郭德纲、姜昆“俗雅之争”,为啥相声迷一边倒支持郭德纲?

素心瑜伽


简单说说吧...

一论姜昆:

曾与唐杰忠、戴志诚等人多有合作,其中以《虎口遐想》最为“经典”(之所以带这个双引号,因为就整个相声史或近现代相声作品而言,这也谈不上经典,只是他个人经典)。姜昆现任曲协主席,曾在多次明里暗里批评以郭德纲德云社为代表的所谓“低俗”相声,甚至要到取缔的程度。

首先,就其业绩来说,在郭德纲等人红火起来以前,相声确实是一直在走下坡路,而且不单单是相声,其他曲艺也几近消亡。且不论是否与姜昆这个曲协主席有关,但至少这样的“功绩”确实惨不忍睹!

其次,谈谈姜昆相声业务,其本人一直在说自己学的是新相声,所以很多基本功师父都没教。虽说这确实是原因之一(毕竟在那个时代,都有些去旧革新观念),但总这么说也说不过去啊,毕竟他基本功差的不是一点半点的事啊。更何况不论他的个人节目也好还是对于相声及曲艺的贡献,真的没什么可以拿来说的...

最后,谈下他怼郭德纲等的排挤。自2005年德云社火了以后,剧场相声也开始火热起来。然而迎来的有关部门的支持,而是那些体制内的同行们空前“齐心协力”的排挤,各种上纲上线,各种封杀取缔。其实这是个非常奇怪的现象,在相声即将消亡之际,有人让相声浴火重生了,应该是好事啊,可结果是确与人们的期待大相径庭。再者,作为曲协领导、前辈,看到后辈晚生们有新的作为,不扶持指导一把也就罢了,反倒各种打压,实在不解。如果说是因为他们“低俗”,玷污了相声,那为何不想想自己又是如何抹杀相声的呢?何况他们是在市场之中,为何不让市场去锤炼他们,让他们在市场的压力下自然成长(事实也已证明,这才是最健康的发展方式)。也许是不甘落寞,显示自己的存在感或政治正确吧(毕竟相声如能依靠市场生存,他们这些依靠政治和早期电视发展其他的正派人事就没有什么意义了)。

二论郭德纲:

用了这么大的篇幅来写姜昆,郭德纲其实不大想写了。毕竟他是相声史上到目前为止,最受市场认可的相声演员,也是近现代对相声贡献最大,个人业务也是最为全面的(不论此观点主观客观,相信没有什么争议吧)。

那说说几个比较敏感的问题吧

1、郭、姜互怼。说实话,前期刚火起来的郭德纲,对于那些体质内的大人物确实是各种冷嘲热讽,也因而有不少人说郭德纲偏激,也得罪了不少人。但客观而论,换我我也会怼这帮家伙。自己洗什么能耐,满腹经纶,尚且还要摸爬滚打,尝尽各种风霜雨露才能走出头之日,凭什么那些无能之辈凭借几句马屁恭维就能风光大火。也并非心里不平衡,而是这确实不是正常现象,对于当时年轻气盛的郭来说,抨击这种现象也可以理解。

2、何曹叛逆。有人常以此事说郭的带徒水平管理能力不及赵本山,至于对比如何暂且不论,但就各自所处的环境来说,那就是天壤之别了,所以个人没有可比性。而对于何曹二人叛逆,只能说知人知面不知心了。作为传统曲艺行当,最为重视尊师重道、情义当先,然而此二人却在自己师父最为困难之时选择了离开,并马上声明划清界限。不论是否事出有因,皆是不能令人信服和接收的,更何况还在以后的时间里不断攻击和挖墙脚。即便有诸多说辞,市场的反馈已说明了一切。

3、雅俗共赏。相声本来就不是什么庙堂文化,就没必要非得拔高谈什么教育意义(至今也没想通虎口遐想有什么教育意义)。还其本真才是正道。电视新相声的消亡和剧场相声的火爆,市场已经告诉了我们答案。至于说俗,什么伦理哏、屎尿屁...其实这也并非完全不可接受,当然你要觉得从外交发言人的立场看,这个太下三滥,可你要从寻常老百姓的角度看,这也没有那么不堪。何况这还远不到某些二人转那样的无下限,无非是从某些人的口中把这些现象扩大了,以及各种媒体渲染比较多罢了。

