刘学东必谷生活
确实是这样。
因为三星堆文明原本就不是由中原人创造的，而是由我国西部远古时期的一个古老民族，氐人创造的。
氐人与古羌人同源，因此在先秦时期，中原人将西北地区的人统称为氐羌，只是在后来的发展中，二者有了各自不同的发展轨迹。
三星堆是蜀王蚕丛的都城，所以才会出现大耳且纵目的青铜面具形象。史书记载，“蚕丛氏，目纵，使居于岷山石室中”，而这跟史书中关于氐人的记载十分吻合“居石室，死后以石棺葬”。
而至于为什么生活于岷山一带的蚕丛氏，会出现在成都平原，并建立蜀国，创造出灿烂辉煌的三星堆文明。这个答案就要从今天羌族的史诗《羌戈大战》中去寻找。
羌族是一个古老的民族，他们没有文字，本民族的所有历史及其传统和文化，都是通过口口相传来传承。
在羌族的大型史诗《羌戈大战》中描写了这样一个故事，古羌人自西北迁徙而来，到达河湟谷底，松潘高原，一部分羌人继续南下，到达今天岷山一带。
为了争夺土地，新来的古羌人与原本就生活在岷山一带的戈基人进行了战争，后来，羌人使用白石头做武器击败了戈基人，成为岷山一带的新主人，并延续生活到今天，这也是为什么今天羌人生活的地区会有白石崇拜的原因。
被打败的戈基人，也就是氐人，他们就只得离开岷山一带，南下成都平原，最终在成都平原建立了古蜀国，创造了灿烂辉煌的三星堆文明。
而至于为什么蚕丛氏会纵目的原因，就是因为岷山一带不产食盐，长期生活在这里的蚕丛氏由于缺少食盐而生病了，所以才会眼球凸起。
由此可见，之所以三星堆出土的青铜面具人物造型不像中原人，也不像今天的四川人，那是因为三星堆文明本就不是中原人创造的，而是由氐人创造的。
那么，对于这个问题，你有怎样的观点呢？
蜀北一
题目里提到的“三星堆文明中的人”应该指的是在三星堆出土的青铜人像（包括人头像、跪人像、立人像、人面具等）。这其实是当时三星堆的人群在艺术风格上的一种表现手法，有很大的夸张成分，并不能说当时的人就长这个样子。在三星堆人像这类器物中，几乎不用线性的纹饰，而着重于表现人物本身，这与中原地区商文化中的青铜器上的浮雕装饰是截然不同的。在三星堆中常常用三边或者四边构成菱形用来表达人或动物的眼珠，而在中原地区眼珠常常是椭方形的。我们可以发现三星堆的人像都很简洁，不会像中原商文化中使用地纹，这也是很大的不同。（参考，张昌平：《自产与输入——从纹饰风格看三星堆铜器群的不同产地》 ）
不过我们也能在三星堆中找到与中原或者长江中下游地区相似的地方，比如出土的一些铜容器可以在四川以东的地区找到类似的产品。但这种相似性主要体现在容器的装饰上，青铜人像等非容器类物品则与中原地区迥异。这种现象可能说明，当时四川地区与中原存在着紧密的文化交流，同时有着自身的特色。
总得说来，我们看见的这种差异（夸张的人像）是当时文化差异的一种表现，而其相似之处则是文化之间交流的表现。
（三星堆的青铜人像，网图侵删）
（殷墟青铜牛尊，网图侵删）
别人家的博士
四川人在历史长河中已换了若干茬，当然不像了。最初的三星堆人是以氏羌系统为主体的民族，他们征服了长江中下游后，将长江中下游的一部份贵族阶层和技术工人们迀入了四川盆地，即放在他们眼皮底下监控起来。这就有了三星堆玉器，总有那么点良渚文化影子。三星堆的铜人像铜面具等物，古时叫尸，供于庙堂之中。尸即死亡的祖先们的造形，供在庙堂。就如今天各位家中墙上或堂屋正中供的先祖们的画像和照片是一个道理。后遭异族消灭，犁庭扫穴，将他们象征祖先的尸毁于一旦并深埋起来。四川的杜宇时代，事实是苗蛮集团暂时控制了成都平原一个时期，船棺葬、独木棺、绳纹陶器是其典型特征，其典型遗址是为金沙。四川的历史学者、考古学者至今都还蒙在鼓里呢。哈哈
用户7081917900512
三星堆人是华夏成员，不是什么外星人。三星堆这个地方，在五千年前为巴国的都城，即“都广之野”的反读:广都。所谓祭祀坑中的文物为都城宗庙彝器，有部分彝器为巴国文物，比如象牙，它来自六千年前“巴人食象，三年出其骨”，其骨指象牙；巴人迁徙，五千年间“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”羿人入都广之野，故史书有“巴蜀同囿”之言，巴蜀族人从血缘上远古为“老表”，故民间有“自古巴蜀一家”的说法；坑中其它文自有说法，在此不讨论，但“祭祀坑“的定性肯定是错误的，应该是“彝器埋藏坑”，夏、商之交，即三千年前，蜀国灭，毁宗庙彝器，埋藏于坑。这就是三星堆的来与去，都是中国人。
