投资是一场修行，修行的目标是为了明心见性
一切众生皆有佛性
对人性的认识，古今中外、诸子百家各有各的见解。西方文化认为人性本恶，其制度的设计主要是防止人作恶；东方文化倾向于人性本善，最早谈论人本性的，是儒学大师孟子，他曾直言“人性之善也，犹水之就下也”；儒学后来发展到荀子手里，他喊出了不同的声音，“人性之恶，其善者伪也”。
在人性本恶的观念之下，荀子门下出现了韩菲这样的法家人物。法家主张严刑峻法，其出发点就在于人性是本恶；这些认识都非黑即白，过于简单武断，对于人性的认识，佛家最全面、最为深刻。佛家认为，大地众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性；但众生因被无明所覆障，不能明心见性证得菩提。
从这里我们可看出，佛家并不认为人性本善或本恶，而是认为人性兼具善和恶，善的佛性与恶的无明都存在与人性之中，只不过每个人身上的佛性与无明的比例不同；当无明断尽，佛性就圆成了。
修行的目的是遇见自己
在交易中，对人性有所认识很重要。众生皆有“善”的佛性，这意味着每个交易者都有达到稳定盈利的潜质；交易者不能达到稳定盈利，是因为“恶”的无明存在，故在交易中，交易者需要先制作一整套交易策略规范自己的交易行为，这样才不会被无明牵着鼻子走。有了策略，即便你身在赌场，也不能算是赌徒了；没有策略，即便你是治国的君主，也不过是一名赌徒而已。
制作策略仅是第一步；第二步是执行策略。在实践中，制作交易策略其实很简单，只要能抓住你心中的行情，都是好策略；但交易策略执行却很难，这也是人性中“恶”在作怪，简而言之，就是人性中存在恶，需要用策略来规范交易行为，但人性中的恶会阻止交易者执行策略。解决这个问题，就需要修行了。
修行不是为了遇见佛，而是化解“恶”遇见本我，所以修行并不一定非要修佛修道，修佛修道是修行的两种具体途径，其最终的结果都是修心。这意味着任何一样东西都能能为修行的方式，比如扫地也是一场修行，种地也是一场修行，“严格执行交易策略”又何尝不是一种修行！只不过这种修行方式了悟的是交易真谛，相比修佛修道参悟天地大道，有点小巫见大巫的感觉，但其本质是一样的，都是明心见性。
如果你有缘接触佛法，有幸遇到给你开悟的上师，当然是最好不过了，但这毕竟是少数人才能获得的殊荣。大多数人没有那么幸运，他们其实只是想做好交易，还没有达到想要修佛修道的境界，故修行的起点没必要非佛道不可，可以直接从修行你的“交易策略”入手。
交易本身是公平的，只是并不是每个交易者都有享受这份公平的能力，也许，你会说我们永远赢不了提前知道内幕的庄家，其实，这也是交易的一部分，没有庄家市场本身也不会有行情，就像在生活中你总会难免遇到一些恶心的人和恶心的事，不管怎么样，生活仍然会继续，这个方面吃亏了总会在另外一个方面给你找回来，没有必要每一次都羡慕庄家收割韭菜的快感，更应该看到总会有一些交易者可以随庄家起舞，从庄家口里夺得些食物，弱肉强食的自然法则没有人可以改变，尤其是在资本市场，任何庄家的收割目标从来都不是所有的交易者，而仅仅是大多数交易者，注意，是大多数，所以如何成为那少数可以随庄起舞的少数交易者，就是交易的能力。
交易的本质是用风险来博取收益，用确定性的亏损来博取随机性的盈利，这注定了几乎每一笔交易都会触及内心最脆弱的地方，你改如何面对连续的亏损？很多时候之所以亏损不是因为我们没有学到正确的交易技术，而是我们没有正确的交易心态，不要总是把目光放在市场，认识自己，认识市场，在认识市场的基础上再回来认识自己才是一个完整的交易学习路径，不要总是在意别人的观点，正是因为彼此之间的观点不同才使得交易得以进行不是么？
乖离率（BIAS）
是移动平均原理派生的一项技术指标。在著名的移动平均线八大法中，其中第四条和第五条法则揭示当股价距离移动平均线太远时，不论股价在移动平均线的上方或下方，或者也有可能随时返回移动平均线上，从而是一个买进或卖出的时机。这两条法则没有提出股价距离移动平均线多远时，才是最佳买卖时机，使移动平均线的信徒往往拿不定主意，导致错失良机。股市乖离率（BIAS），它的主要功能是对这两条应用法则的补充，在理论上解决了移动平均线理论的其些不足。
B乖离率的成因
乖离率最早来源于葛兰维的平均线定律，见下图介绍，它的理论基础主要从心理角度来分析。
因为均线可以代表平均持仓成本，所以价格一旦暴跌，跌到平均移动线以下时，其乖离率值为负数。价格离均线越远，乖离率的负值就越大，表示大多数小散损失越 大。
同理，当价格大涨，涨至均线上方，价格离均线越远，乖离率数值就越大。表示大多数买入的小散，获利越丰厚，小散落袋为安的想法自然越强烈，会给价格带来巨大的压力，很容易造成价格暴跌。这就是乖离率提供的买卖依据成因。
乖离率的计算
BIAS=(当日指数或收盘价-N日平均指数或收盘价)÷N日平均指数或收盘价×100％
N的参数一般确定为6日、12日、24日，并且同时设置成三条线。
