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“太后下嫁”之说传了千年，一直都是众说纷纭。引起这个说法原因是顺治五年，亲王多尔衮被封为“皇父摄政王”，他这个称谓引起了人们的猜测，认为只有皇帝之母“屈尊下嫁“，多尔衮才会有这个特殊的称呼。
那么，“孝庄太后”到底有没有下嫁呢？就先从头简单的说一下：
孝庄太后叫“博尔济吉特氏·布木布泰”，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，也是皇太极的“孝庄文皇后”。当时，年仅13岁的布木布泰，随同自己的姑母“哲哲”也就是“孝端文皇后”，一起嫁给了“后金贝勒皇太极”。婚后，她和皇太极生育了三个女儿一个儿子（顺治皇帝）。
据史料记载，“博尔济吉特氏·布木布泰” 生得天生丽质，还是个端庄大气、聪慧果断又贤德的女子。早在皇太极时期，她就皇太极所倚的后宫内政的帮手。皇太极称帝后，建了五宫，便封“布木布泰”为永福宫“庄妃”。皇太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊为太皇太后。之后，她因此也被后人称为清朝的“兴国太后”。
闲话少说，书归正传。关于孝庄太后下嫁多尔衮一说，其实，正史中并没有记载。历史上对于他们二人之间的关系一共有三种猜测：
第一种说法是：两个人一直都没结婚，而是非法同居，至死都保持着亲密的情人关系。
第二种说法是：两个人都非常恪身守礼，不但没有结婚，也没有越轨成情人，而是始终都保持着纯粹的皇嫂与小叔子的关系。
第三种说法说：皇太极驾崩之后，他们有情人终成眷属，两个人就结了婚真在一起了。
但实际情况究竟是哪一种呢？人们又议论纷纷，但似乎每一种都有可能，但每个种可能的证据又都不充分。
《孝庄秘史》电视剧中，少女时期的孝庄，与少年多尔衮，与在草原上，一见钟情。便对着蒙古包山萌海誓，终身相许。此后，二人虽然没能“有情人终成眷属”，但多尔衮好像一直都很痴情，他除了自己很不愿意地讨了一个小玉儿做老婆外，一辈子都没讨过其他女人。
然而，事实上呢？
多尔衮与孝庄之间根本就没有什么机会去一见钟情、生死相许。原因有三：
一、他们两个只在集体的聚会上见过三次的面，而且都有众人在旁边，所以不可能当场就爱得死去活来；
二、对科尔沁部落的女人而言，婚姻只是她们身份的使命。爱情只是她们梦中的海市蜃楼，她们不敢想，也没有机会做。
三、实际上，多尔衮并不是只有小玉儿一个女人，不算上孝庄，他的妻妾也只少有十多人。
那么，“太后下嫁”之说大家只是猜测，不过有时候猜测也是有凭有据的，比如以下几点：
1、满族“兄终弟及”的旧俗
“父死子继，兄终弟及”是满族古有的习俗，兄长去世，弟弟要继承兄长的一切遗物，同时也要续娶嫂子。当年多尔衮续娶自己的嫂子孝庄文皇后，是符合满族习俗的。
2、“皇父摄政王”的称谓
多尔衮原是“皇叔父摄政王”，但他却突然自己已成为“皇父摄政王”，并公开以皇上父亲的身份自居。这个突如其来的称谓，使人们想到：只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生。
3、“大礼恭逢太后婚”
在明末清初的抗清将领张煌言的《建夷宫词》中写道，“上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。” 其中：“上寿”就是祝寿的意思，“合卺”是古代少数民族结婚的习俗，“慈宁宫里烂盈门”是说太后宫里的人们都非常高兴，最后这句“大礼恭逢太后婚”，无疑就是太后的寿辰与婚宴在一起举办的意思啦。
4、为儿子皇位，屈尊下嫁
皇太极驾崩时，孝庄才三十多岁，而顺治才六七岁。而多尔衮却手握大权，是朝中说一不二的人物，其野心就是想以代统天下，年幼的小皇帝随时有可能被他废掉，据说他连“玉玺”大印都搬到了自己的睿亲王府里。这样看来，孝庄为了保住儿子皇位，不得不委身于小叔子多尔衮，从而屈尊下嫁给。
5、“太后下嫁诏”
近代学者刘文兴，在《皇父摄政王起居注》中，所撰的“跋中”写道：“父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的‘太后下嫁诏’。”
