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确实社会中生活虽然有个家，人能名副其实，总比假为善要好，社会有个“好人文化”慈善文化”会所部门之家该多好！懂得，知道，晓得人最可怕的一种品质是什么？人最可怕的品质是伪善。伪善比无知还可怕。无知的人别人一般都看的出来，对社会危害性不大。伪善的人披着善良的外衣让人防不胜防。伪善的人为了达到自己的目的，披上善良的外衣，把自己推向道德的最高点，而背后却干着自私自利的事。社会生活中不怕虚伪的人，生活中不怕无知的人，生活中不怕无知的人，人们就就怕伪善的人，他们喜欢用道德来标榜自己，却用道德绑架别人，干涉别人，影响别人。总之伪善的人“狼心狗肺”铁石心肠歹毒心。生活中人最最让人恨的品质就是 为了自己好抛弃自己亲生骨肉 为了钱自己爹妈兄弟都可以杀 为了钱拿爹妈当摇钱树 为了钱喝爹妈的血 吃自己兄弟的肉 为了钱没有不干的事 最让人恨的品质一个是无耻一个是阴毒 这种人都是表里不一 说的全是人话，做的都不是人干的事 君子不可怕，君子整不过小人，小人整不过伪君子。伪善的人，是小聪明绝顶而且自私自利的人。伪善的人虚伪，口蜜腹剑，表面上假装处处为别人着想，实际上十分的自私自利。伪善有的很可怕。伪善人多了，就会正不能压邪，让邪成了漏网之魚。
安工才
1、什么是品质
品质包括人的品质和物的品质。
人的品质，指人的行为、作风所表现的思想、认识、品性等的本质。如勤劳、勇敢、诚实、谦虚等都是优良的品质。
物的品质指物品的质量。本题谈的是人的品质。
2、会对人生道路造成极坏影响的可怕品质
1）不分是非的"老好人"
老好人，本意是脾气随和、待人厚道的人。这种人当然是人们乐于交往的。可是，时下有人把信奉好人主义的人也当作老好人。
这种"老好人"不分是非，不讲原则，常常遇见问题不吭声，开展批评不较真，热衷于你好我好大家好，还处处以"无害人之心、有结交之忱"自誉。
"老好人"表面上宽厚诚实，与人为善，事实上却损原则保情面、损公益保私利、损他人保自己，与真正的好人动机不同，完全是另一种人。
一个社会这类"老好人"多了，规矩、原则就不复存在，真理、正义就无从谈起，歪风邪气就滋生蔓延，不法之徒就肆意横行。总之，"老好人"，并非好人。是对人生和社会会造成极大危害的品质，是最可怕的品质。
为什么社会上满目不公平没有人反抗？为什么身边违法乱纪没有人对抗？就是“老好人”的心态在控制着人们不去“多管闲事”。
如果一个社会一直是这样存在下去，细思恐极。权利当道、权钱交易、任人宰割，最后被影响的是每一个人。
小崔说事终于揭开了资本大佬的秘密，社会各界纷纷表示欢迎和支持。《我不是药神》首播获得了喝彩。令人感到社会是有黑暗但也有希望。
2）假装为社会好的"伪善人"
伪善意思是故意装出来的友善，虚伪的善意，"伪善"比"无善"更可怕。 "满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼"，说的和做的完全不是一回事。
被反腐打趴下的"苍蝇"、"蚊子"和"大老虎"们，谁不是这种具有伪善面孔的人？
喜欢道德绑架的人也属于这类人，总是要把手指向别人，要求别人。自己能不能做到？不管。在指责别人、要求别人做到的时候想的是让别人改变，却根本不想自己是否能做到，根本没想自己要改变。
伪善，让人面两张皮，言行不一，容易在社会上产生比较多的伪道士，形成做的人少说的人多，会做的不如会说的情况，评论家多实干者少，造成令人难以信任的现实，社会风气会越来越差。
3）无所畏惧的"大胆人"
在"老好人"、"伪善人"盛行的时代，就出现了什么都不怕的"大胆人"。
这种人为了钱，就没有他们不敢干的事情，制造假冒伪劣产品赚昧心钱。"毒奶、毒米"，假"疫苗"、假"粉条"应运而生，成为了无德、无信、无良的一群人。
无德是言行不合社会的准则和规范，没有德行。指无德行之人。无信是不要相信，不相信。不守信用没有信用。无良就是不善，不好。没有好的。网络流行语：他（她）有点小坏。
