哈里行旅
“海源寺車場到了，請乘客們順序下車。”熟悉的公交女聲還縈繞在耳旁，對於很多昆明人，尤其是老年人來說，海源寺有著不一樣的地位。海源寺始建於元朝，距今至少有700年的歷史，後來民國時期，改革開放時期都有修整。但是海源寺出名的並不是它的景緻、寺廟淵源等內容，而是它的集市。
昆明有“趕街”的傳統，“趕街”的意思是每到一個特定的日期，例如周幾、農曆幾號，人們都會在一個特定的場所，彙集成集市，如今大多為農業貿易交易。而海源寺就是其中的佼佼者。
曾有人把海源寺比作昆明老街的象徵，畢竟要了解一座城市，需要先從它的生活水平開始瞭解，那麼最直接的方式就是去它的集市，來海源寺就可以體驗老昆明瞭。這是外地人從來不會來的景點，但是本地人，尤其是老年人特別的喜歡。
每到週四，海源寺就人山人海，人們喜歡來海源寺趕街，尤其是老人，這裡菜很便宜，也很新鮮，很多菜都是從菜地裡直接拔出來就帶過來了。
再者，這裡除了新鮮的菜還有農具、菸草和日用品等物品，就連跨時代意義的小人書都有。更能買到別處都已經看不到的家居用品，外形粗糙，但耐不住適用皮實啊。這裡更有傳統昆明小吃，很多小吃甚至年輕的昆明人都沒有品嚐過原來的味道，讓很多老人撿回十幾年前的，甚至幾十年前的記憶。
所以對於老昆明人來說，海源寺是一處集交易、逛街、交友為一體的場所，每到週四就如同一個節日，會吸引很多老昆明人。
時報傳媒
都知道昆明有個海源寺，而關於海源寺的淵源你又瞭解多少呢？
海源寺在昆明西郊，離城區差不多10公里左右，始建於元代，據《雲南通志》記載，已有七百多年的歷史。
《海源寺記》中有載：
海源寺位於昆明市西郊約十公里的聚仙，旁有大龍洞，常年出水，水質甘芳而清潔，風景幽美。據《雲南佛教史》載：“海源寺始建於元代，平章（相當於今之行政長官省長）脫歡，普化建造。”距今已七百多年，明末清初，毀於兵燹。直至光緒三年（1877年）由班莊村、龍院村、黑林鋪、洪家營、團山、麻園、梁家河、黃土坡等八村人民捐資重建，在寺後的大石壁下建蓋了大悲閣，在大龍洞旁又建蓋了龍王廟。
每年正月十五日，凡受益的八村人民，都要在龍王廟舉行祭祀龍王的廟會，屆時唱大戲二天，舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、放鞭炮，各種節目J頃序進行。趕廟會的人扶老攜幼，人山人海，興高彩烈。龍王廟中香菸繚繞，海源寺內燈火輝煌，熱鬧非常。《雲南佛教史》中有這樣一段記載：“海源寺的大悲閣下有龍湫，凡雨暢愆期，祈禱乃應。”龍潭邊有棵彎腰樹，龍上天行雨必藉此樹而登雲。具傳說龍的兩隻角是金黃色，故名金角老龍，上輩人多有見之。若遇陰雨連綿多天，遠在刺溝、大小墨雨的村民，因山水把出入至昆明壩子道路淹沒，積水幾丈深，這段路昆明人就稱之為“龍打壩”。一經祈求天氣轉睛，方圓數里之山坳，水自然瀉盡，趕馬哥兒們還可在路上拾到一些魚蝦。如今耄耋老人都能談及此事，也有曾親身經歷者。
民國24年（1935）10月10日，蔣介石到昆明，翌日曾偕其夫人宋美齡及高級將領何應欽等人，在龍雲，盧漢陪同下游覽海源寺。1957年，周恩來總理出訪印尼四國途經昆明，曾輕車簡從遊覽海源寺"
元代雲南行中書省平章政事脫歡普化創建。明定邊伯沐昂曾進行修葺，並賦《海源寺》五律一首：
攬勝遊蘭若，心清俗慮忘。
經餘閒貝葉，僧定靜禪房。
夕照明花塢，春波漾柳塘。
徜徉應得趣，題詠付詩章。
海源寺左面石山上有西華洞，石階盤旋至洞口。寺右有瀑布龍潭，俗稱海源龍潭，又稱鴛鴦池。出水之洞稱龍洞，龍洞坳曲，洞內積水，深邈難測。過去每逢天旱，士民到海源龍潭插牌求雨。
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可以是一種精神寄託，想到的就是能趕集，能看到以前的熱鬧場面，回憶曾經的記憶，一個寺廟，一個趕集的社會活動，準確的說是當年的廟會這類的一種行為，一種人與社會融合交流的方式。反應的是當下社會民眾與社會環境交流與對話的方式，海源寺已不再是單一的寺廟或者一個地名，已經是生活的一部分了，就算你拆掉寺廟，這個名稱也會依然存在著。
