老胡侃三農

農村俗語經歷了上千年的傳承，通俗易懂的語言反應出人生的很多大道理，這都是農村老一輩人的經驗結晶。“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”體現了農村人對葬禮的重視，如今，很多年輕人已不能理解這句俗語，今天我帶大家一起了解一下。

除此之外，逝者的子女在本年的春節不能走親訪友，在我們這邊的說法是，會把晦氣帶到別人家去；三年內過年時也不能貼春聯，不管風俗怎樣，都是為了悼念逝者。好了，今天就到這裡，謝謝大家的收看，我會持續解答農村的有關問題，請大家多多關注！

生活巷

農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”，如何理解這句話？ 在農村，紅白喜事有著諸多的講究，但在這些講究中唯獨喪事的忌諱最多。從老人去世的入殮穿壽衣到親鄰前來弔唁，死者一般是坐南朝北的擺放，之後身體上還要蒙上一層白布。三天過後送去火化，一般在家裡擺放7天就會入棺材下葬。正因為死者為大，所以在農村喪事的講究最多。那麼“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”說的是什麼意思呢？

喪不報孝不弔

一般在老人死的當天就需要有人去給親戚報信，告訴他們死者去世的消息。一般本村的話就是死者的兒子前來告知，而外鄉的親戚都是侄子前去告知。這時候親戚就會留報信的人管上一頓飯或送上一包煙，表示自己已經接到通知。之後他們就會帶著紙錢、花圈去弔唁，如果沒有接到通知的親戚，那就沒有必要前去弔唁。

不燒紙不謝孝

在親戚前來弔唁的時候，一般死者的兒子和孫子都會在靈前跪拜，而這時候親戚通常都會帶著紙錢過來祭拜。而帶著紙錢的這些親戚，死者的兒子和孫子都會進行跪拜，以表示自己的感恩。當然如果沒有帶著燒紙錢的話，證明他和死者之間的關係不是那麼親近，這時候不需要磕頭跪謝。當然一般親戚給死者磕頭的話，那兒子和孫子都會進行磕頭回禮。 當然在老人去世之後，一般兒子晚上不能睡覺，需要給父親守靈。同時在老人去世的一百天裡，不能理髮表示對父母的尊重。之後就是春聯的問題，三年內不能貼紅色的春聯。

在老人的下葬之時，棺材全程不能落地，只有到地方之後才能入土。大家還知道哪些禁忌呢？

三農圈子

問題（1）:農村俗語:“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝。”如何理解這句話？

村郎認為，“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”一語中的“報”一般是指主人家要是有人離世，就需要發訃（fu）告或者由逝者的子女去通知其他親戚。關於訃告，是非常嚴肅的一件事，這表示對已經離世之人的尊重。

“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”整句話的意思就是說:如果主人家裡有人離世，那麼主人家裡就需要發訃告，或者由逝者的兒女去向其他親戚通知。等到這些親戚接到主人家裡有人離世的消息後，就可以去弔喪。另外就是如果弔喪的時候不燒紙錢，那麼眾孝子是不會磕頭謝孝的。

那麼一些農村地區要強調“不少紙錢不謝孝呢”？按照村郎家鄉這邊的說法就是，燒紙錢代表著親朋好友對於逝者的思念。還有一種說法就是，逝者去另外一個世界需要盤纏路費。其實，不管是哪種說法，“燒紙錢”已經成為很多農村地區舉行喪葬事宜必不可少的一個習俗。

各地的喪葬習俗不一樣，有些地區還講究“紅事要請人，白事自己來的”規矩。那麼，既然題主問題是“你們當地有什麼喪葬習俗”，那麼村郎就說一些我們家鄉的喪葬習俗。

• 百日不能理髮、刮鬍子；
• 主人家裡有人離世後，需要“燒七”
• 燒白天、燒週年、燒三週年；
• 如果村裡人在外地逝去，那麼如果要把棺材埋在本村的話，就需要繞開村內民屋；
• 需要“祭門”；
• 逝者逝去的前三天，需要請專門的喪樂班子奏樂；

不知道大家對於喪葬習俗是什麼看法？評論區告訴大家吧。

村郎，農村子弟，喜歡民風民俗，望大家點關注、點贊支持。村郎抱拳謝過。

村郎三農館

農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？

在農村，喪葬具有強烈的儀式感，講究和忌諱的事情特別特別多。雖然現在禁止喜喪大操大辦，但是該有的禮節還是得有。

我們這裡親人去世以後，不管是自己村子還是外村的，如果是親戚的話，都要去親戚家報喪。我們這裡如果是一個村子的，都會是死者的兒子去報喪，如果是外村，就會找死者的侄子去報喪，在外村接受報喪的親戚，以前都要請報喪的這個人吃一頓飯，表示感謝，現在就是給一盒煙表示感謝。得到消息的親戚朋友就會去弔孝，我們這裡是早上一早帶著燒紙紙錢就去弔孝，在弔孝的時候燒了紙錢的，死者的兒女要磕頭來回禮感謝。如果沒有燒紙錢，兒女就不用磕頭來回禮感謝。如果是沒有收到報喪的，就不會去弔孝。

