vv我心飞翔vv
还记得我在玛雅遗址看到过一个很神奇的现象。
每年春分，奇琴伊查遗址，库库尔坎大金字塔下面会聚集很多游客，观看“羽蛇神下凡”。
日落时分，阳光将金字塔西北角的阶梯菱角投射到北坡西阶梯的墙面，波浪状的投影阴影与楼梯上的羽蛇头石雕恰好连为一体，随着落日角度的变化，在阶梯墙壁上会出现一条巨大的蠕动的蛇的光带，从塔顶一直爬到塔底。场面非常震撼。
古代玛雅人，掌握了精确的历法，专门对准太阳角度，修好了这个金字塔，每年春分这个时候，全部人聚集在金字塔下迎接“神”的降临，然后就赶快播种。
在人类还非常弱小、愚昧的时候，相信自然的力量，相信有神存在，当他们用神去解释一切，规范一切的时候，慢慢就有了神学。
在古埃及，埃及人相信河神会在特定的季节发怒，于是每年就那么几个月离开河岸，等待河水泛滥。尼罗河泛滥过后，留下肥沃的冲积平原，于是人们相信这也是神地恩赐，于是开始播种，然后每年雨神高兴的时候，会降雨，润泽大地，于是大家祈祷......
古希腊有个寺庙，专门供着调解夫妻关系的神，家里闹了矛盾，可以去找神调解，一个不会说话的神像怎么调解呢，就是要进去诉说的双方都在，一方说话，另一方不能打岔，一方说完，另一方说。
夫妻之间的关系，不就是沟通的问题，双方争吵，不容对方说话么？或许好好对话下来，很多事情不辩也就自明了。所以，早期不存在，或者无法被验证存在的神，在指导人类生活上，表现出智慧。
今天，这一切都有了科学的解释，但是在过去，人们用神作为一种自己了解这个世界，寻求客观世界回应的方式。一定程度上来说，神学推动了早期人类社会的规范和进步。
早期的天文学、建筑学、医药学、哲学这些重要的科学，都是宗教力量在大力推动。
后来，形成了单神论的几大教，越发规范，也越发专权，大家都在争谁是正统，谁能把对方整死，随之而来的也是欧洲漫长的中世纪，教廷垄断了一切话语权，唯其独尊，形成了近乎霸道的体系、刑法、制度、程序，无法无天。
这个时候，“神”有了“学”，“教”有了“宗”，于是意识形态层面的东西，就有权力元素参杂了进去，只要有了权力，就有了利益，就不纯了。
于是再到后来，连教廷自己的人都不相信自己了，马丁·路德改革，告诉每一位有信仰的人，你心里面有神明就可以了，不用交那么多税，不用走那么多形式，不用被“人”以神的名义剥削。
于是就有了基督教。
懂一点宗教的人，都知道，一去到西欧，天主教国家，可以看到很多豪华的大教堂，里面有大量鎏金圣像，神职人员富得流油，而到了美加澳新，基督教教堂很简单，祷告也是自己就可以祷告，不必一定要大弥撒。
再到后来，科学表示要彻底和宗教决裂，科学之所以区别于宗教，是因为：
科学有自己的系统的方法去了解这个世界，并且形成了客观的规范，以及成体系的解释话语。科学可以更好地帮助我们了解未知世界，更行之有效地解决现实世界的问题。
所以，科学在今天逐渐成为了主流，主物质，而神学，进化为了哲学，主精神。
今天科学的摇篮，也就是西方世界，没有哪一个国家宣布，让科学和神学彻底决裂。在美国，至今没有一位总统不是教徒，在西欧，很多人从小就信教，每个社区都有教堂，教会，定期组织活动，宗教节假日，是国家法定假日，宗教是一种传统，而且是非常重要的传统。在欧美，你如果公然说自己不信教，人们会将你视为蛮夷。
大家知道，科学是一种手段，一种思维方式，神学也是一种手段，一种思维方式，都是愚蠢的人类了解未知世界之后，在内心或者大脑里形成的反馈。现在看来，科学讲究验证，比神学更加显性实用，但是并不表示科学就是万能的，也不表示科学观察到的就是全部。
如果有一天，科学宣布自己是万能的，谁敢忤逆自己，谁就必须被烧死，那么，科学也就成为了教宗，大学也就成为了宗教裁判所。
科学和科学迷信是一定要分开的。真正的科学家是一直在找自己的错误，通过假设，实验，推翻，再假设，再试验，不断靠近真理，注意，是靠近真理。而伪科学的科学迷信是动不动就——科学家说，喝水致癌，科学家说，晚上睡不够8小时人要变丑，这个本身就是伪科学。因为在科学的交流语言，也就是论文中，每说一句话，都有一个引证出处，出处背后是文献索引，前面是大量的论证。真正科学的语言，普通人是很难看懂的，普通人，只是通过媒体，知道一些科学常识，或者简单的公理。抓住一点公理就开始大肆鞭挞的人大有人在。
