你大爷的大爷叫我祖宗
我觉得火葬和棺材没有必然的联系啊，因为在我们老家那里，都是人火化了，骨灰放在棺材里，然后再埋在地里，至于埋在那，都是自己家的地里面，不晓得我们那里的习俗是属于火葬呢？还是属于土葬呢？在我的认知里，人如果不火化，直接放在棺材里，埋地下，那就是土葬，如果人火化了，骨灰盒放在棺材里，那就是火葬。
至于，当地为什么这么做，可能是觉得土地埋一个棺材比较占空间吧，但土地是别人祖祖辈辈传下来的，人家的祖宗都埋在那，凭什么不让人家埋呢？
而且还有，棺材是别人的私有物品，随意捣毁别人的私有物品，难道不是违～法吗？古时候打仗，要讲究个师出有名，不知道他们所做的这一系列的行为的理由又是什么？
就我们那地方而言，把骨灰盒放棺材里再埋在地下是很常见的，而且超不过三代，在上面一辈的人，坟头都平了，土地也能再次利用，它是有一个循环周期的，又不是说一整片土地都是坟头，而且现在人的寿命也长，自然不会浪费很多土地资源。
最重要的是，习俗啊，人们的传统观念是很难改变的，好吧。
不管怎样，我对这群捣毁别人私有财产的人保持一定的看法，果真，在以后真是si都si不起了。
小幸福的萌萌雷
对于这样的抢砸行为，我觉得有些遗憾，有些荒唐！
首先，缺乏基本的法治精神。
法无禁止即可为。而且即使是法律，也必须是良法，是合乎广大民意的法律，才是真正的法治。
其次，在治理创新中，我们要尊重传统文化。
逝者为大，这是我们起码的敬畏。尤其值得注意的是，丧礼是一种传统文化，我们需要尊重。
有教授认为，如此抢棺材砸棺材的行为，实际上是把逝者当垃圾进行处理，是缺乏孝顺的观念。
最后，我们需要警惕基层治理当中的一刀切问题。
现在有的地方在治理创新当中，存在一刀切问题，不实事求是，缺乏对法律、道德、民意的敬畏。比如火葬不一定就比土葬科学，比如有的墓地还用水泥、大理石等建成的，明显还比土葬要占用耕地。
碧翰烽
仅从新闻报导来看，这种做法确实有些武断。
至少从明代开始，江西就是一个宗族组织发达的地区，时至今日，仍然有很多地区属于宗族聚居地区。所以在明清时期，江西人外迁时，也会对推动当地宗族组织发展，如江西填湖广以后，现今的黄冈、麻城等地都借鉴了部分江西宗族建设的模式，还有人专门前往江西，将其如何修谱、建祠堂等技术和方法带回。
说到宗族，就不得不提及宗族与坟茔，在大部分宗族族谱中，其家规家训部分都有关于重视祖坟的规定，部分家谱还有不小的篇幅专门记载祖坟的地理位置，并配有相应的赞语。所以，在宗族组织发达、极为重视祖坟的地区，强行推行火葬，实在有点不通人情。
江西弋阳族谱对祖坟的记载
当然，政府的政策可以理解，推行火葬确实有诸多好处，但几百年的传统观念，并不是简单的“抢棺材”就可以消除的，更应该是渐次而行，通过文化宣传等手段，逐步推行。
楚邾
我只能说这是一场轰轰烈烈的闹剧，风波起容易，平息风浪难，我看这件事如何收场？
人之所以是理性人，因为他能吸取教训，在别人曾经摔倒的地方，他知道要小心、谨慎，不能走同样的弯路，但是为什么有些人却对“前车之鉴”视而不见、听而不闻呢？
想当初，河南的平坟运动也是搞得如火如荼，大有不把坟头平尽誓不罢休的气势，后来怎么样，在舆论的声讨下，很快偃旗息鼓，平掉的坟头又重新出现在中原大地上，最后真是弄得灰头土脸！
有人说土葬是搞封建迷信活动，我对此不以为然，有些人就是喜欢动不动就扣帽子吓唬人，如果说土葬是迷信活动，那国家为什么把清明节作为法定假日确定下来，为什么鼓励大家保持传统去扫墓呢？几千年来的风俗习惯，已经扎根在老人的观念中，难道一声令下、一纸公告就能把他们几十年来的观念改变过来？我们不反对殡葬改革，但是反对这种一刀切的强制化。
有人说土葬污染环境，说这种话的人有没有去过火葬场，难道火葬场排出的气体不污染环境？有人说土葬占用耕地，难道你没有看到各地经营性的公墓都是占用的耕地吗，除了收费就是收费！而且在一些已经实施殡葬改革的农村地区，火葬除了增加死者家属负担，让他们多花一笔灵车费、火化费、骨灰盒费用之外，没看到还有什么其他改变，该买棺材还是买棺材，该下葬在耕地里还是照旧！
