陆沉于俗
这个问题问的很专业，也不容易回答。
首先，关于雅斯贝尔斯的“轴心时代”的观点，这个观点已经很不新鲜了，可以说，在人文领域，“轴心时代”是一个较为普遍的共识。大家都意识到了在古希腊、古印度以及古代中国，在大概公元前500年左右集中出现了一批思想巨人，出现了一批新的哲学思想。
而难点在于，为什么？为什么会出现？又为什么会集中在这一段时间？这就不容易解答了，事实上，对轴心时代发生的解释已经有了很多，下面我也简单谈几条。
一、为什么哲人会集中出现？
在人类文明的初期，不论是两河文明，还是商周（西周）时期，还是古希腊的早期，人类因为受制于物质发展水平和科技发展水平，整个人类社会都处在一种部落式的、巫术的传统中。
在这一时期人的观念里，天地万物生老病死都非常难以解释，具有神秘感。而只有巫师才能够在天地之间承担起沟通交流的任务，成为一种灵媒。
所以这个时代留下的文字也好，传说也好，都围绕着神、巫等神秘现象展开，而垄断着对神的解释权的，并不是普通人，而是这个社会的上层人士，例如部落首领、首席巫师等。
那么，随着社会的发展，以及人类经验的积累，到了一定的阶段后，就发生了“绝地天通”的现象。也就是说，人们逐渐不再把神当做成具体的存在的不可知的，而巫师们也逐渐不能垄断作为神人沟通的媒介的责任。
换言之，越来越多的平民也开始介入到对一个社会精神产品的构建中来。知识开始从上层向下移动，从贵族巫师到一般的下层贵族、没落贵族、下层巫师那里移动。而正是在这些人里面，思想就会得到解放。
释迦牟尼是王子，但他是离开皇宫，在荒原上寻求领悟，并从各阶层招收弟子传教的人；
孔子虽然担任过诸侯国的司寇，是贵族，但他有教无类，招收了很多弟子；
苏格拉底则是城邦的牛虻，在大街小巷与普通人辩论，传播思想……
总之，哲人的突然出现，是因为旧的由贵族和巫师垄断精神资源的社会结构发生了变化，知识的下移，就会催生新的思想的形成。
第二，城邦的辉煌
孔子也好，古希腊也好，释迦牟尼也好，他们的时代都是城邦和诸侯的时代。孔子是春秋时期，诸侯之间的兼并还没有开始，诸侯国很多；古希腊则一直是城邦国家；而释迦牟尼所在的南亚次大陆，几千年来都没有形成真正的帝国，而是松散的土邦和王国的联合。
新思想的形成，只有在这种“乱世”才可能形成，在一个高度体制化的社会里，新的思想会被扼杀。不是说被统治者所扼杀，而是这种体制会消除掉新思想的种种萌芽。
第三、地域的扩大
在城邦的时代，人们的活动领域反而扩大了。城邦之间的交流，不论是暴力的还是和平的，都会促进思想的交流。
你原来信仰一个东西，他信仰一个东西，大家各说各话，也就没有一个普适性的东西。而通过交流，你和他都开始共同信仰一个东西，用同样的语言，表达相似的思想。随着这种沟通越来越密切，一种普适性的思想就会形成，佛教、哲学与先秦诸子，都是这样，他们虽然观点不同，但所提出的都是普适性观点。
因此，轴心时代的形成并不是偶然的，是有原因的。
danyboy
东西方文化从一开始就不一样。中国文化是以天地为锚的，而西方文化一直到中世纪由于东学西渐，也就是中国文化传播到欧洲才有了欧洲文艺复兴，但纵观文艺复兴时期，也就是几个西方小淫虫画人体画取悦教皇以及上奴隶主阶层。之后就有了启蒙思想，最后到西方近现代工业文明。
上古时期，伏羲氏观象授时，利用勾股定理和重差法计算出了年时365.25天，最后创立伏羲八卦，指导于农耕生产。因为人活着药吃啊，有的人认为八卦和《易经》是占卜和算命的，这都是术，走歪了。
而西方的人文思想在中世纪之前一直是黑暗的，就没有亮过。由于蒙元一路开拔到欧洲，带去了中国文明文化，这才惊醒了欧洲那帮子蛮夷。