在農村，白事還有以下幾種規矩。

孝子不離寸土:當老人去世以後，在辦白事這幾天兒子在院子裡跪坐，兒媳婦在門口跪坐接待客人，女兒在靈堂裡跪拜陪伴老人，晚上還要輪流守靈。

百日不剃頭:老人去世以後，兒孫在百日之內都不能理髮。身體髮膚，受之父母，剪頭髮是對先人的大不敬。

孝年不貼春聯:老人去世的前三年裡是服孝期，三年之內是不可以貼春聯的。

其實在農村，不管誰家辦喪事，鄉里鄉親都會去幫忙，這樣團結的現象估計只有農村能看到了。

農人馬小妞

農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？

看到這個話題，雨季進來回答一下，雨季剛剛經歷了喪母之痛，於農村的這句俗語我們當地是這樣做的。家裡有人故去。村大隊有一幫固定的主喪人會來家裡幫忙打點一切事宜。

首先：主喪人會統計你家的親戚住址都是哪裡的，比如姻親、姑舅親、姨表親、或是遠房親戚等。統計好之後會派出村裡幫忙的人去報喪，報喪人每到一家不能進親戚門，只在門外告訴故去的人何時去世的，何時要發喪，請親戚務必前去送上一程，這樣接到報喪信息的親戚就會來弔孝，如果沒有接到報喪信息的親戚是不會來弔孝的。這就是我們這的“喪不報孝不弔”的說法。

“不燒紙錢不謝孝”我們這是這樣的，院子裡正房門口前擺一張靈前桌，桌子上供奉著去世人的照片和貢品，親戚、朋友來弔孝都會止步在靈前桌前祭拜。晚輩或平輩人必須磕頭，長一輩的會給逝者鞠躬（畢竟逝者為大），這時候逝者的兒孫會按照長幼有序的順序跪在兩旁磕頭回禮。只來送紙錢不來靈前桌祭拜的，兒孫們就不用回禮，但也要說幾句表示感謝的話，表達對人家送紙錢的心意。

我們這逝者要在家停留三天才出殯。這三天中兒女重孝在身是不準隨意出門，不送客更不能去別人家裡。家裡有兒子的女兒不出去答謝客人，女兒媳婦要在逝者身邊守靈陪伴。三天後出殯骨灰入土才算真個喪葬儀式圓滿。

雨季8918

農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？

在農村，家裡“人老了”報喪是頂重要的一件事，有很多規矩，馬虎不得。

在阿兮老家膠東農村，一般套路是這樣：人不行了要趕緊穿“老衣”（農村老人都有提前準備好的送老衣服，也就是壽衣），在正屋用兩個長條凳支起一扇門板，南北方向放置，上面覆蓋上杆草（穀子的秸稈），再鋪上毯子褥子，頭衝南腳朝北“停床”，嚥氣倒頭後口內放置壓口魚（純銀），通知家族主事人，剩下的事情就有家族主事人來全權安排了。

農村家族主事人，很有權威，有白事後全族人都聽其調派。

首先，主事人會安排放三個二踢腳“打人”（農村規矩，若不年不節沒喜事誰家放二踢腳，就是告訴村裡人，家裡有人“走了”），村裡人聽到二踢腳聲音，都會趕緊出門，看看誰家有事，打聽清楚趕緊主動上門幫忙，這就是農村老話說的“紅事叫白事到”。