以上说了这么多,其实远还没说完心里话,只是手机打字确实好累...来个终结吧:

从我个人角度出发,真心不希望有人把姜昆和郭德纲放在一起比较(以上很多论点已经看出我的好恶了)。虽说是南方人,但我也从小就听相声,一开始听马季、马三立,后来听牛群、冯巩、侯耀文、石富宽、师胜杰、大兵、王敏、陈寒柏、杨少华、杨毅、武斌、李伟健等等。但这些基本都是电视相声,然而好景不长,电视相声也逐渐没落,自己也基本不听相声了。也就到10年从媒体上知道郭德纲,从同学那里看到郭德纲的相声,才又开始听相声,真正喜欢相声,也开始了解更多的曲艺...

一个是让相声和曲艺走向消亡的人(也许不全是他个人责任),一个是让相声和曲艺重获新生的人(德云社拯救的确实不止相声)。其他且不论,最后只说一句:不要老拿这两个人来比较,完全不是一个次元的,这种比较或其他形式的联系,都没有什么意义!


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一、从相声本身来说,不带偏见的看姜昆,根本没有许多人说的那么不堪,也有许多经典段子,要不然也不会有今天在曲协的地位,这是事实。得了高位后没有精彩作品呈现,而遭人诟病,郭德纲出来后两者一对比反差更是强烈,当然现在年纪大了出新品的可能几乎没了,但为曲艺交流发展做的部分工作不成一概抹杀。

二、郭德纲草根出身,能有今天的成就殊为不易,可以说尝尽了人情冷暖,世态炎凉。现在的郭德纲钱也赚到了,声望也有了,作为一个相声听众,希望老郭能把相声深入发展,把这门艺术传承下去。

三、说二者的争议“三俗”,站在姜昆曲协主席的角度说郭德纲也有几分道理,正确的舆论导向是他作为曲协主席的一个重要职能,郭德纲相声里的“伦理哏”“屎尿屁”可以说是最多的没有之一,如果说当初为了混饭还可以理解,成名之后仍有大量这样的段子就让人不解了,有人说我就喜欢这样的郭德纲,但事实是,如果没有建国后侯老爷子等一批老艺术家对相声进行改革,相声恐怕早就凉了,而革除的东西现在又被郭德纲给弄回来了。

四、体制内的姜昆和非著名相声演员郭德纲两派彼此叫骂,互不服气,正所谓党同伐异,扯虎皮拉大旗,说到底是利益之争,所以郭德纲在这个名利场里犀利反击,以牙还牙,这种敢怒敢言的形象,被许多人当做反体制和对抗权威的战士加以追捧利用,却不知成也萧何,败也萧何,这其实都是对相声事业的一种伤害,相声市场应该百花齐放,而不是一家独大。一个有趣的现象,叛出师门的曹金、何伟从个性上来说与郭德纲何其相似,真正的师出同门。

五、不会太平歌词也能把相声说好,两三个小时的太平歌词相声,你听吗?我不如去听京剧。国外演出,赚的还是中国人和华裔的钱,谈不上什么弘扬相声艺术,和梅兰芳去美国唱京剧完全是两回事,郭德纲还达不到这个高度。希望名利双收的郭德纲,在相声这条路上,能走的更好,万不可蜕变成为他当初嘲笑讽刺的那一类人。算了相声圈内的事,不是当事者谁也不明白,吃瓜群众还是歇了吧,


大叔Lyon


郭德纲相声接地气,雅俗共赏,可以逗老百姓开心,自然受欢迎;姜昆的相声太形式主义了,严重脱离群众。



郭德纲和姜昆的“雅俗”之争历来很久了,2006年左右,郭德纲渐渐有了名气以后,姜昆就一直在公开反对他,说郭德纲的相声有三俗:庸俗、低俗、媚俗。

姜昆是曲协会的主席,曾经在政协提议中多次提议取缔德云社小剧场相声,而且还联合相声界同行发起了反三俗倡议书。

观众现在都在一边倒的支持郭德纲和德云社,他们已经把相声带出国门了,为国争光,取得的成就是有目共睹的,对姜昆为首的相声主流派嗤之以鼻。



相声本来就是民间艺术,郭德纲和德云社创作的段子都与老百姓的生活息息相关,很接地气,能逗人开心,普通老百姓也可以听到;而姜昆的相声都是形式主义,严重脱离了群众,一点都不搞笑,很多人说姜昆差点把中国的相声给毁了。