不过，此证据还有待考查。
6、不会威胁到顺治皇位
据说，在“松锦大战”后，睿亲王多尔衮身体受到重创，再也生不出孩子来。所以孝庄才敢于嫁给他，因为他们的婚姻已经不会对儿子福临造成威胁，反而只能带来利益。
7、死后葬于“风水墙”外
孝庄太后殡天后，没有与沈阳“昭陵”的皇太极合葬，而是葬在了“清东陵”的“风水墙”外。对此，人们便猜测一定事出有因。因为按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。因此，孝庄可能是因为下嫁了多尔衮，而无法与先皇合葬；并且因为下嫁而有损皇家威严，因此把她葬在风水墙外。
那么，从上面这几条证据来说，“太后下嫁”就是真的了。
但是，纵然是真的，也有情可原。要知道，皇太极驾崩后，汗位之争非常激烈，大战一触即发。特别是多尔衮与豪格两个亲王，都想坐上大宝之位。但要是两人真干起来，满清非得亡国不可。这时孝庄挺身而出，在两中势力之间几番斡旋，才使他们双方决定各退一步，答应另立别的皇子。于是多次商榷之后，通意让福临继承皇位。但此后摄政王多尔衮，仍独揽大权，而年幼的顺治帝，又撑不起朝面。孝庄只有下嫁多尔衮，才能保住儿子的皇位。
不过，也有许多证据说明“太后下嫁”只是谣传：
1、“皇父摄政王” 不足为凭
如果以顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，来说“太后下嫁”， 也是不足为凭的。因为古代的早有一些君王称老臣为“仲父”、“尚父”之称谓的；并且孝庄，也曾经认“传教士汤若望”为“码法”——父亲的意思。
2、史料没有任何记载
“太后下嫁”之说，史料没有任何记载。但是，像《清史稿·多尔衮传》中，对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃之事，都作了详细记录。如果“太后下嫁”是名正言顺的成婚大典，既然是符合满族旧俗的就没有什么可值得隐瞒的。所以宫廷史册或其他史料，不会没有一点记载的。
3、“卑不动尊”的礼俗
孝庄太后去世时，皇太极已死去多年了。所以，没有让她去昭陵与皇太极合葬，可以是按照古代“卑不动尊”的礼俗，才没有合葬的；况且，昭陵里已合葬了孝端文皇后。
由此可见，“太的下嫁”的真实性，并不是太充分。
但是，不管如何，“孝庄”在世的七十四年里，她与清朝的四代皇帝：努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙，共同经历了内忧外患、风风雨雨。她以自己的智慧和胆识，在大清朝的风雨兼程中度过了传奇精彩的一生。
超能古博士
孝庄下嫁多尔衮应该是真事。
孝庄1613年生，多尔衮1612年生，两个人年龄相当。皇太极死时孝庄30岁，多尔衮31岁。两个人结合年龄上不是问题。
孝庄本名布木布泰，是蒙古族，13岁时作为陪嫁，随姑姑一起嫁给女真族的皇太极。蒙古族和女真族都是游牧民族。游牧民族男人死了，孤儿寡母生存很难，为保护妇女儿童，始终流传着兄死妻嫂，父死妻后母的习俗。孝庄下嫁多尔衮这在大清朝不成问题。而且，孝庄本人排斥汉文化，儒家乱伦在她那儿根本不成立。
下嫁多尔衮，孝庄思想上没有障碍，而且好处也是显而易见的。大清刚建国时，不许女人干政，孝庄不管怎么有能力，她也不能垂帘听政。要想让顺治小皇帝坐稳皇位，最好的办法就是控制住多尔衮，嫁给多尔衮是最有效地途径。
孝庄下嫁多尔衮最有力的证据就是，多尔衮被授予“皇父摄政王”称号。孝庄作为顺治小皇帝的母亲，和多尔衮必然有交集。孝庄没有下嫁多尔衮，孤儿寡母，孝庄让顺治管多尔衮叫爹，那是她精神有病。大臣们商定让顺治管多尔衮叫爹，那是侮辱孝庄。只要孝庄下嫁不是真的，“皇父摄政王”称号，怎么说都不合适。
孝庄下嫁多尔衮，为什么正史上没有记载。其实很简单，都被抹去了。
清兵入关，定都北京，大清皇族开始受汉文化影响。在儒家文化里，孝庄下嫁多尔衮属于乱伦，这怎么可以记在历史上，所以皇家修史时都给抹掉了。
豫有得
我也认为孝庄是嫁给了多尔衮的，而且是正式的嫁的，办了婚礼的。
为什么史书不写呢，这是因为清朝在入关前满人还是游牧民族，他们的民族习惯就是男人死了之后兄弟娶其妻子并且占有他的财产，同时抚育他的孩子，这是很正常的事情。