主事人陸續安排誰家媳婦去做倒頭餑餑、打狗棒、麥麩等，誰家誰家男人去墳地打墳，哪幾家男人負責抬棺，哪些人負責通知哪一支的死者外地或其他村鎮親戚，都非常具體。

靈床頭部衝門的位置放小桌，擺上祭品，一摞五個光頭餑餑（又叫倒頭餑餑），一盞油燈，要保證直到下葬不能熄滅，香燭等。

一說起喪葬習俗雜七雜八就停不下，下面具體說說報喪習俗吧。

現在都有手機電話，報喪也就簡單多了，但負責的人也需要一個個的全部通知到。而在古時候沒有電話等，報喪則只能靠人跑腿，外地用電報。

記得兒時在農村，曾外祖母去世，就是有人趕來報喪。那人並不進門，隔著門問家裡有沒有人？確定是不是哪個村某某人的孫女叫某某？確定之後，才告知，我曾外祖母夜裡沒了。

過去我們這邊報喪規矩就這樣，報喪人不進門，要反覆確定對人以後，才告知，以免因傳錯信結下樑子。

農村就這個規矩，一個村的主動上門，外村和外地親屬，必須報喪，接到消息的人會立刻趕來弔孝，見逝去人最後一面，也就是“喪不報孝不弔”。

至於“不燒紙錢不謝孝”，則是說親戚朋友們來弔孝，要在門口衝靈床磕頭，在盆裡燒紙錢，以表示對死者的尊重與哀思，死者的子女則要謝孝，早年間孝子孝女是披麻戴孝跪在死者靈床兩側的，謝孝自然也是側身對弔孝燒紙錢的人磕頭還禮。若是來人傲慢，不燒紙錢行禮，孝子自然也無需謝孝還禮。

現在新社會，都不講究這些老規矩，來弔孝的人多改為向遺體三鞠躬，謝孝也無需磕頭。

農村喪葬習俗不是一兩句話能說明白，規矩太多，比如死者子孫只需守著靈柩哭靈謝孝，其他事情都有族人來做，族中主事人一手安排打理。阿兮雖然離開農村三十年，可村裡有白事都能第一時間知道，回老家奔喪，這與農村的人情關係，以及強大的家族主事安排分不開。總覺得這才是有人情味的農村，是我們葉落歸根的地方。

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阿兮隨筆

自古以來，農村對於喪葬文化都看的非常重要，為此，農村葬禮的很多風俗習慣自然是不可少的，人們也一輩一輩的繼承了下來並延用至今。關於農村的很多喪葬習俗，人們用俗語總結了下來，比如咱們今天說的“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”這句俗語，你們知道嗎？

喪不報孝不弔：在農村一旦家裡有老人去世，則家裡必須要有人去給親朋好友報信，告訴他們這個消息。我們稱這種行為叫做報喪，一般報喪的人都是與逝者有血緣關係的人，比如兒子或者侄子之類的。如果接到了通知，則會去弔唁，可如果沒有接到消息，只是從別人那裡聽到消息，則不必去弔唁！

不燒紙錢不謝孝：在農村有人去世的時候，農村會有停喪的習俗，再次期間，逝者的後代會在靈前跪拜，並對前來弔唁的人進行感謝。如果有人過來弔唁的時候沒有燒紙錢的話，那表示來人與逝者的關係並不是非常的親近，這時候並不需要行跪拜的謝孝禮。

農村的風俗講究非常之多，除了咱們今天說的“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，還有很多禁忌需要大家遵守，這些都是人們千百年來的風俗習慣，希望大家切莫犯了忌諱！

駿景——殷

駿景農業

農村俗語"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？

人都是食五穀雜糧的，生老病死也是自然現象，雖然現在對紅白之事都不提倡大操大辦，但有一些風俗還是得遵守的，今天山村梅花跟大家聊一聊農村俗語"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”的理解，同時分享一下我們當地約的喪葬習慣。

"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，意思就是說，誰家有人去世了，應該向去世者親戚去報喪，然後親戚會來弔孝，在過去喪主家不報喪是不能弔喪的，親戚去弔喪時要燒紙錢的，人家喪主家給你磕頭謝孝，你不燒紙人家不用磕頭謝孝，當然這是老規矩，現代人一般不興磕頭謝孝了，只是握手或擁抱來表示安慰。

我們農村喪俗習慣應該和其它地方相差不大，在我們這農村，誰家老人去世，自己兒女一般就不出門去別人家了，只能在家守著老人，跑外辦手續等都是本村一大家族的人去辦，而且每個大家族都有一個歲數大點的且威望較高的人來主持喪事，安排報喪、選墳打墳、取消戶口、迎接親戚弔孝、出殯等事，只要老人一去世，一般都會在村裡放上幾個二踢腳，人們聽到聲音就會打聽誰家去世人了，要是自己家族的，不用叫都會主動來上香燒紙，然後主動留下操辦喪事，聽從主事人安排，但也有些家生前為人太差，或兒女不孝，老人去世沒人前來幫忙，這時對喪主來說也很尷尬，而有的人因為生前熱心幫助過別人，去世後很多人都想為之做一點力所能及的事，這樣主事人很生省心，做兒女也專心守護去世之人最後一程即可。

