乾隆初年，安徽桐城（今桐城市）有一個姓錢名君的人，住在儀鳳門外。此人乃一介儒生，平時為人不拘小節，言行也有點放蕩不羈。有一天晚上他應邀出 門到朋友家做客，席間賓主雙方推杯換盞，把酒言歡，酒酣耳熱之際也就忘了時間，不知不覺已漏下二鼓（即二更，我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜）。朋友看天色已晚，加上他又喝得 醉醺醺的，就勸他不要回家了，索性就此住下，明晨再趕早回去（那時也沒什麼夜生活，二更天的時候大部分人早已洗洗睡了）。錢君此時酒醉飯飽，卻是執意不肯，非要挑燈夜行。朋友說不過他，只好幫他牽來馬匹，將他扶上馬鞍，讓他挑上燈籠乘醉而行。
此時雲淡風輕皓月千里，正是“金馬玉堂三學士，清風明月兩相人”。錢君一路唱著小曲，隨馬放歌，悠悠哉哉，好不逍遙。這一路前行走到一個叫掃家灣的地方，這裡本是一片亂墳崗，林密葉茂破敗不堪，其間荒墳眾多，不可勝數。此時錢君的坐騎卻突然停下了腳步，無論他怎麼鞭打也不肯前進，而燈籠的燭光也逐漸變成一瑩綠火隨風跳躍不定。錢君正感納悶，突然眼角瞟見樹林裡似乎有什麼東西一晃而過，他心中有些詫異，於是便抬頭向樹林方向看去。此時月光如水一瀉千里，將方圓數里照的通亮，錢君藉著月光定睛一看，卻是一個披頭散髮之人從林中跳躍而來。只見他身上穿著綠色的袍子，一頭烏黑的長髮披下來將臉遮的嚴嚴實實看不清相貌，腳下也沒有穿鞋，就這麼赤著雙足跳了過來，眨眼就跳到了跟前停了下來，站在馬前雙手下垂，一動不動，此時此景頗為詭異。
只是錢君此時本已大醉，所謂酒壯慫人膽，他心中也不害怕，反而覺得什麼人這麼大膽，居然敢擋我的去路，於是一邊口中喃喃咒罵一邊探出身子伸手就去打他的臉頰，可是此人卻並不躲避，仍舊站在原地任他扇臉，結果右手扇上去頭就隨著向左擺，左手扇上去頭又隨著向右擺，打過去又轉回來，打過去又轉回來，就像是一個內有機括的木偶一樣，錢君連扇了數下手都打疼了此人還是呆呆的站在原地一動不動，他心中不由納悶起來，正待下馬細看之時，忽然陰風陣陣寒意乍起，錢某被風一吹當即一個激靈，喝下去的酒瞬間就從後背化為細細的汗珠溼透了衣衫，人也清醒了大半，這時他才發現有些不太對勁，細看眼前之人這一身裝扮，恐怕不是什麼活物，一想到此他背脊發涼毛髮豎立，心中更是驚駭萬分，可是此時此地面對這麼一個活不活，死不死的怪物，想喊吧這空曠之地渺無一人，若是要逃吧身下的坐騎又牢牢釘在原地駐步不前，正在進退不得暗暗叫苦的時候，忽然聽見後面傳來一陣馬蹄聲，原來是朋友終究對他不放心，又和家僕趕過來看看他是否回家。此物一聽後有人聲，瞬間又象來時一樣跳回樹林裡，一閃就消失在了無際的黑夜之中。朋友趕到的時候發現錢君騎著馬呆立在那裡，臉色煞白語無倫次，一問之下方才知道原委，於是趕緊護送著他回到了家裡。
次日錢君睡起一看，發現他的十根手指居然黑得像墨一樣，無論怎麼清洗都洗不掉。錢君心中很是驚懼，就去尋找當地一個很有道行的道士，道士看了他的手後對他說道：“先生好大的造化，此物名為黑僵，剛剛變成殭屍沒有多少時候，傷生也不太多。幸虧它修為甚淺才沒有傷害你，若是顏色發藍，那你就九死一生了。”錢君聽後很是後怕，自此以後再也不敢夜深醉歸了，後來直到三、四年過去，他手上的墨色才算完全褪盡。
注：白僵和黑僵自古以來都有，有記載說陝西關中因八百里平原土地肥厚，有時候挖三五丈還沒有地下水，所以以前在鳳翔縣以西的地方，有一種喪葬風格，死後不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外讓他自己腐爛掉，血肉化盡後方能埋葬。否則就有發兇之說。如果屍體沒有化盡就埋葬，一旦接觸到地氣，三個月後屍體就會長出細細的毛。生白毛的叫“白兇”，生黑毛的就是“黑兇”了，晚上就會出來禍害生人，為禍一方。
轉自於網絡
閱讀更多 我是一隻沒有感情的猴 的文章
