淡晚6
“算上夏朝才四千年”！瞧這話說的？古人都曉得“自從盤古開天地，三皇五帝到如今……”，才區區幾千年，今人把三皇五帝都忘卻了，否定了，根本說不過去。其一，儘管上古的簡策散佚了，還可以通過甲骨文卜辭中占筮的天象變化時間節點推算；其二，對史書和古籍中的有關史料作深入廣泛研究，去偽存真，鑑定考證；其三，對近現代考古發現的上古皇帝王候嬪妃將相的遺骨等，進行碳14斷代法予以精確測定，如使用加速器質譜法等。
《漢書·律曆志·太初曆》記載，漢昭帝元鳳三年(公元前78年)，待詔李信經過對黃帝調歷(萬年曆)的整理，認定黃帝至元鳳三年六千餘歲，但丞相屬寶不以為然，又同長安的單安國、安陵的桮育等待詔，一起研究考證了《終始》等古曆書，重新認定“黃帝以來三千六百二十九歲，不與(曆書)壽王合，昔者，黃帝氏族……”。這是關於黃帝朝建章立制時間明確、最直接的年代資料
《晉書·律曆志·中)》記載，針對太史令覆校的“輿天度日昔差異”時，郎中李恩、董巴議曰：昔伏羲始作三畫八卦，則以二十四畫象徵一歲；一歲分十二節、十二中氣，即二十四節氣。黃帝因循之，初作“調歷(太初曆)”，歷代十一，更年五千(原注：黃帝、少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞、夏、商、周、秦、漢共十一代，五千年也)
《魏書·律曆志》記載：“歷之作也，始自黃帝，辛卯為元，迄於大魏(改甲寅為歲首)，十有餘代，歷祀數千……”。以上內容雖簡，但與《晉書(律曆志.中)》大同小異……
《中華文明史——上下一萬年》記載：黃帝元年是在公元前6008年。黃帝朝共傳十世計2520年，這還沒有算上燧人、伏羲、神農“三皇”的氏族公社時期…總之，中華文明史僅以漢代朝野共同考證過的“黃帝以來三千六百二十九歲”起算，即：(公元前3629十78)年十(公元2018)年＝5725年
來取笑
世之所嵩，莫若黃帝！祖兮生我，宗兮鞠我！
拊我畜我，長我育我！顧我復我，出入腹我！
棄其本者，榮華槁矣！皇天無親，惟德是輔！
皆給以符，謂之告身！時矣今朝，定鼎改元！
以越萬載，敷衍經旨！因以規諷，敷演舊章！
揍而改焉，感慨今昔！能自任杖，不須扶持！
賞罰不正，枉直失措！陷於比周，隳我綱目！
功蓋五席，澤及牛馬！鯤族子嗣，敬以待命！
經營四方，告成於王！王巡三軍，遙襟甫暢！
桓桓撫軍，先烈作冠！修復祖宗，撫臨萬國！
敢有貳心，丟節婪饞！幹黷尊嚴，伏地待罪！
勿謂豐財，經費不節！須知府庫，聚民膏血！
予懷愴然，感而後應！百姓愁怨，情無告訴！
秩秩斯干，幽幽南山！天道循環，疏而不漏！
迫而後動，禁其浮靡！抑其鼓私，逸興遄飛！
一片初心，惑於浮議！中道見棄，奉行未明！
綱要克舉，斧正不輟！怪石珷玞，孚道盈缶！
剛腸疾惡，輕肆直言！理民之幹，優於將略！
剛腸激發，不遑辭候！朝發博桑，日入海棠！
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一個文明系統，約二千五百年一個週期，孔子到現在也已經有兩千五百年了，也即是說，這個以孔子開創或者推廣的文明教化系統，已經從主導走到了無一人所知的程度！當今之人，只知孔子之名與儒家這名詞，已經無人明白了儒家學問之基礎了！孔子之前，也有一個文明的啟蒙過程，到孔子之時，這文明啟蒙系統已經完成了其週期，人們對上古文明也已經無人所識，正如當今之人一樣，歷史與文明的意義是什麼？其實這個認知關係是很模糊的！這跟哲學的那三個問題一樣，看似簡單，其實哪個都回答不清楚，我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？
在中華文明的傳統中，許多人對生命的意義認識是很清晰的，現在呢？只有物慾橫行與自我適應與自我愉悅這個關係了。我們都會死的，人類社會與歷史的最終意義，其實就是價值觀，善惡觀，是非觀的形成與磨滅的過程。。。