我们现在学的历史，从基础理论，研究方法和结论看，几乎全都是错的。
首先，中国社会从未出现过奴隶社会这种东西。把夏商周三代称之为奴隶社会，这种观点和结论是无知荒唐的。
在儒家的思想中，三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候，则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究，则认为三皇时期，是比奴隶社会更差劲的原始社会。 奴隶社会的定义是什么，它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。按照这个标准来说，中国社会，从未出现奴隶社会。因为中国自古以来，就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。 而且，中国的自耕农为劳动者主体的社会，从伏羲开始起，最大的两个特点，一是以血统宗族为基础建立国家，二是在生产劳动上，以国有制和公有制为基石，建立社会伦理和生产关系。整个国家，就是一个大规模的家庭。 也就是说，孔子所怀念的那个曾经的美好社会，在《礼记》中所阐述的大同社会，并不是孔子所发明的，而是古代自古以来就有的，它的存在时期，长达几千年。 我们民族的历史，是从淳朴美好的大同社会开始的。而不是从愚昧的原始社会开始的，更不是从野蛮的奴隶社会开始的。
读读先秦时期的书，你不会再流俗认为中国从原始社会、奴隶社会等演变而来的。读现在的一些近现代史，只有觉得西方蛮夷的强大和先进，原因是蛮夷喜欢野蛮和武力，把一部分人给奴化和洗脑了，跪着写的东西让中国人学，时间久了就不知不觉地认为中国人不如一切蛮夷，事实则是，只有中国人才是真正的人，才是最智慧和强大的。现在东方雄狮已经睡醒了。
崇儒
这一现象文化史上交“哲学共时圈”，是由著名哲学家雅思贝斯提出的。然而解释这种现象却不容易。
特别是现在更难以回答，因为今天全世界的人思维能力趋同，都是基于“科学”这种认知方式来认识世界的，然而今天科学还很难对这一现象做出合理的解释。
如果从生物进化的角度看，再假使《人类简史》的说法可信的话，那么人类在大约公元前800——公元前200年之间的人类哲学共时圈就是应该的。
从智人进化为人大约同时开始于小麦被人类的驯服，同时人类也被小麦驯服，固定在某一处停止了大规模迁徙。
刚开始的人类，无论东西，都是面对的天地自然，开始对天地和神的崇拜。各地区由于各地区的神话差异才出现了信仰的不同。
大致，西方信宗教，解决了人与上帝的关系；印度出现的佛教，解决了人与心的关系；中华出现了儒家和道家，解决了人与人、天道自然的关系。
也就是人类几乎在这一段时间内，发展了人的自我确立，逐渐要明白人与人、与心和世界的关系。
保哥谈
不是什么，在古老的中国来说，是继五千至四千之后的第二次社会人口矛盾必然性迎来的客观发展现象所决定。当然，在经历了四五百年的冲突之后，一个新的发展现象到来了。
不过，在欧洲代表的西方，客观呈现的现象，与东方不一样。这是两类不同文化解决问题不同的结果呈现。
简单一点，就这样。复杂的论证，太繁琐，要说淸，费劲。
愚人
其实，不仅仅是思想界，动植物进化，以及后来科技发展进化等，也有类似的情况。人只是生活在地球乃至宇宙之中众多生物之一，都要遵循宇宙规律发展，至于宇宙的发展规律是什么，目前只能窥其一毛吧。
伊森3号
谢君邀答！
人类世界在这段时期内，曾集中涌现出如此之多的伟大哲人群体，造就思想灿烂，智慧闪耀，跨越千年，难以超越的文化成果！
那是因神赐降生！
现代是科技发展，高精尖端，日新月异，层出不穷~！
如同魔法变幻！
