本姓善梁LRQ
这个题看似简单，其实很宽泛。下面简单说下个人看法。
但凡涉猎过易书的道友，初学易时无不被其晦涩的语言搞得头晕脑胀，从起初的志趣满满变成半途而废。结合自己学易的历程，认为初学者首先要确定自己的兴趣所在，对易有个大概的了解，制定有针对性的学习计划。让兴趣作为学习的原动力，在今后痛苦的学习过程中感受学易的快乐。
易本为一体，先哲为了将其最大限度阐述清楚，便将其强分为理数象占四部分，互为求证。因为这种必须要互为求证的理论体系也就衍生出后来的多门多派，简单说就是义理派和占卜派。义理派耻于占卜，认为先哲立易之旨不在于此。而占卜派则几乎不究易理，只于卦爻之中测吉凶，甚而认为义理派的空谈不值一提。实则各执一端，去圣人立理数像占四法之意远矣！
因此学易不可偏废。建议初学者从占卜入手，任何高大上的理论都要经得起实践的检验。由简单的卦爻五行分析事物的发展规律，继而明白事物成象原理，进而知数理之大义，易道者天道也！
附一例于后供道友玩索:2018年4月中旬挚友来我处，让我为其卜一卦，未说明来意。起得蹇卦不变。友面色沉静，似笑非笑让我解卦。根据卦爻组合及卦辞涵义，我分析友人离婚或失恋了，友大惊曰是。
友亦在头条朋友中，若看到请勿怪罪！
易痴股癫
初学易经，先必须对繁体字有一个基本的认识，文字都必须理于繁体字，先识图，再识数。图，是大像中间含小像，小像中间还有像，这些小像互动相应，往复相回，以十相分的往复相回，再以回的关系进行相分的连续与叠加，构成相回分合往复与叠加往复连续，那么，在这个分合往复连续与叠加往复连续下，分合往复的每一个点与片段都必然包涵其交互连续过程的所有的像，或者说所有的信息，那么，这个繁体字的图，表示的自然观察，它就只有唯一的一种可能，这就是你现在眼前就在展现的东西！光！光传播像的每一个点与片段都包涵其交互过程的所有信息！这是自然观察最简单最基本也是最重要的启蒙！在这个观察关系上做一套数学，解析为什么光传播的像每一个点与片段都包涵整体面的信息！数学关系怎么做？就在繁体字数这个文字上面！繁体字的图字，其实就是图的展现关系的关系式，繁体字的数，左边是数的关系式，右边是数的演绎式！知道了左边的关系，就明白了右边的设置关系逻辑！这上面的演绎关系，就进入了汉字系统化的设置规范逻辑系统！周易上面的文字，都是按照这套演数关系设置并规范出来的，八卦也是这套数学关系的推演。周易为什么定为群经之首，原因很简单，它首先就是汉字系统化的设置规范逻辑！不识文字的设置规范逻辑，那么，其实是文字都不识的，则你得必须对每一个文字进行哲学关系的思辨，它反而使你进入了一个哲学泥潭。为什么，因为所有的文字不管是字母文字还是笔画组合的文字，在历史应用过程中，它是人为的认同所表示对象的符号，而这个认同是可以改变的，它导致它的逻辑你必须又要理于人为历史与环境，逻辑关系就越来越没有具体性！而周易上面的文字，是以演易的推演关系而设置，在推演关系上，逻辑才能具体化！周易的严格，是严格到纯粹以数的推演关系避免人为，而我们对文字的理解都是来自于文字应用过程中的字典定义，而字典定义都是历史应用的人为认同，这个文字的认同又因认同而改变，而作为群经之首的周易，它首先就是文字学！如果文字意义不确定，理解必然出混乱。周易上面的文字，是演绎关系的文字，它的构架组合关系逻辑，与演易的逻辑，是同一套逻辑！也即是说，古人以一套数学演绎宇宙天地万物，它同样用这套数学设置并规范了文字！这上面的学问，才是奠定孔子大成至圣先师的东西！不要认为赵国规定了什么文字，周国规定了什么文字，夏国规定了什么文字，孔子就按照他们的规定拿来用与定义了，那他就不是孔子了！周易上面的文字，是严格按照演易理数的关系设置并规范出来的文字！这上面的文字是演绎关系的文字！它的组合构架关系都是它表示意义的关系式！
杨宇林745
《易经》我是自学的，把个人体会和大家分享一下：
1、不要太功利。就像一买彩票就开始憧憬中大奖后的宏图计划，学习《易经》也一样，不要以为学了《易经》就可以上知一半，下知一半，掐指一算，一切尽在掌握。我们要抱着把他当一门普通知识来学习的态度，至于以后能不能预知过去未来，就看大家的功力了。
