河苦
封建時代，對於皇帝的稱號一般會有四種類型：尊號、諡號、廟號、年號！
尊號在生前死後都可以加，比如說唐玄宗在皇帝期間，百官就給唐玄宗加尊號為“開元聖文神武皇帝”，唐玄宗死後，李亨又給他加尊號為“至道大聖大明孝皇帝”。
諡號是指人死後，後人根據此人生前的所作所為 ，進行評價，然後定一個諡號。比如說漢武帝，武就是對劉徹一生的蓋棺定論。
廟號，皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，一般開國皇帝為祖，收成之主為宗。廟號屬於規格比較高一種稱號，並不是所有的皇帝都會有廟號的，像西漢之際，有廟號的皇帝才四個：劉邦的廟號為太祖高皇帝、劉恆為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢為中宗孝宣皇帝。
年號，是皇帝用來紀年的一種稱號，始於漢武帝。一個皇帝可以有多個年號，也可以只有一個年號。比如說明清之際的皇帝一般只有一個年號，往往可以用年號稱呼，比如說明朝萬曆皇帝，清朝康熙皇帝，萬曆和康熙都屬於年號。
接下來我們再來看秦始皇的稱號！
秦始皇只有一個稱號：始皇帝！
這個稱號看來像是一個尊號，而不是諡號，也不是廟號，更不是年號。
諡號興盛於西周時期，周天子一般稱諡號，比如說周幽王，周厲王，都屬於諡號 。等到秦始皇統一之後 認為諡號屬於以下論上，以臣論君，屬於大不敬，諡號被秦始皇取消，直到漢初才恢復，所以秦始皇沒有諡號！
廟號起源於商朝，比如說商的國之主上湯的廟號就是太祖。周滅商後，取消了廟號制度，大力發展諡號制度，所以周天子沒有廟號。秦一統後，連諡號都取消了，廟號也沒有恢復，所以秦始皇沒有廟號！
至於年號嘛，那是更加沒有的。因為年號的漢武帝首創的，漢武帝是第一個擁有年號的皇帝，而漢武帝的第一個年號“建元”，也是中國歷史上第一個年號。時代早於漢武帝近百年秦始皇自然也不會擁有年號！
小鎮月明
根據《逸周書·諡法解》的記載，一般認為諡號形成於西周時期，廟號始於商朝。秦始皇認為有‘子議父，臣議君’的嫌疑，廢除諡號廟號。後來西漢再次恢復，建立施行諡號廟號制度。
諡號，對人死之後的蓋棺定論，其對象是皇帝、皇后和諸侯大臣等社會地位高的人，主要對其生前的所作所為，對社會貢獻或危害等進行評價，其稱號有好有壞有同情的。如文、武、宣、明、莊、睿，懷、哀、殤、思，煬、靈、厲等等或美或平或惡諡。
廟號，在廟中供奉時稱呼的名號，其對象是已故的皇帝。每代皇帝逝世後立的廟將在幾代人後毀去，合併於太廟。最初廟號只有4種：創基立業曰‘太’、功高者曰‘高’、世代祭祀曰‘世’、中興者曰‘中’。後來發展演化較多，如太祖、太宗、高祖、高宗、世祖、世宗等等。
漢之後，諡號廟號制度越來完善規範，對象、分類、字數、獲諡等等都有嚴格的規定。
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我們通常對於古代皇帝的稱號主要有以下幾種，分別是
廟號，諡號，年號，直呼姓名，比如漢武帝劉徹就是諡號，唐太宗李世民就是廟號，萬曆皇帝就是年號，朱元璋就是尊姓大名。廟號起源於商朝，初始只有四種分別是“太”“高”“世”“中”，具體化就是太祖，高宗，太宗，世宗，中宗。到了周朝採用了“諡號”來代替廟號，比如周朝的開國之君周武王姬發，武王就是他的諡號。
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秦始皇一統天下，開創了無數的歷史先河，被稱為千古一帝，自稱“始皇帝”。由於周朝已經棄用了“廟號”採用了“諡號”。按理說承襲前朝的制度，秦始皇死後可以沒有廟號，但是應該有諡號，但是“諡號”的一項原則讓秦始皇非常不爽。
按照諡號制度，諡號是人死之後，後人對他一生功過是非的評價，比如隋朝第二位皇帝楊廣，因為其隋煬帝的諡號，讓後世皆認為他是古今第一的昏君暴君，其實楊廣死後隋朝給他上的諡號是“明皇帝”，而唐朝建立後為了表現隋朝的荒淫無度，給其改諡號為“隋煬帝”，同樣遭遇的還有商朝亡國之君帝辛，周朝給了他一個非常響亮的諡號“紂王”。
秦始皇身為始皇帝，其功績後世無人能評，秦始皇自己也是這麼認為的，而且這種由後世評價逝者的做法有“子議父，臣議君”之嫌，秦始皇不但沒有恢復商朝的廟號，反而連周朝時期使用的諡號也一併取消了。
作為千古一帝，秦始皇的功過是非確實無須諡號或者廟號來蓋棺定論，“始皇帝”一名足矣。
此文來自一點點歷史，大白話說歷史手打。
一點點歷史
謝謝誠邀！秦始皇為啥沒有廟號和諡號呢？其實是有原因的，首先我們應該先了解一下秦始皇為啥叫始皇呢？因為秦始皇認為自己統一天下，這是歷史上沒有一個帝王完成的功績，他取三皇中的皇，五帝中的帝，給自己命名為始皇帝，就是歷史上第一個皇帝，由於他想要標榜自己，所以不能再按自己的祖輩的諡號和廟號了，要不然就是一個秦什麼王。所以在這裡，秦始皇的這一做法也是可以理解的，所以他沒有任何諡號和廟號，而他的後代也將以秦二世三世來命名，所以他的後代也沒有廟號和諡號，一直到劉邦建立漢朝才恢復了諡號和廟號。謝謝誠邀！
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因為秦始皇認為廟號、諡號都是兒子評判父親、大臣評判皇帝，是一種不妥當、不合適的事情，所以在位期間廢除了這種廟號和諡號制度。
司馬遷·《史記·卷六·秦始皇本紀第六》：制曰：“朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為諡。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除諡法。 ”
翻譯過來就是：“我聽說古代帝王去世之後有諡號和廟號，這是一種兒子議論父親、大臣議論君主的行為，實在是很沒有意義的行為，我認為不合適，從現在開始，廢除這種制度。”
總而言之，秦始皇是一個很有變革精神的帝王，他認為自己的功績遠遠超過有文明以來歷代帝王，所以前代的規矩他看不順眼的都要改，只有他才有資格為以後的萬世帝王立下規矩，廢除廟號和諡號就是他定下的規矩之一。
