。運動員比賽時全身赤裸，就像我們在許多描繪古希臘運動員的陶器上看到的一樣。已婚婦女禁止參賽，違者處死。但是，在紀念赫拉時，會舉行女孩參加的比賽——赫拉運動會，項目為短跑比賽，在體育場內進行，勝利者將可以把自己的畫像獻入赫拉神廟。

馬術比賽勝利者，雅典黑繪雙耳細頸罐

約公元前520～前500年，高45釐米

當時和現在一樣，聲望最高的比賽都和馬有關。只有富人能參加競爭，得獎的也是馬的主人而非騎師。所以，即便一名女子沒有親自參加比賽，她也能進入奧林匹亞的馬車隊伍並以勝利者的姿態接受歡呼——如斯巴達王的妹妹庫尼斯卡，她贏得了兩次勝利，還為此設立了一座自己的雕像。馬術比賽種類繁多，有小公馬參加的，也有四馬雙輪戰車賽，比賽時共有10輛戰車各由四匹馬牽引，在跑馬場內馳騁。

雅典紅雙耳口罐，有陶藝家尼基亞斯的簽名

公元前420 ～前410年，高37.4釐米

雅典火炬接力賽跑頒獎儀式。雅典娜祭壇上，一名年長的祭司正在宣佈火炬接力賽跑的勝利者，勝利女神奈基飛來，在他的身上繫上飾帶。他的束髮帶上刻著勝利者部落的名字（Antiochis），在罐底簽名的藝家尼基亞斯也來自這一部落。

雅典的泛雅典娜節有一個獨特之處，就是隻限雅典市民參與的團體比賽，比賽中有十個部落相互比拼。這些市內競賽包括三個年齡組的出征舞、從阿卡德米學園到雅典衛城的火炬接力賽跑、可能在比雷埃夫斯舉行的“划船比賽”以及神秘的euandria（即“男性魅力”），可能是男子選美比賽。

戲劇

帕埃斯圖姆鍾型雙耳噴口罐

約公元前350 ～前340年

圖中是埃斯庫羅斯《復仇女神》中的場景。弒母的俄瑞斯忒斯手握滴血的利劍，以哀求者的姿態跪在阿波羅神廟前。他抬頭看著他的守護神雅典娜，阿波羅則低頭看著兩名復仇女神中的一個。在《俄瑞斯忒斯》三部曲的第二部《奠酒人》（Libation Bearers）中，俄瑞斯忒斯將他的母親殺害，她們正因此在折磨他。中間的三角鼎代表德爾斐神示所內（皮提亞）的座椅。

有證據表明，最早的紀念酒神狄俄尼索斯的儀式是人們戴著面具合唱酒神讚歌，後來在歌曲的基礎又上增加了對白，發展為戲劇表演。古希臘戲劇起源於每年春天的酒神節，在古代雅典戲劇有三種形式：悲劇、羊人劇和喜劇。

人們挑選三名悲劇作家寫三出劇，相互競爭，每出劇後都有所謂的滑稽羊人劇作為調劑。還有三到五出喜劇，所以雅典觀眾在每一個3 ～ 4天的節日裡要看15至17部戲劇，他們每天要在木製（後來是石頭）座位上坐長達10個小時。

古希臘悲劇《俄狄浦斯王》

劇作家由雅典執政官挑選，演員皆為男性，他們的報酬由政府支付，還會有一名富裕的市民（choregos）承擔劇團的訓練費用和服裝開支。悲劇通常基於神話，特別是傳統的史詩，當然也不是沒有關於當代事件的戲劇（埃斯庫羅斯的《波斯人》，公元前472年）。喜劇是當代奇幻作品，經常是對悲劇的諧仿。

阿提卡悲劇作家索福克勒斯大理石頭像

羅馬複製品，高48.5釐米

索福克勒斯年輕時曾是一名演員。他除了創作了120部戲劇（現僅存7部）外，還是一名雅典司庫和軍隊將軍。

古希臘戲劇，特別是悲劇，表達的許多主題如今依然能夠引起觀眾的共鳴。索福克勒斯的悲劇探討了命運在人生中的角色，如《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯殺父娶母，《安提戈涅》中國王克瑞翁禁止女兒安葬自己的兄長。歐里庇得斯的《酒神的女祭司們》描寫底比斯國王彭透斯因拒絕崇拜酒神狄俄尼索斯而垮臺，突出了蔑視神明的後果。《特洛伊婦女》通過特洛伊王后赫卡柏淪為奴隸的命運揭示了人生境遇的無常。

音樂與舞蹈

雖然古典希臘時代的音樂已完全失傳，連一個音符都沒有保留下來，但在古希臘音樂無處不在。演奏音樂的場合眾多：婚禮和葬禮、祭祀儀式和舞蹈表演、體育訓練和軍隊行軍。古希臘藝術品、基克拉迪大理石小雕像和青銅時代的壁畫上最早的一部分形象就是音樂家，《荷馬史詩》裡也有吟遊詩人在里拉琴的伴奏下朗誦詩篇的內容。

兩支西卡摩木製阿夫洛斯管

公元前500～前300年

詩歌和音樂密不可分，古希臘的各種場合也有各自獨特的歌曲。紀念阿波羅時唱paian，狄俄尼索斯dithyramb，葬禮threnos，少女之舞partheneion。這些樂曲被稱為nomoi，字面義為“風俗或法律”，意指這些音樂作品的權威和恆久的本質，就像《生日歌》或國歌一樣。我們對於古希臘音樂知之甚少，只知道它非常簡單，只有演唱者和單一樂器的配合，沒有管絃樂隊演奏。最常見的兩種表演樂器是里拉琴（lyre）和阿夫洛斯管（aulos），都屬管絃樂器，有好幾種變體。