乖离率研判要点
①乖离率可分为正乖离率与负乖离率，若股价在平均线之上，则为正乖离；股价在平均线之下，则为负乖离；当股价与平均线相交时，则乖离率为零。正的乖离率愈大，表示短期获利愈大，则获利回吐可能性愈高；负的乖离率愈大，则空头回补的可能性也愈高。
②股价与十日平均线乖离率达＋8％以上为超买现象，是卖出时机；当其达-8％以下时为超卖现象，为买入时机。
③股价与三十日平均线乖离率达＋16％以上为超买现象，是卖出时机；当其达－16％以下为超卖现象，为买入时机
④个别股因受多空激战的影响，股价与各种平均线的乖离容易偏高，但发生次数并不多。
⑤每股行情股价与平均线之间的乖离率达到最大百分比时，就会向零值靠近，甚至会低于零或高于零，这是正常现象。
⑥多头市场的暴涨与空头市场的暴跌，会使乖离达到意想不到的百分比，但出现次数极少，时间也短，可视为一特例。
⑦在大势上升市场如遇负乖离，可以持回跌价买进，因为进场危险性小。
⑧在大势下跌的走势中如遇正乖离，可以持回升高价出售。
乖离率（BAS）的特性
区间性：预测股价波段的高低
趋势性：BIAs加上一移动平均线，可看出股价趋势
领先性：把BIAS看成k线与移动平均的关系，可领先k线出现买卖讯号
强弱性：依BIAS之背离，可测多空力道的强弱
在这主要讲解介绍乖离率的趋势性、领先性、强弱性及应用方法
趋势性
1、趋势性单Bias就起休买卖点的判断并不用职一条移动平均线，即可看出其趋势。而Bias与进出的依据。若Bias突破稻均线，且移动均线自低档走平即将翻扬，则为点。若Bias跌破移动平均线，且移动匀线自高档走跌出讯号。此用法与葛兰碧移动平均线八大法则用法相同
2.另可把Bias看成k线，取其走势两个低点划出上升线，或取其两个高下降线，此与破下降线时为买点
领先性
1、若用Bias来测高低蒼用Bias及其移动平均线，
2、若用来来判断买卖点，其买卖讯号必比股价与移动平均线出现买卖讯，如图三国巨44日BIAS与24日MA为例
3.若用Bias之高低点来划趋势线，其出现买卖讯号亦较k线来得快。以图四国巨之66日BIAS为例
12月16日的长黑k线使BIAS先跌破其上升趋势线，而K日才跌破上16日BIAS先跌破其上升趋势纣就眼破其上趋势升线IAS已领先跌破其上升线
强弱性
1、涨势当中，当Bias的高点愈来愈低，显示追高的意原愈来愈小，卖压愈来愈重多头的力道转弱，股价有反转向下的疑
2、跌势中，当B点愈来愈高，显示杀低的意愿愈来愈小，买盘愈来愈强，空头的力道转弱，股价有反转向上的可能
3、当股价创新高，Bias未创新高，则下跌（或回檔）在即。（高档背离）
4、当股价创新低时上涨（或反弹）在即。（低档背离）图五元大证（6004）之44日为例
炒股四大禁忌:满时满利满仓自满
炒股最忌满时
所谓满时，指的是投资者一年四季，都始终不停地操作。炒股最重要的:是研判大势。当大势向好时，要积极做多;大势转弱时，要空仓休息。有的投资者却不是这样做，他们不管股市冷暖，都不停地劳作，象勤劳的蜜蜂一样，为了蝇头小利而忙忙碌碌.他们这样做，不仅会劳而无功，而且还会因此遭遇到更多的风险。
投资者在股市中，要学会审时度势，根据趋势变化，适时休息，这样才能在股市中准确地把握，应该参与的机会。会休息，才会赚钱，否则到手的利润也地最终交出去。就算是止损之后也要休息一段时间，因为需要用到止损这一招，就证明自己当时的头脑已乱，这时必须要休息，否则只会越止越损。
炒股的另一大忌是满利。
满利是指投资者总想买在最低价和卖在最高价，一味地追求利润最大化。有的投资者喜欢追求暴利，总想把一只股票的所有利润全部拿下，结果是经常来来回回的做电梯。投资者要保持长期稳定获利的根本原则是:不要争取最大化的利润，而要争取最有可能实现的利润。稳步增长，才是赚钱之正道。
炒股的第三大忌是满仓。
中国股市中的第一代大户中，其中大部分是因为过度满仓(透支)而被打穿的，最终落个被交易所强制平仓出局的下场。炒股和做人一样，凡事要留有回旋余地，方能进退自如。对于散户而言，投入股市的钱，如果都是养家糊口的养命钱，一旦满仓被套，巨大的心理压力下造成的忧虑情绪，必将影响对后市行情的分析判断，最后结果不言而喻。即使行军打仗也要有预备队，股市上也要有后备的资金。其实，满仓做多，就是贪心的一种具体表现。不放过任何机会和利润的操作意图，结果，往往是被迫放弃的机会更加多。
炒股第四大忌是自满。
有的投资者在刚进入股市的时候，还常常能有所斩获，等到变成老股民以后，因为赚了些钱，学了些指标，读了几本书，就渐渐的盲目自信起来，追涨杀跌，快速进出，结果，反而输多赢少，亏损严重。骄傲自满会阻碍投资者提高操作水平，会使投资者对股市的认识出现偏差。股市的发展是日新月异的，任何人如果骄傲自满，就会停滞不前，最终必将被股市所淘汰。
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