神学和宗教迷信是一定要分开的。西方的二元论，从古希腊就开始讨论，这个世界究竟是精神的，还是物质的，你可以相信他是精神的，怎么不是精神的呢？我睁眼，这个世界就在，我死了，这个世界再精彩，于我这个终端来说，也是一片黑暗了，任何事，我去看他就在，我不看，鬼知道在不在，这叫精神决定物质。而反过来，伤口在流血，要感染，不是说我不看它就不流血不感染了，而最后感染到我嗝屁了，那么我的意识也就不存在了，想什么神都没有用了。这叫物质决定精神。（其实，伤口就是祷告就可以恢复的。因为人的体内含有血小板，这是造物主设计好了的。你受了伤，清洗干净伤口，找一个安静，干净的地方，静养，不要做过激的事情，自然这个伤口就会慢慢恢复，只要不到伤口巨大，感染的程度，是可以自然痊愈的。）
双方都没法推翻对方，因为比如说，你不同意精神决定物质，最好的办法就是你死一次，死了以后看还有没有意识，然而死了的人，是没法和活着的人交流的。所以死不起，验证不到。
反过来，物质决定精神，你把一个西瓜放在一百米外的一个密封冰箱里，仿佛对你的脑袋发功，让你产生想吃它的冲动，改变意识。然而在一百米外，你看不到，也是不可能“感应到”西瓜的，对于你来说，这个西瓜这辈子和你不会有交集，那么在你的世界里，这个物质并不存在。
今天的尖端科学，无论是人工智能，医学，哲学，都在讨论意识和肉体的关系，人们用神学，或者说二元论中主精神的那一派和科学，二元论中重物质的那一派两种视角来解释我们的世界。
凭什么只能有一种认知世界的方式呢？更何况目前没有哪一个人敢说自己了解了全部的世界，宇宙的万物。科学也是在摸索中磕磕碰碰前进的。用一种视角解释世界的思路今天已经被西方否定，希特勒就用一种视角解释世界，觉得除了雅利安人，其它人种都应该进集中营。从科学的角度上说，这个理论时没错的，但是从人的权力的角度上说，这就是反动。二战后的冷战，更让西方世界认识到，一元化思维对人类的巨大危害，科学巨匠，天才人物阿兰图灵，为我们创造了计算机，然而最后因为人们觉得按照科学的规律，男人只能喜欢女人，繁殖后代，这才合理，男人喜欢男人就是反人类，从而将阿兰图灵逼死。
科学不能彻底治愈癌症，不知道暗物质是什么，甚至我们检查个胃镜都还要用很粗的皮管子......科学只是提供一种非常实用主义的方法，拿实验数据，测量结果来说话。然而做着一切的都是人，人并不是机器，人是有情感和精神的，人类的世界是充满了偶然和意外的。
如果真的有很高的学历，常年在高校或者科研机构，你也会发现，今天的科学，和多少年前的教宗那么相似，权力，经费，关系，无处不在，没有哪一项科学研究可以脱离我们人类社会的糟粕而存在。没有哪一个科学家，可以毫无顾虑地，只研究大自然的规律。他每天要为发论文，评职称，拿工资，养家糊口而操劳。国与国之间更没有科学的巴别塔，更是各有各的界限。
其实我们来想一想，假如说一个人得了癌症，科学宣布治不好了，还有100天，这时候，他如果相信天堂存在，坦然去死，显然比夜夜失眠，想着自己悲惨的倒计时要管用得多。这个是神学，哲学留给我们的积极的人文关怀。实际上，二十世纪，科学高度发展进步，带来的是前所未有的挑战——一战，二战，冷战，越战，海湾战争，伊拉克战争，阿富汗战争......一个世纪里爆发的战争，死亡的人数可能是人类诞生以来的总和。我们用最先进的武器，不遗余力地消灭自己的同胞。而在过去，成吉思汗打到东罗马帝国，教皇站在城墙边，跟他说了一句话，就止战了，这就是信仰创造的奇迹。
科学比神学最大的优势在于，科学可以证伪，也就是说，科学从没说自己绝对正确，允许人们来质疑，来推翻，来重新论证，人类是站在这样一个游戏规则上，依靠科学来进步的。而神学不是阻止人们去证伪，而是很多事情没法证伪。我给你说基督存在，就好像是让你用耳朵去听超声波一样，你听不到，不等于它不存在。
科学和神学都是人类认知世界的方式，粗暴的说，什么时候科学干掉神学，那么科学离成为神学一样不允许质疑，不允许反对，成为一种迷信也就不远了。
渺小人类，沧海一栗，自然科学和社会科学，神学（哲学）和科学彼此应该互相尊重，此外人类还应该更加尊重我们世界观的多元化，人生，人类世界才可能美好，平等。如果都要罢黜百家，独尊一术的话，很多伟大的可能性会瞬间凋零。