从相声的基本功上看,姜昆有很多传统的相声基本功都不会,比如贯口、太平歌词,郭德纲说学逗唱样样精通,特别是太平歌词唱得非常好。



对于老百姓来说,听相声就是图个乐呵,千金难买一笑,只要能逗大家开心就行了,观众喜欢听谁的相声就会支持谁,从现在郭德纲和德云社发展越来越好很明显能看出来,大家都是支持郭德纲的,很多人不去看明星演唱会,反而专门看郭德纲和于谦的相声,已经把听相声当成一种爱好了。


R娱记


这个话题,我也来谈谈。

我曾写过一篇《我为什么要支持郭德纲》,发表在头条,也得到很多条友的支持。

姜昆和郭德纲,都可以算得上名人,我们在此不去挖什么出身,出道,仅仅从电视、网络里来比较,所以只能说是我自己的一家之言。

我觉得,姜昆和郭德纲现在留给所有人印象的最大区别,就是姜昆现在少有作品,而郭德纲虽然是商业性很重的商演作品,但其也尽可能地加入了相声传统元素。

他们两个人的人品到底怎样,我们不能被舆论所左右,骂姜昆的也没有发现其人道德败坏、作奸犯科,骂郭德纲俗的也没有发现其多出格、违背社会道德的问题,所以我个人觉得姜昆和郭德纲在如今娱乐至死的背景下,至少保持了一个艺人基本底线。

通过一两次采访、谈话,我们不能简单定论姜昆好名利,郭德纲庸俗。每个人有自己的生活态度,和看待艺术的见解。我不赞成媒体的一些表述,我相信姜昆和郭德纲的出发点,都是为了发扬光大相声这门艺术。

我觉得,郭德纲的可爱更多地让我们看到了,一个人奋斗成功的过程。而且,郭德纲确实走在复兴相声这门艺术的路上。既有传统段子的整理收集,也有与时俱进的创新。

姜昆现在的工作,可能更多地发挥相声组织的作用,集思广益。只是唯一欠缺的,少有新的作品面世,这也就给了大家“没有功效”的印象。所以,我还是很期待姜昆的新作品。

相声和所有的艺术门派一样,都需要观众的支持和欣赏。无论是姜昆还是郭德纲,他们的庸俗之争,正是我们所有观众喜闻乐见的,没有竞争的艺术,永远没有发展。没有发展何来创新和延续。

就像现在很多老艺人的手艺,仅仅流传在少数人的手中,几乎绝迹。我们在渴望保持老手艺的纯正的同时,是否想过多少年以后少有耳闻或彻底失传。所以我们得鼓励竞争和创新。

这是我的一点想法,非同勿喷。





来自水泊不是梁山


答案很简单,因为姜昆所谓的观点站不住脚。

姜昆的观点是:郭德纲的相声很低俗,所以他的道德有问题,因为郭德纲就是一个低俗的人,所以他才会在舞台上表演低俗的相声。

我们尝试用科学的方式分析下,人作为社会的一个个体,道德素质确实有高下之分,但是这个道德的高下和说什么题材的相声没关系。

打个最简单的比方:假设郭德纲今天说了段低俗的相声,我们得出结论郭德纲就是个低俗的人;明天郭德纲说段主旋律的歌颂相声,那他是不是就变成高雅的人了呢?难道因为一段相声,一个人的道德就能完成低俗到高雅的转变吗?如果真有这么大作用的话,相声就不应该放在剧场里表演,应该拿去学校里授课。