除此之外，火葬就是推高了大城市公墓的费用，一个公墓可能要2、30万元，谁有那么多钱买，所以有人戏称在大城市“死不起”！
最后我要说的是，我们是法治国家，宪法是根本大法，无论是谁，都必须在宪法的框架内行事！《宪法》明确规定，公民的合法私有财产不受侵犯，棺材是老百姓花钱买的，属于合法的私有财产，凭什么到人家里抢棺材，凭什么毁坏人家的棺木，这难道不是涉嫌故意破坏公私财物犯罪？
打虎拍蝇
殡葬改革已经推行几十年！江浙一带早就实施火化，现在火化和公墓大家十分普遍接受！为何江西至今有人抵触，还大放厥词说“抢棺材”，这不得不说意识形态的落后！我在读高中时，我就说如果大家都实行私坟土葬，随着经济发展，百年后，山上都是坟地，举目远望如身上长斑！说到祖坟，清明时上坟，我们一般要上到曾祖、太祖的墓地！这些墓地是花岗岩所造，又经后人修复，百年完好如初！在我父亲手里，他修了我爷爷奶奶及我父母的墓地，因为私墓占地大，比较随意，往往会占据良田或耕地，而且还会攀比谁家墓地系统得豪华，这也浪费社会资源，从整个社会来说副作用不用多说！还有，有篇文章说，棺木是农民多年的积蓄，既然这样，那么废除棺木土葬才是正道啊！普通骨灰盒充其量三百吧！更有甚者说火化污染空气，真是贻笑大方！汽车也污染空气！
殡葬改革，刚推行时阻力肯定有，但是我父亲还是开明的，临终前还是交代我他可以在公墓！看了这么多文章说这是千年的风俗！难道你们不觉得这风俗不好吗？丧事从简，生前厚养是大趋势！
我支持殡葬改革！支持火化及公墓！谢谢
47602080
我觉得这种工作方式是原始性的野蛮行径，在当代倡导和谐社会的大环境下，更是不可取的。
对于“抢棺材”这件事，更体现了工作的粗暴。入土为安是中国几千年传下来“孝道”文化的一部分。因此要想用新的火葬文化改变老的完尸入土文化，需要用科学规划，逐步实施。因为强行改为火葬等于把几千年“孝道”文化强行破坏了。
所以要想改火葬腾出耕地，必须得有替代的文化让“孝道”传统文化延续。
另外人们常说重奖之下必有勇夫。可以通过重奖的办法慢慢实施。
同时加大宣传城市人火葬，子子孙孙都是挺好、挺旺的。
要用各种活动证明火葬的种种好处。同时也是父辈给晚辈留下的“财富”。即省下来的土地！
总之中国人口基数大，如果不重视火葬，对土地的占用确实不容小觑。跟古代没法比，因为古代人口少。但该运动的工作方式不可取，也是无法接受的。必将遭到谴责！
秦岭荟萃
不请自来，只因我是江西人。
身为江西人，这回死无全尸，死无葬身之地！
听说江西刚刚注册了个殡葬公司，注册资金2亿元。接着江西就强推殡葬改革，其中有什么关联，相信大家都懂得。
江西人都比较传统，农村建房都会在大厅的墙上留有一个神龛，上书天地国亲师和各神佛的名字，重要的是祖宗也写在上面。也就是说死了的先人都象神一样的存在后辈的心中，我们江西人相信，逝去的先人会一直保佑着家族安康和兴旺。
对于刚刚逝去的先人，江西人要先停灵三日，之后才会下葬，这三日都是放在棺椁中的，放在大厅中间，现在收了棺材，请问放在哪里？把床搬出来放在大厅？还是死了立马火化？立马火化，假如果是假死呢，火化场烧活人吗？
土葬几千年，没看到占山占地，几代后没人打理，就山还是山，地还是地。火化后集中放置，抛开钱不说，你们把一个个山头树砍光，浇上水泥，这就是环保？！我看是钱饱！
国家还祭祀黄帝，确认清明节，我看可以取消了。
对于中国人来说，死了进祖坟是很光荣的事。落叶归根是一种情怀，死了埋哪里都一样，那海外华人华侨还回来干嘛？
我们江西人大都数都是良民，都对的起天地良心，伟大的祖国，求求你能不能让我们死了留个全尸？拜托了，谢谢！
娶妻当娶史湘云
对于近期江西“抢棺材”这事大家有何看法？
