藏傳佛教，又名藏語系佛教，主要流傳於我國藏族居住地區。與漢傳佛教一樣同屬北傳大乘佛教。它既有豐富系統的佛教經典與理論，又有嚴密深奧的實踐修證次第，故在世界佛教史上佔有十分重要的地位。僅就藏傳佛教的中對僧人的稱謂而言，也極其繁多，上師、堪布、喇嘛……如此等等，除教內的僧人以外，多數人都難以明辨。因此小編今日將這些稱謂作一簡單介紹幫助人們更好的瞭解藏傳佛教。
活佛
藏語叫珠古，是指前世有所成就，今生乘願再來人間普度眾生的修行者。話說轉世來的“活佛”，有的能夠勝任上師，也有不能勝任上師的。也就是說雖然你上一世獲得證悟，但這一世還是要從頭學習，重新修證才有資格傳法灌頂。當然“轉世”也只是一種“制度”，大家也不用把這個神秘化，轉世制度的起源，我們將擇日再講。提醒朝陽群眾們，活佛是有“活佛證”的，很像咱們用的身份證。
仁波切
是藏文 rin-po-che 的音譯，意指“珍寶”或“寶貝”，是信眾對德高望眾活佛的最親切、最為推崇的一種尊稱。藏傳佛教心中在拜見或談論某活佛時，一般稱“仁波切”，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，“仁波切”是唯一普遍使用的一種稱呼。僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。
法王
法王一般分為四種：一是修行極高的高僧被政府認定。如噶瑪噶舉派的大寶法王等。二是某教派或大寺院體系的主法者。三是對於佛法推廣傳播的貢獻極大修證極高，於是被公認為法王。如喇榮五明佛學院的晉美彭措法王，亞青寺的阿秋喇嘛等。四是某教法的持有者。如寧瑪派龍欽寧提的持有者多智欽仁波切。
堪布
是一種佛學的學位，類似於我們內地大學裡的“教授、研究生導師”，或漢傳佛教中的住持、方丈。擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。各派別對堪布資格的要求不同。有的只要佛學院畢業就有堪布學位；有的堪布只有佛學理論知識，不一定有實際的證量；有的堪布本身是轉世活佛或金剛上師。
上師
藏傳佛教對具有高德勝行、堪為人師者的尊稱。西藏稱上師為喇嘛，意思是上德之人，但是現在漢地已經把所有藏地出家人都稱作喇嘛了。上師有傳法上師和金剛上師等不同。傳法上師須具有法的傳承，可以傳法、引導，但不可以灌頂。金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者和傳承的認定，不是“自封”的。只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格。上師不一定是出家人，如果你認定跟從某位老師修學，那麼他就是你的上師。
喇嘛
藏語“喇”是無上的意思，“嘛”是母親的意思。早期“喇嘛”是對上師的尊稱，不是隨便哪一個僧人都配得上“喇嘛”的稱號，但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教出家人的稱呼。就像“和尚”一詞，原本指德高望重的僧人，但現在已成為漢地出家人的通稱。
覺姆
在虔誠地將畢生奉獻給藏傳佛教搜索信仰的信徒中，不僅有那些強悍的男性，還有一些純潔溫柔的女性。她們被稱作覺姆。
藏傳佛教那簡單總結一下：
漢地把所有藏傳佛教出家人都叫“喇嘛”，女性為“覺姆”，為人師表的大德可以叫“上師”，獲得格西學位的老師叫做“堪布”，有轉世認證“再來者”叫“活佛”，學問高深的成就者被稱為“仁波切”，修行極高影響力極大者被公認為“法王”。
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