"心存敬畏者，才能心存善意"。社会上的人才会有德性、守信用、有良知。才不会出现"借钱的是爷爷，被借钱的是孙子"，才不至于要公布"老赖"的名单，把失信人名单昭告于天下。
不想被影响的话，有书君请你拒绝做"老好人"、"伪善人"和"大胆人"，就做有德、守信、善良的人。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
个人感觉不会识人最可怕，即使前几次在他人身上吃过亏暗暗下过定论以后对他加防备，但当他对你施与小恩小惠，此时你的内心又会动摇，一段时间过去了他没有坑你，反而对你关怀备至，此时你反而会认为以前的一切只不过是误会，识人不清的你会摔的很惨，历史上有很多事例是识人不清导致的严重后果，也有很多先贤总结出识人的方法，战国时期的李悝提出了“识人五法”。即：
第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；
第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；
第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用；
第四，窘其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用；
第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。
(魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见，李悝说：宰相是君主的主要助手，应由魏文候自已而不是别人酌定。李悝提出了五种意见供魏文候参考)
《史记》中记载一段故事，是说魏文侯想找一个贤能的人来当宰相。当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克。
李克列举了五条评判领导人（特别是作为一国宰相这样的主要领导人）的标准，供魏文侯作参考。结果魏文侯根据李克所提供的识人标准，录用了魏成子作宰相。
李克的评判领导人的５条标准是：
（１）“居视其所亲”。是说当他不做官在家时，都与哪些人物相交往。
（２）“富视其所与”。是说当他有钱的时候，他如何花钱，他都把财富施舍给什么样的人。
（３）“达视其所举”。就是说当他居于高官显贵之时，他都举荐、重用些什么样的人才。
（４）“穷视其所不为”。是说当他陷入穷困厄运之时，他是不是能够严格要求自己，谨慎言行，有所不为。
（５）贫视其所不取“。是说他陷入贫寒穷苦之时，他是不是能够严其操守，一介不取。我们再进一步理解李克的这五条标准。
可以推想，如果一个人在日常交往之中，都是酒色之徒，或者都是绿林好汉，或者都是阿谀逢迎之辈，或者都是腰缠万贯的“土财主”、“暴发户”（顶多加一点 “附庸风雅”）之类，那么可以从“近墨者黑”推断出这个人的品格和作风。这种人与结交高雅之士的人的品味显然相去甚远，不可同日而语。这就是“居视其所亲 ”。
当一个人有了钱而富有之后，是花天酒地呢，还是干社会公益事业。或为干成大事业而准备基础，二者是完全不一样的。这就是“富视其所与”。
一个人当了高层领导，所举荐、重用什么样的人，至少反映出他的胸怀和领导水平。这就是“达视其所举”。
例如魏成子和翟璜相比较，在举荐人才上就有很大不同。魏成子推荐给魏文侯的三个人，都是第一流的人才，魏文侯对这三个人都以老师的礼节相待。翟璜推荐过 五个人给魏文侯，那五个人都很有业绩，但他们只能算是一般的人才，魏文侯只是以臣子之礼相待。就从“达视其所举”这条标准来看，魏成子确实比翟璜高出不 少。这一点，就连翟璜自己也是心悦诚服。
孟子说，大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。李克除了推衍出“富视其所与”，还得出“穷视其所不为，贫视其所不取”的识人标准。其核心都是“坚持操守”的原则。