近日媒体报道江西殡葬改革有执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走捣毁，甚至有官员强行将墓掘开，把棺材撬出来，将尸体抬出火化，引发老百姓不满的文章。
据农村也有广阔天地观察，截止2018年7月31日晚10点30分江西省人民政府官方网站并没对此事作任何说明，同理目前也没任何有名有姓的个人申明是当事人。 农村也有广阔天地认为这件事相当于是大广场掉了废纸，有人默默地把废纸丢垃圾桶，而有的人却拿着大喇叭在追问是谁丢的废纸。
（殡葬现状）
移风易俗、文明殡葬、环保节地、破除迷信农村也有广阔天地相信大家都是支持的，但强行将村民的棺材抬走捣毁，甚至有官员强行将墓掘开，把棺材撬出来，将尸体抬出火化这个行为肯定是错误的。一个正确的方向却做出了错误的事情，肯定是方法有问题。
但日前没有任何一家媒体公开抽样调查的“土葬”、“火化”两者费用支出对比详细清单。东方人特别是中国人，传统的“非黑即白”、“非对即错”的固定思维，对推涨社会风气越来越暴戻有理论支撑。
农村也有广阔天地认为诚然基层政府是党和国家政策的最终执行人，况且人都有犯错，基层政府也是人与人的组织，不妨多宽容、多理解、少指责上级政府也放宽点容错机制，全社会共同把殡葬改革这件事做完美。
农村也有广阔天地
一、事件概叙——
昨天，在朋友圈里见到一位在清华当教师的学生转发的一篇文章——《江西殡葬改革“抢棺砸棺”，人民网、光明网：治理无方，暴露无遗》，看后，忍不住想说几句。
文章提到，最近两天，江西许多地方出现”抢棺砸棺”的场景，成百上千棺木，密密麻麻堆积如山，用挖掘机捣毁，一口口棺材瞬间化为乌有。这样的场景在江西吉安、宜春等地都有。
人们眼看着执法人员将棺材抢走，怨声载道，骂声、哭声不断。有人老人睡到自己的棺材里，让执法人员一起拖走，怎么劝也不出来。
二、说点我个人的看法，不对之处请网友批评指正——
1、棺材无疑属公民合法的私有财产，抢棺砸棺是不符合法律精神。
中华人民共和国宪法》第十三条规定：
“公民的合法的私有财产不受侵犯。国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿”。
抢棺砸棺侵犯了公民的合法权益。
2、别的地方抢人才，江西抢棺材，作为江西人，令人担忧呀！
这一字之差是何等的区别呀。这两种“抢”会带来什么样的不同结果啊！江西的建设，江西的发展，令人忧虑啊！
3、改革殡葬，必须先要做通民众的思想工作，然后将火葬费用下降。
据说，一次火化费用要超两万，许多人称“死不起”！
陀叔拍案
对于江西“抢棺砸棺”现象，我之前已经写了一则微头条，但总觉得意犹未尽。
下面再做一下补充:
1，“死者为大，入土为安。”并不是简单的迷信，这是我们的风俗习惯，就像有些国家和民族有天葬、树葬、海葬等风俗一样，不能粗暴地否定。采用强硬手段推行火葬无疑缺乏对死者的敬畏和对生者的尊重，也缺乏最基本的法治观念，不值得提倡。
2，就目前来看，土葬不一定就比火葬浪费。很多死者火葬之后又占用大理石墓室或者其他豪华私人陵墓，他们的占地并不比土葬少。而且有些地方的火葬也只是走个过场，最终还是把骨灰装进棺材里埋葬，这还不如直接土葬呢。况且，火葬行业乱象和高额的陵墓费用，并不比传统的土葬省钱。
3，历史上的中国在很长一段时间都是农耕社会，其实普通百姓修建墓地已经充分考虑到了土地的占用问题。由于地域不同，很多地广人稀的地方并不存在土葬占用耕地或者影响生产的情况。我们要相信科学，也要尊重事实。
4，因地制宜，因人制宜才是推广殡葬改革的良药。寻找最适合当地特色的丧葬方式，科学地宣传殡改，制定合理的补偿方案，给民众自主选择的权利。通过教育和潜移默化的影响，改变更多年轻人的殡葬观念。针对个别老人要因人制宜，坚持以人为本。
最后，河南平坟事件就是前车之鉴，这次江西抢棺事件应该也会有类似的结局。(此外，还要杜绝殡葬垄断现象的出现)