可见道德素质与相声业务之间并没有必然联系,并不是说表演高雅相声的人就等于道德模范,也不是说讲几个低俗笑话就成为道德败类。

所以说,姜昆提出的相声高雅低俗之争,从一开始就决定了结果,他等于拿了顶错误的帽子去扣郭德纲,有人支持他才是怪事。


逗妇乳不是豆腐乳


首先用一句话总结姜昆被大家熟悉的相声作品:1987年,37岁的姜昆《虎口遐想》,2017年,67岁的姜昆再次《虎口遐想》。

其次,随便举一个郭德纲的单口相声:北展剧场合集版《济公传》,时长3小时,包袱不断,字字入耳!至于郭德纲的其他作品不再举例,不然1000字都总结不完。


2008年:35岁的郭德纲成为中国相声界有史以来第一位在人民大会堂办个人专场的相声演员,也是迄今为止唯一一位。

2018年:45岁的郭德纲除了没有在非洲和南极洲办过个人专场。在亚洲、大洋洲、美洲、欧洲都已经举办过数次个人专场。郭德纲每一次新到一个国家办个人专场,都是中国相声界破冰之旅的商业演出,都是一边挣真金白银养家糊口一边弘扬中国传统文化。

下面总结一下:既然标题提的是“相声迷”,自然绝大部分人喜欢高产高质量值得花钱听的相声,那么喜欢郭德纲的人多就不足为奇了。这根本不是“雅俗之争” ,而是会的多少直接决定自己的受众群是多少。就像两个厨子,一个拿手菜有200种,一个相对于自己的的拿手菜就一个,你说大部分人喜欢谁的菜?中国相声界彻底改变了“相声迷”习惯的只有郭德纲和他的德云社,让人们知道原来相声还可以这样说,还可以值得花“谦儿八百”去听一场,还物超所值。



其实每个人都有自己的优点,姜昆也不例外。中国相声界为官之道舍昆其谁?中国相声界商演之王非桃莫属!“相声迷”绝大部分肯定喜欢相声说的好的而不是当官好的,这个答案显而易见,只要不是脑仁缺失都能看出来。


小学生的左岸江湖


很明显,雅俗之争从刚开始姜昆出于相声曲艺领导的角度,必须对民间社团涌现出良莠不齐的演出品质,做一个官方的划线,以避免演出形式为过于取悦观众而流于庸俗甚至下流,用心应该也是出于保护相声这个行业。

但相声也因为领导业务的不精通,事倍而功半,姜昆为相声吸引观众也算是动足脑筋,想尽了办法,并不吝于提拔新人,但因为相声功底的欠缺,他的眼光和品味跟大众的欣赏口味南辕北辙,往往用力过猛而让观众更认为相声不过如此,也就更远离了相声。

郭德纲自幼热爱相声曲艺,戏剧涉猎极广并自有心得,又因长期在剧团小剧场演出,摸爬滚打,走南闯北,接触众多观众,对观众的欣赏需求了然于心,厚积薄发之下打响名头后,观众如久旱逢甘霖般趋之若鹜,德云社的成功让相声界马季等大师欣喜不已,不吝夸赞并题匾表示支持,姜昆应该也是支持的,但由于郭德纲改编自传统节目的演出让对传统段子不熟悉的姜昆出于曲协领导政治上的考虑,希望郭能净化相声语言(其实郭德纲在这方面分寸把握炉火纯青,常常好似犯忌涉黄,马上一个包袱引得满堂彩,那只是吊观众胃口制造演出效果的一个技巧而己),郭因生性耿直,不愿与其纠缠,时间一长误会渐深,嫌隙己成,接下来两个隔空过招较量渐趋白热化,互相邻人窃斧般的认为对方的言谈都是冲自己而来,久而久之,本来应该携手互相支持形成曲艺间伯乐相中千里马的佳话变成不可能。

姜昆因为离开舞台与观众的欣赏趣味己有隔阂,这是他的苦恼,但不是他的罪过,希望他能放下成见,展现胸怀,成人之美,显宰相肚里能撑船的领导风范,主动寻机与郭德纲相逢一笑泯恩仇,官方民间团结起来造福中国的相声曲艺事业,岂不是一流芳百世的佳话吗?