一个人在顺境中，要坚持操守并不很难，但在困厄中仍然能够坚持操守，就显得难能可贵了。一个高层领导者，一个伟大的领导者，需要有这种超乎常人的坚韧品性，在无论多么恶劣的环境中仍然要坚持原则。
穿破黑暗的黎明
最可怕的一种品质是“无知”。因为无知，所以不自知，因为不自知所以心不明眼不亮，为此会失去很多机会，浪费了时间辜负了生命。
小涛1760472
人最可怕的品质是伪善。伪善比无知还可怕。
无知的人别人一般都看的出来，对社会危害性不大。伪善的人披着善良的外衣让人防不胜防。
伪善的为了达到自己的目的，披上善良的外衣，把自己推向道德的最高点，而背后却干着自私自利的事。
我们不怕虚伪的人，我们不怕无知的人，我就就怕伪善的人，他们喜欢用道德来标榜自己，却用道德绑架别人，干涉别人，影响别人。
最明显的就是爱狗人士，打着爱狗的旗号，去干涉别人。不到扰乱公共秩序，还不惜做出违法的行为来标榜他们多有高尚。去抢狗，去高速路拦车。抢到的狗自己不懂处理，死的死，伤的伤，有过份的还希望社会捐款帮他们养狗。这是妥妥的伪善。他们喜欢狗没有，爱狗也没有错，但他们把这些行为强加给别人，强加给社会，就是过份了，跟XIe教有一比。我们法律规定以人为本，大家都是公平自由的。为何他们觉的他们的权力比法律还大，竟然干涉起别人来？
其实这一切都是伪善在作怪。他们不知道什么叫善，他们领悟不到什么才是真善。善是什么意思？善就祥，安详的详。
而这些道德绑架者最后搞的社会都不得宁，这还是安详的社会？所以他们这些不叫善，叫伪善。
一号风手
人最可怕的品质就是用善良对待别人的狠毒，有时被人误解而不做解释，造成别人得寸进尺，而被人误解也是一些流氓成性的人，耍流氓不行，怀恨在心。不喜欢的人最好不要让他们靠近你，除了冒充执法者假借特权去诽谤我们，总之他们跟我们内心的距离就是天堂与地狱的距离。不要在乎自己的软弱，坏人总有被人嫌弃的时候，让他们尽情施展他们的“才华”就行了，祸害别人了自有让他们短命的时候。活好活坏是命，早死晚死是命，骗人与被人骗也是命。这社会不会因为发展我们的美德而改变，你看坏人到处逞能，他们做事极限与极致的后果，也是免费观看，挺省心的，操心是很费精力的，管闲事干嘛！
用户60549098045
人最可怕的品质除了犯罪之外就是无德无信。无德无信之人自私无耻。比如在公共场所大声喧哗、吸烟吐痰、随地大小便、乱丢垃圾、借钱不还、答应人的事情不办等等。他们的共同点就是只为自己，不顾及他人的感受。比如在公共场所抽烟的人，他只顾自己痛快，不管旁边的人的痛苦，厌烦烟味的人不亚于厌烦放屁都臭味，可是，抽烟的人全然不了解不抽烟人的心里是怎么想的。因此，只要看到在公共场所抽烟的人一般都是品质不咋地的人。
难以忘怀3
阳奉阴违，当面说得好听，背后立即捣鬼的人。当着领导作着，背着领导搅和，台上阳光一遍，台下阴沉滿面。吃共产党的粮，骂共产党娘。这种人，是汉奸的前辈！可耻可恨。
伟134682046
认为人最可怕的品质是悲观且又极端，因为一个人一旦有了悲观的品质，那么在他眼里的世界将处处是黑暗而不见阳光，将会对生活中所有的人和事都充满绝望，不见希望。而这种对世界充满绝望的人若走上极端，轻则会了结自己的生命，重则可能在了结自己生命的同时，强行捎带上很多无辜的生命。所以具有悲观而又极端品质的人便是一颗埋在身边的不定时炸弹，随时可能给其自身及社会上的他人带来毁灭性的伤害。
原事催
人本质最好的起点是善良，这一点，可以说人人具备，然而如何行驶善良让这种人性最本能又珍贵的一面发挥的恰到好处，这是最难想象的结果。善良的人喜欢站在他人的角度替他人着想，可能因为思想出发点的不同，所站的角度不同，因而对于某些问题的看法也会不同，有些事情的出现让人难以接受和理解甚至愤怒。我认为，看问题不能一叶樟木，不见泰山，忌否认和怀疑一切。真正坦荡的人做事问心无愧，并且经得起时间的推敲。
当我们张开双臂去拥抱这个世界时，同样回馈的是温暖和感动！