總之，喪事可以從簡，但有些儀式必須走到，發喪之時不是一兩人能辦的，因此老話說：“生前多行好，死後有人抬”也是有一定道理的。

山村梅花

關於報喪，西安東的長安，藍田一帶現時是怎做的？過去的報喪確實繁鎖，社會進步到現在，不會復古！所以，我只說現在。

報喪是有重點的，根據古傳民俗講究，女姓人去世，女方的孃家(就是該女孩兒們的舅家)最重要，最權威，稱之為“老謂家"。男姓去世，男方的舅家最重要，最權威。也稱之為"老謂家"。報喪者應是去世者的兒子，穿孝衣，㧱喪棒，到舅家應哭訴老人去世之事，之後，略談事因及入殮時間等大致安排事。

其餘各親屬，主家可親自去，也可託人，一般均用電話通知喪事，必須通報裝殮日期。

入殮日各路親戚到齊，喪事規模己定，各親按規模大小及七數單之規定備禮，介時行喪禮。

關於通知鄉黨，即請知事事。雖說傳統民俗，喪葬之事理應主動幫忙，但現今大部青壯都打工在外，不知情況。所以，當地有請知事這一重要喪事內容，即由主人託數人逐家逐戶請知事。請知事有兩大作用，一是報告喪情，二是敬請鄉親幫忙。

關於對弔孝者謝禮之事，基本是這樣做。因為在人去世之後，靈堂設定，堂前日夜必須有守靈孝子，所以，有來親友及鄉黨吊悼者上香叩拜者，堂前孝子也要跪拜行謝禮，

最重要的是司儀先生也最懂得，安席待賓，悼念的儀程，老謂家為首席，首位。安葬事了，主家即去世者的兒子還要專門到老謂家帶四樣禮專門答謝一次。

我以上所言主要是做點補充或是講了些當地的情況。

琵琶嘴

昨天才參加了朋友父親的一場葬禮！作為看客的我們都快虛脫了！更何況這麼大署的天，孝子們穿著厚重的孝衣孝帽跪在那裡，不時地哭一哭，一會兒還得磕頭謝客！農村的紅白喜事講究十分繁瑣，尤其以白事喪事最為嚴重！這裡就給大夥講講這邊的喪事習俗，可把人整累了！

農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”就是這眾多的喪事繁文縟節中的其中一項。

“喪不報孝不弔”的意思是說，如果親戚家裡死了人，死者的孝子（一般是長子）不來報喪的話，是不能主動去弔孝的！孝子應該在人失去的當天或者第二天到親戚家報喪，身著孝衣，但不能帶孝帽，手握孝棍，一進親戚家門，就撲通一聲跪在地上磕三頭！意思是在替死者消災免罪！然後起來說話。

“不燒錢不謝孝”的意思是說，親戚前來弔孝一般要向死者燒香磕頭燒紙錢，孝子呢應該跪在靈前，向前來弔孝的人磕頭謝孝！但如果這弔孝的人沒有向死者燒紙錢的話，孝子是不用磕頭謝孝的！

這邊農村那家有人過世了，請個陰陽先生是必須的！他會看墳地，會擇日，會指導挖墓坑。總之對死者的一應禮節都要聽這位陰陽先生的。這個人就是鏈接生者和死者對話的一個載體！

這邊的習俗是會乘著死者尚有一定體溫就給死者穿上壽衣，以防身體僵化不好穿，然後在門板上停屍三天，這三天孝子們每頓飯點都要哭一哭，上上貢，燒燒香！第三天晚上才入殮抬入棺材中，在院子裡搭個靈棚，挪到院子裡。第五天晚上燒了見閻王紙，一般要有樂隊吹奏，與孝子們一起送死者靈魂上路！現在這樣的時候還會燒個紙汽車，紙手機。

然後一般的出殯日期都會選擇之後的單日，有的選擇第七天，有的選擇第九天，有的選擇十一天，年紀越大的停屍天數越多！但最終要聽陰陽先生的！每一天的飯點都要給死者上香貢飯，這些都是孝子孝女（包括兒女和兒媳婦）要做的，親戚朋友們多會在出殯的這一天前來弔孝告別。出殯這一天的講究和禮節最多，要開追悼會，要有有龍槓、轎子、黑拱門、罩日等等來襯托氛圍。靈棚上也多了行頭，還要請樂隊，花費特別多！不過總算下葬了，總算！讓死者入土為安了！

講的都有些煩！更甭說這當事的孝子們要守靈，要出錢，要尊禮節，唯恐失了禮節，少了環節會對死者和生者有什麼不利！這樣的講究真苦壞了當事的孝子！應該倡導文明新風，倡導厚養薄葬！讓大傢伙都活得輕鬆一些！

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關鍵字: 文化 俗語 農村