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我们老家这里的习俗是可以穿的，说去世老人留下的东西，都是老人给后代儿孙留下的福根，穿的人可以承接老人留下的福气！
如果去世的老人衣服特别多，老家的习俗会把老人最喜欢的一部分衣服出殡时直接带走(出殡的时候，直接放入棺材一部分，但不能太多，或者火化后跟随骨灰一起埋入墓地，)其他部分，可以分别在烧三七和五七时，烧掉，以这样的形式把去世人生前喜欢的东西给烧到另一个世界去了。
很多的时候，自己亲近的人走了，活着的人都会留点去世人用过的东西，也就是所说的留点念想！其实更怕这份亲情会被时间冲淡……怕相忘！
去世的人生前也会把自己珍贵的东西留给自己最疼爱的人，是为了留下福根，更是为了留点念想！这里有太多的不舍和挂牵……勿相忘！
对于那些最亲近的家人留下的东西，我们都会好好珍惜，会心存敬意和感激的，留下继续使用，或者留下当做纪念来珍藏！对于离去的亲人，我们的想念，是对逝者应该恪守的最好礼仪！
不管是在生前还是去世以后，都是发自内心的孝敬，照顾着去世之人的人，把逝者当成最亲的人，你自然是不会嫌弃的！因为想念都来不及……哪里还会嫌弃？
我母亲去世时，凡是我母亲生前喜欢的，就尽力给母亲带去，但是太多了，我只是将近一年给母亲买的新衣服，分几次都没法都带走，我真是想把母亲喜欢的都给她带去，希望母亲在另一个世界穿着依然那么的时尚！吃穿用度还是一样的富裕！愿母亲在另一个世界，能继续享有儿女给她送去的福气！
嫂子们说是福根，不能都烧了，剩下那么多，都给嫂子们吧……一起生活了几十年，而留下的物品，对于懂得亲情的人来说：弥足珍贵！
想念时，可以拿出来看看，也可以和儿女们回忆你曾经的生活，和逝去的亲情…
亲情会想念，孝心会流传！
对于去世老人的遗物，留下的就是念想：
如果哪一天你突然想他/她了，睹物会是最好的安慰！
如果哪一天你也变老了，而它们会是你最好的思念和陪伴！
老有所依，老有所想，这世间，惟愿亲情不被遗忘……
而我觉得，最大的福根是老人活着时，善待老人，用心陪她走完最后一步……
懒窝窝的杂尘
从衣服的角度来看，真的是没什么问题。衣服不会随着主人离去，就失去了自己的形状、颜色、材料。从人类的心理上来说，人类是很难迈过这个坎儿的，除非是实在衣不蔽体的年代，人是不会主动穿逝者的衣服的。
人类总是把死亡当作是最恐怖的东西对待，说什么死者的衣服还留存着死者的灵魂，这是人类对于死亡本身的恐惧，就是在医疗条件相对发达的今天我们依然不能坦然地面对死亡。当然，这里面也有人类情感的因素。人活着的时候的衣物会在活着的人的想象中变成不可磨灭的记忆，正所谓睹物思人，每每看到都会想起死者生前的样子，这样悲伤的情绪会逐渐蔓延。
况且从衣服的材质和款式来说，老人的衣服，晚辈穿着还真的不合适。从文化角度来看，死亡是所有民族的文化的重点，大家都把先人的去世当作一个时代的终结，既然那个时代已经终结了，就没有什么东西是值得留在他曾经存在过的世界上的。同时不穿老人过世的衣服从根本上来说也是对先人的一种尊敬。但是，对没有血缘关系的晚辈来说，似乎也并不是什么不可以的事。如果不是你的亲人，你也并不知情的话，那么穿在身上其实也并没有那么打的精神压力。作为个中国人来说，遵守有些传统和规则还是有必要的，如果是我的话是无法接受穿去世老人的衣服的。