我是蛋疼哥


相声到底该俗还是该雅?首先要看相声是怎么产生的,最早是为什么人群服务的?相声最早都是撂地演出,受众都是市井百姓、贩夫走卒。相声艺人为了糊口,必然要迎合观众的口味,把观众逗乐了才会有收入。一方面,当时的百姓多数是文盲,高雅的段子不一定能听懂。另一方面,当时的艺人文化水平也很低,创作不出来高雅的段子。由于收入的限制,也请不起别人帮自己写段子。最容易让人捧腹的往往就是些脏口、糟贱人的段子,所以说,相声一投胎就是俗的。

解放前没人把相声当作艺术,只是当成一种玩艺。解放以后,相声的地位提高了,成为了曲艺的一种。而且演出地点也都是在电台、剧场,艺人本身也发生了身份的转变。从以前的自己谋生,变成了为党工作。因为有了稳定的收入,所以,不需要迎合观众。而且有专门的人才帮助创作,这为相声变得高雅提供了条件。马季、侯耀文都在这方面作过努力,马季最早创作出了歌颂相声,候耀文也表演过歌颂京九铁路的相声。但歌颂相声终归没有成为相声主流。

相声终归是相声,它自身的特点决定了它很难高雅起来。它本身就是以鞭鞑、讽刺见长的艺术,只要把低俗、庸俗的内容去掉,转变成通俗不是很好吗?郭德刚的相声肯定有一些庸俗的东西,但观众喜欢听,包括我也喜欢听。姜昆的相声我好多年不听了,雅,他是根本没做到。俗,也被弄丟了。完全成了邯郸学步。


孤独不孤单在抽烟


09年第一次听郭德纲的名字,很不屑一顾,以为只是接着侯跃文的名声出来炒作,吹的很厉害。然后听到各种负面消息,一些相声界前辈也出来批评他。更不屑了,直到12年情人节,电视台转播了郭德纲在济南的专场,并且还要来青岛演出,我只听说他的相声很黄很暴力,自己看看吧。结果真被逗乐了!虽然真的很黄很暴力,可我好多年没有看到这样可乐的作品了,上次这么开心还是本山大叔的小品,但因为看惯了春晚风格的相声,以为那才是传统相声,所以还是觉得郭德纲低俗,直到13年开始,发现德纲每次都有新作品,而且他还能说很多老段子,一说好几个小时!嗓子还特别好,唱腔很棒,我练过一点点音乐,直到德纲老师的唱腔很厉害,从那时候起,才知道了德纲的厉害,见识了他的才华,好吧,我承认,我最喜欢听德纲的相声听德纲调侃于谦,听钢丝们一起喊一……


中投不准


侯耀华:老姜,怎么收拾郭德纲?姜昆:反三俗。候:反三俗?郭的缺点就是相声里有点俗东西,这点正好被我们抓着利用,可要真反,我跟安娜金搞破鞋,金斗玩小姐比这更俗,我俩受得了吗?——你这人,咱是一个倒郭联盟,你俩的破事,我装聋作哑就行。——可老姜,观众们不傻,咱这反三俗搞得只对人不对事,谁都看出来这是借政治手段打压郭德纲。——废话,难道咱实话实说:羡慕嫉妒恨?我这反三俗本意不是为了净化相声,其实就是为了整郭德纲找的一个冠冕堂皇的借口?——可老姜,实际上真是郭德纲把相声重新救活的,这点咱都心里有数,咱要真把郭德纲整完蛋了,相声也就完了,咱这不是自断活路吗——啥呀,咱们可是体制内的人,端金饭碗,你管相声完不完干嘛,就算相声真崩了盘,有国家养着咱们了。呵呵,你这霸占弟弟财产,卖假药坑观众的也关心相声事业的发展了?——不不,我这是为你考虑,你是相声这门的当家人,如果发展不管,团结不顾,整人倒挺在行,让人一看你这行业带头人整个一小人加恶霸,这可不好——没关系,咱玩阴的,我手里有权,不显山露水的就能处处排挤姓郭的,再说我放狗咬啊,我最得意的有条叫苗埠的狗,听主子话,咬的还厉害,给他几块大骨头,我就一旁看好戏吧——哎,这法高,实在是高,咱就把这为郭德纲量身定制的反三俗进行到底吧,姓郭的,走着瞧吧,来,干一个——干一个


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