日前，一段“反殺”視頻在網上熱傳：一名開寶馬車的男子與騎電動車男子在路口發生爭執，開車男子從車中拿出長刀砍向騎車男子，但是，長刀掉落被騎車男子撿起，騎車男子持刀還擊將其殺死。
8月28日，崑山市公安局通報了該起案件，目前案件正在進一步審理中。
事件引發了公眾關於正當防衛的熱烈討論。“於歡案”之後，司法判決應該綜合考慮“天理國法人情”的原則深入人心，希望司法機關能夠認真處理此案，對法律負責，對真相負責，也當為公民的正當防衛留下空間。
這起“反殺案”，除了條分縷析正當防衛的定性問題，更要關注背後濃濃的“涉黑”因素，不能就案子談案子。
在自媒體空間中，曝出了很多死者劉海龍紋身遍佈、赤裸上身、爭強鬥狠的內容，他被冠以“寶馬男”“花臂男”等不同稱謂，甚至當地並不是他“一個人在戰鬥”，一幫紋身哥在勾肩搭背、呼朋喚友，給人以黑道大哥的滿滿既視感。甚至在網絡上還流傳所謂的“天安社”，都是大肚子、光頭、大面積紋身，嚴重敗壞了社會風氣。
從曝光的司法判決看，死者劉海龍劣跡斑斑前科累累，至少5次被捕，刑期累計達到9年半，涉及到盜竊罪、故意傷害罪、尋釁滋事罪，打碎過別人的鼻樑、刀刺過別人的胸腔。這些資料不是為了說明，紋身男就活該被當街砍死，而是說死者有明顯涉黑嫌疑，在偵辦此案時，不能單純將其作為“受害人”。
輿論是社會的鏡子，漫射出公眾的心態。事發後，一時間輿論四起，“回顧崑山龍哥被砍死之前的18年，你就沒見過如此的人渣”網文紛紛爆屏，既是一種鄙視暗黑的樸素正義感，也是一種力挺弱者的群體本能心理。
全國掃黑的局面之下，劉海龍一身紋身，車裡藏一尺長的管制刀具，動輒砍人，嚴重影響社會安全。崑山作為中國東部沿海發達地區，在鬧市街頭，為何出現如此殘暴的景象？死者長期坐牢，又以什麼為營生，居然開得起寶馬車？這些作為黑惡勢力成員的重要疑點，當地司法機關應該做全面調查。
今年1月，中共中央、國務院發出《關於開展掃黑除惡專項鬥爭的通知》，決定在全國開展掃黑除惡專項鬥爭。8月29日，全國公安機關掃黑除惡專項鬥爭推進會召開，國務委員、公安部黨委書記、部長趙克志表示，要“向黑惡勢力犯罪發起凌厲攻勢”。崑山當地的偶然的“反殺案”，背後有沒有黑惡勢力？目前已有很多涉黑的苗頭等待深入挖掘。要知道，去年鬧得紛紛揚揚的如母殺人案，就揪出了其背後的吳學佔黑惡勢力集團。個案要審理，黑惡勢力更要掃除，既要有個案的正義，又要保障社會的安全。
面對凶神惡煞的涉黑分子，讓身單力薄的公民個體以命相搏，是一個法治社會的恥辱。當以正在推進的掃黑除惡行動為契機，完善正當防衛的立法架構，依法打擊涉黑犯罪團伙、保障公民人身財產安全。
朗朗乾坤，風清氣正，中國是法治社會。正義的實現，不是靠公民“撿刀反殺”，而是要掃除一切黑惡勢力，不容許他們猖狂；“天安社”之類沉渣泛起，也必須受到法律的嚴厲懲罰。
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