春秋史社
据说人死后，死者生前所穿的衣服、鞋袜、帽子以及帐被铺盖等都应全部烧掉，让死者带到阴间得用。如果死者在阳间用的这些东西不烧掉送给他（她）的话，他（她）会经常回阳间老家来找但就算找到了，如果没有火化过，他（她）也是无法带走的。因为阴人是无体重的，所以有重量的东西他们是拿不动的。话说到这里，我想起了母亲死时，送走她的那天，因没有发现她穿过的一双布鞋。所以，火化她生前的衣物等等时，没有烧掉这双鞋。后来，不几天，邻里几条狗每到夜深人静之时，总是朝着我家门前的猪圈房狂叫，那时我们以为是可能那里有老巤才引起狗追狗咬，可是一连几晩上都是这样子。后来，有晚上，死去的母亲就托梦给我爱人说，她还有双布鞋在猪圈的墙上被石板压着了。她去拿几次都拿不动。狗又爱对着她叫，她只好几次都空着手就走了。她说找到鞋后就烧给她。后来，我们就到猪圈墙上一翻，果然在一块石板下有母亲穿过的一双布鞋。找到这双鞋后，我们就迫不及待地烧掉并叫母亲带走，并边烧边对她说：“娘，以后就别来打挠邻里乡亲们了”。说来也怪，就从那天起，狗再也不对着猪圈那里狂叫了。在这里，我写这件事的目的是，假若亡人在世时穿过的东西或专用过的东西最好是烧掉给他（她）。当然，如果是属于他（她）的，但是，他（她）没有用过，那就无所谓了。因为只有他（她）用过的东西才会有他（她）的气味，有他（她）气味的东西他（她）才承认是他（她）的。
山叶叶
这个问题问的，不是能不能的问题，而是想不想的问题！改革开放以来，国人生活水平迅速提高，从一开始的穿衣服衣不遮体的年代，迅速迈进现在的对衣服挑三拣四的时代。
过世老人的衣服后辈人能不能穿的问题，好像根本就不是问题。试想一下，把这个问题放到以前的社会，就会明白答案。在我们的父辈以上的族人们，他们在那个少吃缺穿的年代，对家中过世老人的衣服，就是都烧了吗？就是都扔了吗？当然，现代社会的皮肤传染病也比较多，除了过世老人是身患易传染的恶疾而亡的衣服不能穿以外，其他身体健康，寿终而寝的老人的衣服，可是具有福德的，特别是那些一生都是大善人，一辈子都在积德行善的人的衣服，是具有无量福德的，扔了可是等于把财神爷都扔了啊。
所以，凡事还是要一分为二来看的。
妙音心灯
其实，这关键是人的心理作用。但这个心理作用确实非常的大。好多人觉得穿去世人的衣服晦气或者感觉恐惧。
非也！
老李想从两个方面来谈一谈：
1.从卫生角度讲，病人去世时穿的贴身衣服确实能不穿或者尽量不穿，因为上面不可避免有病菌，尤其是传染性疾病，对健康人的身体很不好。
2.如果确实是老人生前的衣服和鞋，但是老人根本就没有穿过，或者还是健康时穿过但没几次，洗的很干净。如果有人不在意，想要的话可以给人家，但首先要说清楚这些衣物的情况。是否要，让人家自己拿主意。我父亲去世后，他的一些衣服和皮鞋（新的，就没穿过几次），就给我家对门的邻居了。人家说，这个扔了也太可惜了。
3.我父亲身体好的时候穿的一些衣服，我也留了点。一是作为念想，二则我回老家帮母亲干活时也穿着。都是挺干净的、八九成新的衣服。
自己的老人留下的衣服，那有什么呢？