其实我也很想问一些每天嘴上奉科学为神明的人，既然你那么的唯物主义，那么唯物主义解释，你死后，意识就不存在了，有一天，这个世界也会不存在，那么你怕么？面对终将到来的寂灭，你不觉得空虚么？你现在挣扎捍卫的一切，有意义么？
我觉得“科学的尽头是哲学，哲学的尽头时灵学”这句话的意思是——
当科学家们去研究这个世界的规律，会发现，一切都那么巧妙，仿佛设计好了一般，在我们有限的认知之上，有一种无限的本来就存在的东西，我们可以将它叫做道，或者是神。本来就存在，科学试图去解释，而神学不解释，因为本来就存在，我解释个毛啊。你生下来会死，这个我需要废话跟你解释么？而科学是在给你解释，你将怎样死，什么时候死。
关于道或者神，我们反思，试图去理解它，接近它，有了专门的思维方法，掌握了和道，或者和神交流的手段，尤其是思维方式，就有了哲学；当然我们以为在和道，或者神交流的过程中，也有可能是在自己内心寻找某种反馈。但是宗教早就说了，每一个个体体内都有圣灵的对照，佛家也说了，佛就在人的心中。
如果说哲学是我们的反思，那么灵学就是试图去寻找，感应到道，或神，这个就很玄妙了。那么祂究竟存在不存在，在这里我不表态，知者自知。
现代人绝对不应该迷信宗教，也不应该迷信科学，而是应该掌握科学的看问题的方法，学会科学的思考的逻辑，遵循科学的生活的节奏，但是绝不可以把科学崇为一种迷信，大千世界本就是宇宙爆炸的无序尘埃，说不定我们的宇宙只是某个大型生物的一个细胞的细胞液......
其实今天并非是宗教在迫害科学，也不是科学在迫害宗教。
真正的科学和宗教从来都是安静的。你去问大科学家他的研究成果，他很可能会告诉你，嗯，别打搅我做实验，我觉得还有很多我解释不通的bug，估计只有鬼神才知道，而不是信誓旦旦地告诉你，我就是宇宙真理！永远不会错。
而真正的神学也很少到处出去喧哗，只是按照自己的规律去做事，去搞宗教活动。还有很多欧美的优质大学科研机构，甚至就是教会赞助的。
说白了，科学，从商人，政客手里拿钱维生；神学，从香客手里拿钱维生。当它们没有发生利益纠葛的时候，互相pk，就是鸡同鸭讲，毫无意义。
而真正引起矛盾的，是一些哗众取宠的利益相关的民科，它们为什么要跳起来喧哗，很好理解。
举个简单的例子，你中医把人的气血调理好了，体质改善了，西医的一些可有可无的药的代表，又怎么买药提成呢？不黑死你中医怎么可能赚钱呢？
这里还有最后一个论点，那就是，神学是不改变命运的，你去求神帮你续命或者发财，那就是做生意，那就是迷信。神学告诉你三十岁要得癌症要死，那就是你的命。很多人不愿意接受，偏要神帮自己，才有了各种奇奇怪怪的生意。而科学强大就强大在，可以向先天命运发动挑战，癌症哇，说你今年要死哇。来来来我们来改变一下命运，药物可以让你多活五年。科学是人类从神手上接下的火种，科学家就是普罗米修斯。对于一个人现实而短暂，又好死不如赖活着的生命来说，这，是非常令人敬佩的。
我觉得灵修是比科学研究要难得多的事情，科学研究是用肉眼去发现已知世界的事实和规律，有就是有，没有就是没有，非常客观，而灵修是和自己内心对话，以及和可能存在，可能完全不存在的虚无对话，并且没有任何先行的经验传承。但是我觉得，不是每个人都是科学家，因为那是一种职业，但是每个人都应该灵修，那可以让我们更好的和自己相处，和这个世界相处，所谓道法自然。
对待已知世界，我们一定要破除封建迷信，那些所谓拿人钱财替人消灾交钱就办事的“神”以及为其忙碌的各种领袖一定不是好人。
对待未知世界，应当随时保持好奇、敬畏、感恩之心，而对自己，对别人，更应该相信，善恶有报，举头三尺有神明，不要干坏事，这样生活才会更顺利，世界才会更美好。
HannibalLecter
人之所以为人，因为人是立体的，多样的，有不同层面，不同侧面。
比如一个男性科学家，他有科学家的一面，有领导的一面，有丈夫的一面，有儿子的一面，有父亲的一面。
在不同的身份中，会有不同的表现，这不是人格分裂，这是人格与人性的丰富。
当年我读书，陈鼓应先生来讲课，他年轻时研究尼采，后来研究老庄。当时来讲座的时候，正好身体手术恢复。他说起他患病、手术时，什么权力意志啊，什么空啊，无啊，在疼痛与害怕面前都没有了。就是痛啊，就是怕啊。