2、了解《易经》的起源状况。我们常说的《周易》，其实只是《易经》的一种，另外还有《连山易》和《归藏易》。《周易》就是周文王演先天八卦为六十四卦的著作，是现在我们学习的版本。此外还有《易传》，是孔子等先贤给《周易》做的注解，也是要学的。
3、学习《周易》的三原则三法则。三原则就是变易、简易、不易。变易就是要知道一切都在变而适应变；简易就是世界万物变化的法则很复杂，但在我们懂得了原理、原则后，就会变得简单；不易，就是万事万物在变，但主宰变化的那个事物不变。这三个点是易经的灵魂所在。
三法则就是象、数、理，往水面扔个石子，产生水纹，这就是象；产生了几圈水纹，这个就是数；为什么会产生水纹，就是理。易经的每一卦、每一爻都包含了理、象、数的内涵。接下来，就是学习具体的卦、爻了。
4、书籍推荐。南怀瑾先生的《易经杂说》，通俗易懂，也不枯燥，是入门的好书；孙映逵、杨亦鸣的《六十四卦与人生哲理》，采用问答形式，可读性强，讲得也比较清楚，如果要用金钱卦占卜一下，查找起来也很方便。
坐隐江湖
先要搞清楚易经的形成过程，八卦组成(天地水火雷风山泽)，阴阳五行，六爻组成(初，二，三，四五，上，阳为九阴为六)，爻辞之间的关系，承，乘，得中，比，六爻对应的天地人三才对应，得位，凶吉程度(吉，吝，厉，悔，咎，凶)，搞清楚这些你才能看明白原文中的基本意思。对于我们来说学习每一个卦象的象辞，按照象辞指导自己的行为规范就很不得了了，如果得到一个乾卦，象辞“天行健，君子以自强不息”，君子要奋发图强，积极向上，自强不息。卦的排序也是有讲究的，可以看成事物的一个发展规律，对应的处理办法。
谈股论径
相信大多数人学习易经为得是拥有预见的智慧能力，有预见就有应对，人们因此活的从容有尊严。人们对客观事务发展变化的判断来自于自己的深刻经历认知，我们要做的是多学习多实践多总结，摸索各种知识信息间的关联影响还有人和人之间的利益情感联系。自己熟练掌握的才是真正属于自己的能力智慧，书籍经典有告诫提醒你的美好愿望但没有包你会的责任义务，我的意思是人的修行只能靠自己还有金钱方面的一些助力。易经跟1+1＝2一样简单，但真正能在数学意义上用细节逻辑来证明1＋1＝2的人并不多，只知其然不知其所以然的人是多数。说学习易经是个伪命题，没啥好学的，直接学习现实中的各种专业知识，理清它们之间的逻辑联系，体会人生百态，人情冷暖就是正解。做人和求知有了一定成就返回来看易经才会感叹:噢，原来如此!易经是用来印证的，不是学习的。
一叨侃死你呀
初学易经，须知易经是什么，有什么用。0～63用二进制表示的数就是易经的六十四卦。0为坤，000000；1为复，000001；2为师，000010；3为临，000011；4为000100；5为000101……32为剥，100000……63为乾，111111。数使我们认识的是易经六十四卦，识卦辞爻辞义理知其为经，易而不易，不易而易，易不，不易吗？是为之用。
山下火
建议大家～研究易经要从热爱生活，亲近自然，了解自然，融入自然开始，要知道易经是来源于生活却高于生活的智慧结晶，大自然就是一部打开的易经，如果单单抱着书本的话～就是背的天花乱坠都没用，那只是文字表达，而不是灵魂。要先有爱易之心，然后要明理，最后再知行合一……
风水八字15817378585
第一认识十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
第二认识十天干：甲乙丙丁戌己庚辛壬癸。
第三认识五行：金水木火土。
第四认识八卦：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
第五认识阴阳学说。
第六认识四时旺相，月逮，日建，年太岁。
第七认识河图，洛书，九宫。
卢小六3
这看你学易经是为了哪方面？如果只是为了研究易理，那就看周易的注解吧，如果是为了研究算卦，风水等，则要找相应的资料来学，如学算卦，可以学六爻预测学，或者学习梅花易数，网上有资料可以下载来学。当然网上的资料有不少理论是错误的，毕竟法不外传，在古代都是口传心授的，但初学则无妨，到了一定功力再研究，通过钻研实践不断提高。