当然，每家的情况不一样，每个人的想法也不一样。完全可以根据自己的真实想法，来处理去世的人留下的鞋子和衣物。
如果老李说的有点道理，对您有点帮助，敬请关注、点赞和转发老李清谈。多谢了！
老李清谈
这个问题是已逝老人留下的衣服下一代是否能穿？这个问题我是这样认为的，自己的父母留下来的衣服料作很好全羊毛舍不得烧掉的，我们作为儿女们可以穿的穿了时常想起父母大人，我们一定要破除封建迷信旧的传统思想，破旧立新，移风移俗。
戏迷阿德1
我觉得自己的亲人留下的衣服有用。
我的姥娘96岁离开这个世界。当时也有这个问题。姥娘的衣服是谁也不能穿。有的还是新衣服。我的处理办法是姥娘的衣服各家留一两件。不能穿，可以改变做别的。最好留给下一代。比如给小孩子做枕头套。可能我是有点迷信。小孩子有上辈子保佑晚上睡觉不会哭闹。家里有老人留下的衣物，家里平安。
我姥娘留下的衣服，现在还在我的衣柜放着一两件。当然多数还是处理了。有的当时火化，有的我送给能穿的老年人了。
各家有各家的具体情况。仁者见仁智者见智。
春韵刘姥姥
我们这里的讲究是老人去时换上寿衣前穿的衣服和用的铺盖不留，都烧掉了，其他的衣物看各家想法了。我17岁时老爸去世，他生前最喜爱的衣服是件羊皮袄，那还是我的老祖母在老家当年给他亲手缝制的。反正老爸去世后我冬天经常穿在里面，很暖和的。后来有了儿子，儿子小时候问我别的小朋友都有爷爷我怎么只有奶奶？我得跟儿子说说，顺便给他看那件已经快30年的羊皮袄，儿子居然很高兴。有一次儿子自己穿着出去了只露着脚，院子里晒太阳的老人有认得羊皮袄的，逗他你是穿了谁的衣服啊？儿子说是我爷爷的羊皮袄。老人们说这娃娃很懂事有大福气。还说我老爸能多活10年看见宝贝孙子要喜成什么样呢。不打字了，眼泪快流出来了……
立志成虫
已逝老人的衣服下一代是否能穿这个要从几个方面来说。
首先，中国自古是个大多数地区有迷信/习俗之说。我所在的地方老人去世时身上所穿的衣服以及所有的旧衣物会在当天烧掉，代表烧了给亡灵，在另一个世界穿。
我的奶奶去世时，有一件从未穿过的新棉衣，也是她生前非常喜欢但舍不得穿的，下葬时亲人们把她的衣服盖在骨灰盒上，随骨灰盒一起入土，也有给亡灵在另一个世界穿的说法，对于后人也是一种心理慰藉，所以后人不会穿。
另外，部分人觉得穿他生前的衣服不吉利，不能穿。这两种算是迷信的说法，信则有不信也无。
其次，关于缅怀先人之说，这种也是无神论。已故老人的衣服后代继续穿，算是对他的一种缅怀，留点念想。
还有部分贫穷地区，物质本就匮乏，先人留下的衣物如果还能穿，那后人拿来穿也未尝不可。这就无关迷信，只在乎穿暖。
已逝老人的衣服下一代能不能穿，仁者见仁，智者见智。
想要缅怀先人，物质匮乏地区且不信迷信者可穿；有忌讳亡人衣物和本地习俗者不穿。
荒海拾书
这个是可以穿的，只是现在没有人愿意穿了而已。
在豫东农村，老人去世后，埋葬老人后，儿子多的，儿媳妇都要抢着坐门枕石的。女儿也会把老人的衣服给分了。
不过现在经济条件都好了，生活也都富裕了。老人生前穿的衣服，大部分都在老人头七的时候会在老人的坟前烧了。就算不烧的，那衣服被子也都是不要，直接扔到垃圾箱或者路边沟里了。
如果要穿的话，按照风俗是可以穿的，并不是不能穿，只是新衣服还穿不完呢？怎么还会去穿旧衣服呢！