宗教是宗教
神学是神学
信仰是信仰
就像我们中国人，随便说个什么菩萨啊，什么土地啊，大帝啊，总能有一点印象。而到西方一些地方，可能方圆五百里地只有一座庙。我在美西的一座小城就遇到过。当地只有日本净土宗的一间小庙，结果到了佛教的传统节日，不管是中国的，韩国的，日本的，藏传的，南亚的，都来了。因为有一座庙，总比没有庙好啊。而且大部分所谓信徒，无非是从小有那样的文化熏陶，觉得在那个日子了，要去拜拜菩萨了。但如果换作在一个佛教兴盛的地方，就不大能这样了。反过来，当地基督教盛行，出门五百米，十几座教堂，背后是十几个派系。
很多科学家，我认识的，确实也有宗教信仰。这个信仰，跟科学不矛盾。因为人总有心理脆弱的时候啊，心理脆弱的时候，马上打电话给心理医生都来不及啊，那就求神灵保佑吧。但他们研究的对象还是按照科学那一套来研究。
科学，是人类理解世界的一个方法，是人类改造世界的手段之一。
但人类社会是复杂的，人也是复杂的。科学家不是机器人，不是数理化非常好，做事像电脑那样的工具。他们是人，有人的欲望，有人的灵性，有人的弱点。他们同样会生病，会遇到人生发展的挫折，比如大家知道的数学家纳什。会有心灵需要慰籍的东西。
至于神学，那是由专门做神学的人来做的事。
科学当年不是被神学遏制，而是被神权遏制。神学当年也没有独立发展，而是被神权控制。这些，认真接受一下基本的西方文化教育，都是常识的内容。
至于说“当我们以为科学已经是主流占了上风的时候，却发现许多伟大的科学家倒向了神学”
更是无稽之谈。大部分科学家好奇心重，对神神叨叨的事，偶尔会去研究一下。研究一下，不代表倒向啊。
至于香火，就像罗马的许愿泉。游客到了罗马，听许愿泉的传说，入乡随俗，扔个硬币。那么科学家也是人，游山玩水，别人介绍，这个庙很灵哦，那么烧三支香，给主人面子，何乐而不为呢？
人类的科学确实已经发展非常多了。但，人从传统意义上解放到现在，不超过100年。人性的丰富与复杂，至少现在的科学以及社会发展的力量还不足以去支撑全部。
人自身的支撑，需要很多力量。文化的、心理的、信仰的。
但，毫无疑问，正是科学的发展，才给了人自由，以及进一步发展的力量。
令狐迦基
记得我解答过类似的问题。迷信，在人类进化史和遗传学上有其意义，远古先民进化出迷信的基因，所以可以增加先民们的生存几率。
我举过例子，长辈告诫孩子们夜路不要去草丛玩耍，因为那里有吃人的妖魔。孩子们听了长辈的恐吓，就会信以为真，认为草丛在夜间非常可怖。
其实，之所以夜里不能去草丛，是因为夜里彼处有毒虫猛兽的出没，会危及人类先民的生命安全。更早的先民吃过亏，有过血的教训，所以通过虚构出妖魔的传说来让族人避免伤害。这种对黑夜的恐惧，被镌刻在DNA里面，通过繁殖遗传下去。
神学，就是对超自然力量的系统化的迷信。迷信，分为初级迷信，中级迷信，高级迷信三种。神学，属于迷信的中级阶段。人类的遗传基因里面，有迷信的密码，时至今日，这种基因已经不适应社会发展的要求。我们也应该知道，在人类进化史上，既有迷信的基因，也有反迷信的基因，两种基因处于此消彼长的状态。科学技术如果发展到很高的阶段，是有可能通过技术剃除人类的迷信基因的，不能排除这种可能。
怀疑探索者
在有知识的理性群体中，科学早就战胜了神学。但这个世界绝大多数人是属于非理性的群体，相比逻辑+实证的科学，他们更愿意相信故弄玄虚的神学，例如提问者就相信当今世界还有“许多伟大科学家倒向神学”这样的谣言，那么神学在人类社会里一直占主导也就不奇怪了。
九维空间