例如林丹汗死后，他的不少后妃都来投奔满清。当时的满清贵族就挑选漂亮的而且财产多的娶来。皇太极的后宫里五个妃子里，就有两个是林丹汗的女人。当时的满人不会觉得她们嫁过人不贞洁而看清她们。
因为满人入关之前，生活的恶劣，一个家庭没了男人，女人和孩子就无法生存。满人没什么儒家文化，不懂什么从一而终。他们需要的就是生存和繁衍。
因此自家人娶了寡妇，拿到她的财产，养她的孩子，对所有人都好。就算那个死去的男人，他的后代才能延续。他的女人才能活下去。
这是非常正常的事情。
孝庄在历史上和多尔衮没感情的。根据姚雪垠的《李自成》里写的比较真实的情况，庄妃当时还担心被殉葬。
最终，她儿子上了皇位，她依靠了最大的权贵多尔衮，其实对当时的她来说是件最好的事情。
根据当时的民间记录，以及朝鲜国史料记录，他们是正式成婚的。
按照当时满人传统，一旦成婚，福临就是多尔衮的儿子。而多尔衮后来的行为，基本上是当福临亲生儿子。
可是后来，福临有了几个汉人老师，被汉人儒学说感化，就觉得母亲和叔叔在一起是禽兽行为。年轻的他完全不能接受这种事情，于是非常憎恨多尔衮，觉得这就是耻辱。
他根本就想不到没有多尔衮，他哪里能学到儒学，还在草原上当野蛮人呢！
多尔衮后来的悲剧，也来源于两种文化的冲撞。
后来的皇帝，一个比一个更汉化，明白孝庄嫁多尔衮是非常丑的事情。他们虽然用武力压制了汉人，但是思想上却被汉人俘虏。反正历史是掌权者书写，于是孝庄下嫁的事情就被掩盖了。
这个就成了满清谜案之一。
因为这个历史原因，我们从民间记录和朝鲜国记录来看，更真实。
中国历史上，遇到这种帝王都感觉羞耻的事情，例如宋朝的靖康之难，皇帝就很喜欢改历史，例如宋高宗把母亲年龄加十岁，拼命隐瞒母亲被金国掳走的丑事。
就算李世明这种明君，看到史书上写的玄武门也很不淡定，想方设法改的更有利于自己。
如果孝庄没有下嫁，这种莫名其妙的说法是不会流传那么广的。
实梦阁
太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。
但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难[12]。孟森认为他是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父 ”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。
虽然孝庄皇后没有下嫁多尔衮，但二人之间的关系却是非同一般。
皇太极死后，多尔衮与皇太极的儿子豪格都对皇位虎视眈眈。最终多尔衮将孝庄的儿子福临推举上位。虽说有一种迫于当时形式的原因，但其中孝庄却也是其中的决定因素之一。多尔衮希望可以携天子以令诸侯。而孝庄则希望用多尔衮保全母子二人的性命。于是二人一拍即合，合作达成。而此时孝庄还是年轻貌美的妇人，而多尔衮也是英雄了得，二人合作之中的说不清道不明的暧昧关系是不言而喻的。
林一白872
题主觉得空穴来风必有因可以理解，但是也不是所有的八卦都是事实~对吧。
这件公案是历史谜题，只能说罗列一些事实，大家自行判断。（很多老师们都曾经有过肯定或否定的揣测，仅仅以正史来考较，学界认为是不存在下嫁的）
下嫁论的主要证据是顺治七年十二月二十日告天下：奉天承运皇帝诏曰：昔太宗文皇帝升遐之时，诸王群臣拥戴皇父摄政王。我皇父摄政王....这是很多人认为孝庄下嫁多尔衮的证据来源，见于诸多史稿，顺治八年，追论多尔衮生前谋逆，“（多尔衮）自称皇父摄政王”，“凡批票本章，概用皇父摄政王之旨，不用皇上之旨”也是其大罪之一。清世祖顺治六年，张苍水作《建夷宫词》十首，其中就有：上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。疑似讽刺孝庄多尔衮。孝庄死后不愿葬到皇太极身边，反而说：况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”
但是清史专是家孟森认为皇父是尊臣的称呼。也有人认为满文ama（阿玛）不仅仅是生父，可用于对同辈的尊称。而张苍水是反清将士，也不能信。而不合葬也不是首例，不能为依据。
所以，你觉得呢？嫁了还是没嫁