人们首先要了解一下与宗教神学系对立又统一，既排斥又联系的关系。首先，这一科学思想与宗教神学之间，是既对立又统一的关系，这个对立统一的关系主要表现在：（1）宇宙人20亿年前就来到地球上，并开始了改造地球的努力。在几亿年前的寒武纪时期，宇宙人利用自己掌握宇宙宇宙人利用自己掌握的宇宙科学技术，开始改造地球自然环境和营造地球动植物区环境。现在，地球上已经绝迹的和现存的绝大部分的动物，就是寒武纪时期宇宙人营造地球动植物环境的产物。地球自然环境、生物馆集合，大气环境是宇宙人营造的，“神”不是虚无缥缈的，而是实实在在的宇宙人。是宇宙人创造了我们现代人，而不是虚无缥缈的“神”创造人。虚幻的“神”是不会创造任何东西的。所谓的“神”是宇宙人通过宗教建立的虚拟的一个宗教典型偶像，也是宇宙人在宗教典型中一定的程度的反映。（2）揭示了宇宙天体、太阳系和地球自然界运动变化和发展规律，指出宇宙人早在几十亿年、几百亿年前，就已经进入了宇宙科学技术时代，创造了高度发达的宇宙文明。他们掌握了宇宙能，从而开始改造天体、改造星系以及宇宙的运动、变化和发展规律，并在20亿年前来到太阳系、来到地球上，包括地球自然界、人类社会和太阳系在内的宇宙运动、变化和发展规律，都经过了宇宙人的进一步改造，演变得十分合理和完美，宇宙仁和它们的这种活动，本质上都是属于人的物质活动。也就是说，包括地球自然界在内的太阳系和宇宙的发展变化规律，都是宇宙人创造的，而不是虚无缥缈的“神”创造的。（3）在宗教起源的问题上，指出了在几千年前，人类为了掠夺财富、人口和土地，疯狂扩张领土和势力范围，频繁的发动侵略战争，疯狂屠戮异族，宇宙人为了教育人们，在不同的历史时期和不同的地区，选择一些品质高尚、具有卓越能力的人，把治世、治国、治军和持家方略，把倡导和平、自由、平等、博爱和反对战争的思想，以物言引导、思维引导的手段，通过宗教的形式传播给人类，确确实实地改造了人类的思想和行为，引导人类社会走向文明和进步。因此，宗教对于维持社会和谐、促进人类进步发挥了积极的作用，成为政府治理社会的有益补充。由于人类发展的局限和有意安排，宇宙人在宗教中隐去了自己的真实身份，以“神”的面貌出现，宇宙人的这种活动是物质活动。为了引导人们信仰宗教，达到教化人类的目的。宇宙人还在宗教活动中体现大量的宇宙科学技术手段，如佛光、宝光、显圣等，这就让不明底细的人们看到了“神”的存在，从而获得心灵的慰藉，获得了信仰的支柱。宗教里的许多神秘现象，都是宇宙人和史，前人出于一定的目的的物质活动，“神”本质上就是宇宙人，宇宙仁和史，前人是真实的客观存在。新科学思想与宗教神学的这种既对立又统一，可能会使传统的无神论者和有神论者暂时的面临着一种痛苦，但这种痛苦是十分短折的。人类认识真理的过程，往往是一个痛苦的过程，这种痛苦是人类为了实现奔向世界大同的长远目标所必须的，是人类发展运程中必须经历的劫难。正如任何事物都有其发生发展和消亡的过程一样，几千年来形成的传统无神论思想和传统有神论的思想，必然会被更先进、更科学、更为物的崭新思想所取代，必然会被能够引导人类走向大统一的崭新思想索取的，这只是一个时间问题。未来的科学新观念的发展，宗尚科学就是要求我们树立科学的世界观，用科学的世界观去观察、分析我们所处的世界包括物质世界和精神世界，并进一步归纳出科学的理论，用科学发展规律和科学世界观，去指导我们前进新的实践。科学和迷信是从来是一对死敌，反对迷信就是要求我们树立科学世界观的同时，必须自觉破除一切唯心观念、偶像崇拜各种迷信思想，就是要求我们想问题、做事情，必须坚持辩证唯物主义一元论，从客观存在着的实际情况出发，反对不懂装懂和主观臆断，反对从自己的主观愿望出发，不问青红皂白地否定某一事物或肯定某一事物。只有大力破除这些观念，人类思想才能够走上完全科学和彻底唯物的道路。在世界各大宗教中，程度不同地存在着偶像崇拜。在许多地方，宗教理念非常深厚。不可否认，宗教在教化人类从蒙昧走向文明的过程中，发挥了不可忽视的作用。马克思主义诞生的时间虽然短暂，但在推动人类进步和发展方向也发挥了巨大的历史作用。但是，人类已经进入了科学的21世纪，偶像崇拜和“主义”之争成为当今世界诸多矛盾的根源，阻碍着人类继续发展进步。宗教里的“神”就是活生生的宇宙人，宗教文明都起源于宇宙人及其引导作用，这就是人类普世思想之间的亲缘关系。所以，唯物论者和唯心论者，无神论者和有神论者，虔诚宗教徒和信仰者，都应该崇尚科学、反对迷信，解放思想、实事求是，勇敢地担起宇宙人赋予的重任，勇敢地完成自身面临的历史性超越。文章比较长，请大家理解。谢谢！
AAAET
我不知道题主问这个问题，究竟是想要得到哪种答案。第一，如果说科学战胜了神学，神学就会没落，就会消亡了吗？我想这是不会的，至于为什么，我在下面会解释的。第二，如果说神学战胜了科学，对于我们现代崇尚科学的时代来说，无疑就是一种巨大的讽刺，我想也没有会无聊到相信神学会战胜现今的科学。你要知道，我们能有今天巨大的科技进步，都是依赖于科学的发展，在现今这个时代，谁否定科学，谁就是愚昧无知的人。
神学包括世界上各大宗教（包括佛教，基督教，伊斯兰教，天主教和道教等等），这些宗教神学本身其实并没有什么令人反感的地方。之所以宗教总是招到多数人的排斥，其原因有两点：
（1.）宗教理论的反传统。强调神的第一性与权威性。最初的神学，按照基督教的定义来说，神学就是神的仆人为了指导人们的行为，思想与信仰用分类法和论述法从神所启示的圣经内容中总结分类出的神性学问。随着基督教的发展，神学分为基要神学，神性神学，教会神学，希望神学，历史神学，成功神学，失败神学，苦难神学，幸福神学，危机神学，辩证神学，世俗神学，政治神学，女权神学，爱情神学，黑人神学，生态神学，教牧神学，教政神学，经济神学，革命神学，社会神学，财富神学，社交神学，伦理神学等。凡是具有上帝观，世界观，人生观，价值观，道德观思想的，只要不是机械技术或工艺艺术方面的都有神学。如此众多的神学，几乎人类所有领域都被神学囊括了，可以说，就算没有科学，神学依然可以解释一切。而且神学的解释不容许任何凡人的反驳，神的解释不会错的，凡人只要信神，按照神的意思去做就可以了，没必要搞清楚的神学理论的正确与否。
但是在近几个世纪以来，人们的思想越来越开放，于是西方人就掀起了大航海时代，人们这才发现地球上原来还有如此众多的土地海洋和不计其数的人类种族。后来，人们发现宗教神学已经不能给他们带来实际的利益与发展，便逐渐抛弃了神学，抛弃了那些落后无比的思想，随之而来的是科学时代的到来，十八世纪牛顿科学一出，振动世界，于是这个讲究实证的科学名词便传遍了世界各个角落，人类正式进入了科技文明时代，神学从此也就被边缘化了。
科学讲究的是理论和实证，以怀疑和批判为辅，辩证的看待这个物质世界。而神学恰恰相反，太“唯我独尊”是注定会被人类淘汰的。科学和神学近乎水火不容。
（2）教会的强权统治，狂热教徒的恶劣宣扬以及邪教徒的反人性。科学发展至今，曾有多少科学家因此而牺牲。十六世纪的哥白尼因为日心说遭到教会的无端监禁，他的家人及朋友全部由于他而被教会迫害致死。同是十六世纪的布鲁诺因为极端相信哥白尼的日心学说而被教会残忍的折磨了八年，最后活活把他烧死。然而这一切都没有改变布鲁诺心中对真理的信仰，直到死亡他都没有向教会低头。像哥白尼和布鲁诺一样的人还有很多很多，他们都在寻求真理的路途中献出了宝贵的生命，但是他们都是伟大的人。
除此之外，不论是从前还是现在，我们总是看到许多一些宗教教徒，向别人灌输他们的思想，到处宣扬他们的学说，教别人相信他们的信仰，甚至有时候强行让你服从入教。虽然他们的本心不坏，但是他们的行为实在令人难以接受，强人所难，逼人入教只会让人更加生厌。
然而上面真正令人感到恐怖的是“邪教徒”，其实大家都应该听说过国外的一些邪教的传播，导致了大量的教徒或民众伤亡，这些邪教徒的做法极其邪恶，各处宣扬歪门邪说，强迫别人信教从规，然后通过残忍的手段来骗人迫害无辜民众。就是如此邪恶的宗教的存在，日子一久，在我们内心深处就留下了一个阴影，凡是跟“宗教”两个字有关的都要谨慎，似乎，在有些民众的眼里，宗教俨然已经成为邪恶的代名词了，虽然他们主观上不会这样承认，但是他们的谨慎态度就已经表明了一切。
其实除了上面说的几个原因外，还有一些是真的反宗教的，好像在他们眼里，宗教就是邪恶的代表，他们会刻意把宗教里面的内容全部批判个遍，然后高调的向世人宣布宗教都是骗人的把戏，不应该去信仰。首先我们不论宗教神学的内容有多假，至少我们知道神学之所以称作为神学，那是因为它代表着神的旨意。神希望人与人之间和睦相处，错了吗？神希望每个人都能像爱自己一样去爱别人，错了吗？神降临人间，为人赎罪，只希望人都可以上天堂而不是下地狱，请问神错了吗？神一视同仁，平等对待众生，把真善美带到人间，希望人间永远和平，请问神错了吗？
不仅在西方宗教里，就在我们佛家，儒家里，也有许多说法是值得人信服的？佛说，种善因，得善果，种恶因，得恶果。教人诸恶莫作，众善奉行，难道佛错了吗？佛说，苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。难道佛错了吗？佛教人多多行善，广结善缘，放下烦恼，修忍辱心，难道佛错了吗？孔子也曾说过，己欲立而立人，己欲达而达人。也曾告诫过人们，己所不欲勿施于人。孔子教人要有仁义礼智信，告诉人们人之初，性本善，性相近，习相远，难道孔子错了吗？
我想笔者上面所说的，没有一句话是错的，也没有人会反驳这些话，因为这些话都是劝人向善，都是教人为人处世的良言警句，他们何错之有呢？笔者也不是非要为这些宗教说好话，我只是希望大家能一视同仁的去看待科学与宗教，能看清他们之间存在的差别，而不是一个劲的贬低宗教的意义或者批判科学，挖科学的墙角。这些行为都是过激的行为，说的不好听点，许多人都是站在自己的角度来看待问题，而不是真正换位思考，站在客观的立场去评价。
说到这里，笔者不得不觉得有些遗憾，因为在笔者看来，科学和宗教不应该是水火不容，势不两立的。更不是 不是你死就是我活的存在关系。我们都应该辩证的去看待宗教与科学之间的差别，科学有科学的方法去解释世界，宗教有宗教的方法去解释世界，不要讨论谁比谁更正确，更优越，因为他们的目的都是为人类服务的。生而为人，就会有迷茫与对未知的恐惧，而宗教存在的意义也正好弥补了人类天性里的缺陷，人类也只有在这里才能找到永恒的安慰。所以从这方面说，宗教神学是很难在世界上消失的。
退一步来说，如果有这一天，科学把宗教彻底打败了，那么我想这绝对是一件悲哀的事情。或者有一天，宗教把科学打败了，那么我想人类的发展也会停止不前。
最后借爱因斯坦的一句话来说：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。
科学与历史爱好者
科学与神学，还真说不上谁战胜谁！科学技术的发展，是为人类生活提供了物质需求最大化帮助的现实手段。有所谓的神学，也只是供人闲来无事，聊以寄托空虚精神的虚无形式。至于说科学昌明的现代，有更多的人，尤其是相对高学历高知识的所谓知识分子，越来越多的走进寺庙教堂，并非就是足以体现高知者，已确信神学就是超越科学的真学问。更多的不过只是万般无奈之下，随顺愚昧迷信者大势潮流，聊以打发空虚精神的无聊游戏！说白了，有文化知识的人和没文化知识的百姓一样，全都是迷信作祟之下的盲从！根本就谈不上是什么高尚纯洁的信仰！因为，所谓纯粹的科学和所谓纯粹的神学，都不可能为人类社会带来相对完美的思想认识和具有真实实际意义的结果！
只是，从知识分子群中，有越来越多的人走入寺庙教堂的事实来看，从越来越多寺庙教堂的香烟缭绕香火炽盛的现象来说，正好说明了，自吹高度文明发展的人类，其实，就像没头的苍蝇，到处嗡嗡乱飞！既不能体现文明人类与时俱进的文明道德与理智！也不足以说明现代科学与千年古老神学两性杂交的成功！毕竟，现代的寺庙与教堂，所谓的出家人其本质，早与世俗社会恣意于物欲横流的俗人现状一样，都是极度腐朽没落的垃圾场！
倒是读书人的空虚至极的迷信寄托，和寺庙体现人类愚昧至极的香火炽盛，就是十足昭彰人类宗教于末日弥留之际的回光返照！因为，紧随其后，世人皆会见证天下愚昧至极的宗教形式，是如何被造化毫不留情的彻底毁灭的！故，今天人们所见的寺庙教堂，所谓的香火炽盛，迷徒蜂拥，也只是宗教门庭，宗教香火在游戏尽头的“油尽灯枯”前，火苗一串的跳跃闪耀！既不说明游戏性质的虚假科学能否战胜神学，更不足以说明同样也只是假说游戏性质的虚无神学，能否最终能战胜科学！毕竟，所谓的科学与神学，全都是基于假象设计的纯粹假说！只要是假的，就一定会在造化为人类指定的那个特定的日子里，了无痕迹的毁灭殆尽！
我乃天空
什么是科学？什么是神学？神学为什么产生的？如果谁不能把这些问题解释清楚，就像羊和骆驼争脸面和争口气，高好或是矮好，两种动物各讲各的好而争不上下，结果就去问牛，但是牛也是吃草的反而更傻，结果能得到什么正确的结论呢？神在人类的生活中为什么产生呢？因为人类在慢长而又落后的原始社会生活中，则没有现代人所知道世界上自然所产生的冰炮，雷电，风霜雨雪，地震，磷火，严寒，酷暑，人的生老病死，兴旺衰败，天上的太阳，月亮，和各个星球为什么都跟着地球转，甚至是还有更多不知道的各种事所产生的自然运行规律等等！又因为古代人的想象力是很丰富的，经过一代又一代人经历过的事，所编的故事留下来，又经过后人添油加醋的改进，把这些所有的故事留到现在就像是真实的事一样。比方说，天上为什么打雷，就是雷公神这个来打的，天上为什么有闪电，就是闪电神来放的，天上为什么下雨，就是雨神来下的，还有很多很多的神等等，可是天上有这么多神，则必须要有一个最大的神来管理，来统治啊等等！因此，中国道教最高最大的神是玉皇大帝，印度佛教最高最大的神是释迦牟尼，耶稣基督教最高最大的神是耶和华，还有很多很多教最高最大而不知各种民族人民所宗拜的神等等！有了这个正确的原理，那么神的产生就清楚了，原来所有的神是古代人所宗拜故事的对象！这些最高最大的神是古人历代总结出最高大的想象力所编出来最优秀的，最令人成了以假变成真的故事，那么各种多如牛毛的神也是古人想象出来的，也是故事的就讲得通了！那么科学是什么的事就清楚了，科学就是现代人把古代人所想象出来的神的故事分辨什么是真，什么是假解释出来，能把这些有千变万化宗拜故事的神转化成现实真实有用的事，实用的事，让人类得到了实惠，比如万里耳是电话，千里眼是望远境，电视，释迦牟尼的法力能控制一个翻筋斗就能飞出十万八千里的孙行者就是现代的摇控器，摇控器能控制住飞向太空的卫星等等！有了这些事例，那么就知道了“神”是古代人民对世界上的各种自然现象的事物解释不了，而用众人的想象力所塑造出来的宗拜故事，把这些宗拜的故事当做“真神”来宗拜的！那么现代的科学就是把古代人不知道自然现象的宗拜“真神的法力”制造出来，能得到了真实的运用等等，若说科学能战胜神学是对的，神学是古代人有高级智慧哲学的总结，科学是现代人把古代人的哲学拿来制造和利用的道理就会说得通了！
九洲灵能
无知总是占据主流。
首先得说，不论是所谓“神学”(如果能称之为学)或者是科学，掌握它们并造成影响的总是相当少的一部分人，所以在过去很长的时间中大部分人仅仅是在主流认知裹挟下生老病死。当然，这种主流认知是直觉的，非理性的且容易获得和被认可(不要严密逻辑，可以自由想象并且容易自圆其说)！
但是装睡总有醒来的时候，谎言可以轻易编造，可以大肆宣扬，被神化。却无法骗过产生它的根基——宇宙自身的属性，对这种属性的挖掘过程便是理性认知的过程，其结果我们起名科学。
所以有人常问的宇宙中会不会有其他文明，答案是大有可能，它们不一定有“神学”，但他们一定有科学，并且我们也能掌握。
退一步讲，无知的妄言和理性的真知，那个推动了生产力进步？那个推动了文明的进程？又是那个能让大家实现在手持设备上提出问题，并得到答案？
xy129600
“神学”，简直就是一个笑话，一个时间段忽悠大众的“学说”。
我想到一句话“科学的尽头是“神学”
我们的宇宙和世界非常奇妙，当我们用 科学 用探索它时，我们会发现许多不可思议的事情，就是这些不可思议的事情很能够迷惑人，被它迷惑了，心智不清的认为它就是“神”所创造的，这不是认为科学的终点是神学
，这是认为科学是“神学”的衍生物，这种人的脑子基本被“神学”充斥着。
现阶段，也有科学解释不了的事。在古代，古人把自己解释不了的一切归于鬼神，这样就可以愚弄老实巴交的古人了，
可以说这一阶段，“神学”可以占据上风，但这并不代表它就是对的。自从科学的出现，“神学”就在一点一点破败，可能时间还不够，“神学”这东西还在忽悠人。
用鬼神之说解释事的人到现在也是没有消失，科学解释不了的事，“神学”上来就是长篇大论，听着挺合理啊！反正都是没有的东西，我随便圆个谎，在人为搞出一点事来与我说的话互相印证，，看看，科学都解释不了的我可以解释。多么冠冕堂皇。
说“科学的尽头是‘神学’”的人，不管是谁，反正我都认为他说的不对，现在有些神学家心里也清楚“神学”是个什么玩意，但是他的饭碗是考“神学”忽悠人 ，把“神学”说的越厉害他的饭碗就越牢固，科学的尽头就是“神学”，就像是一些神学家饭碗上一条铁箍，要推崇和传播。
起初说这句话的人可能只是感叹科学的神奇与美妙，但后来曲解这句话的意思的人居心叵测。
不知各位看官注意到没有，我所有的“神学”二字都带着双引号。这可给我手机码字带来极大不便啊！
