随缘飞翔的梦
五帝钱收藏——关于小五帝钱和清五帝的故事
五帝钱指的是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称为"帝王钱"。五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱又称"中华五帝钱"，是指秦始皇的秦半两、汉武帝的汉五铢、唐太宗的开元通宝、宋太祖的宋元通宝和明成祖的永乐通宝。小五帝钱又称“清代五帝钱”，是顺治帝的顺治通宝、康熙帝的康熙通宝、雍正帝的雍正通宝、乾隆帝的乾隆通宝和嘉庆帝的嘉庆通宝。
小五帝钱
大五帝钱
因为大五帝钱年代久远，且时间跨度大，基本上通过出土才能得到，主要来自于窖藏和墓葬，而清朝离现代相对近一些，清五帝钱多为祖辈流传下来，较容易收集，所以我们平时所用的五帝钱多为小五帝钱。两者从寓意上是一样的。清五帝钱之所以用顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五位皇帝，是因为这五位帝王在位期间国势昌盛且五代相连，相继在位达到180年，而中国传统文化中有“五世其昌”的说法。其他的朝代并没有如此这样五位相连的皇帝，故只有这清五帝的铜钱才成为小五帝钱。
小五帝钱距今有300年左右的历史，黄铜材质，因为大部分古钱为经历万人只手而传世下来所致，没有出土文物的锈斑，多呈金黄色，较容易得到。 顺治通宝：
顺治通宝是满清入关后铸行的第一种钱币，最初为仿明钱铸币，逐步完善成了满清币制，在清代钱币中独具特色，此后清朝历代的铸币都是依照顺治钱式铸造。顺治元年，在北京于工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，上用楷书写着"顺治通宝"。顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是"顺治五式"。
爱新觉罗·福临，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后，在位十八年。顺治皇帝最有名的野史是他24岁因董鄂妃之死退位削发出家，隐遁于五台山之中，野史诗人吴梅村曾在诗中有所描述。而据史载，顺治皇帝应该是在顺治十八年得天花而亡，世祖离位后，皇三子玄烨于当年继位，史称康熙帝。康熙帝曾六下江南，目地之一就是寻访顺治帝的踪迹，但未能如愿。顺治帝也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
康熙通宝：
康熙通宝铸于清圣祖康熙年间。钱面文字“康熙通宝”以楷书书写。背面文字主要两大类：一类是仿"顺治四式"的满文钱，钱背满文"宝泉"、"宝源"左读。另一类是仿"顺治五式"满汉文钱。康熙在位的61年里，全国共开设了铸钱局24处。每一文康熙通宝钱币在当时的制造标准分别是重一钱四分、一钱、七分，所以我们今天看到的“康熙通宝”钱也分大、中、小三种不同的重量。
清圣祖爱新觉罗·玄烨，清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子。康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，终年68岁，是中国历史上在位时间最长的皇帝。主要事迹有少年康熙擒鳌拜，平定三藩和收复台湾。康熙帝奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”。传位于第四子胤禛。
雍正通宝：
雍正通宝始铸于雍正元年，是顺治、康熙后的第三代清钱币，相对数量最少、版式最简的一种制钱，主要以小平钱面世，只有个别钱局铸有极少量的折二型大钱。雍正通宝的钱文以宋体书写，钱型非常统一，是清朝最统一性的制钱，此特性极大地增加了雍正钱在全国各地的流通性。雍正钱常见局有15个，每个局都有不同风格的版别。
爱新觉罗·胤禛，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，生于北京紫禁城永和宫。雍正皇帝最有名的故事当为矫诏篡位，将康熙帝遗诏“改十为于”，它说的是：“圣祖皇帝(指康熙帝)原传十四阿哥允禵天下，皇上(指雍正帝)将十字改为于字。”后此说法已被历史学家推翻。雍正帝在位期间，勤于政事，其一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用，故有话如此说：“康熙帝为造琴之人，雍正帝为修琴之人，乾隆帝为弹琴之人”。
乾隆通宝：
乾隆通宝铸于清高宗乾隆年间，钱面文字"乾隆通宝"以楷书书写。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字，穿孔右边铸有各局名。乾隆通宝因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱。“乾隆通宝”当时发行时间较长，铸量极大且加之流传至今时间较短，是现代世界中露脸频率最高的一种古钱币。
清高宗爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。维护国家统一并拓广领土，清朝的版图由此达到了最大化。
嘉庆通宝：
嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间。钱面文字"嘉庆通宝"以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左"宝"，右记局名19字（如泉、源、苏、河、广等）。少数钱背星月纹以及记地或祥瑞汉字(如：桂、福、寿、康、宁)，吉语背文如："天子万岁"、"国泰民安"、"天下太平"、"日日生财"、"嘉庆万岁"、"唯和唯一"、"如卖三倍"、"四方来贺"、"五世同堂"等多达20种，为历代古泉所仅见。
清仁宗爱新觉罗·颙琰，原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子在位二十五年。颙琰在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权，并整顿吏治，惩治了和珅，多次重申鸦片禁令，对抑制鸦片的泛滥有一定作用。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。
传统文化中，古钱币一直具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟绩的帝王，汇聚了天地之间的灵气，被民间广泛所认可。但是只有真正的五帝钱才具有风水的功能，仿制品或者伪品并不具备这样的功能。
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小五帝钱是清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五个皇帝的古币。这五个皇帝经历的年份刚好是一个完整的三元九运，国力昌盛，（史上有名的康乾盛世。）五帝钱造于盛世，是帝皇之物，沾了帝气龙气。流通万世，人手触摸，沾了阳气。外圆内方对应古代天方地圆的观点，中间年号则是人，所以五帝钱也是集天地人正气于一体的强大法器。另外铜是吸收气场最强的金属。清朝古币背后都有一种特殊符号，那其实是满文，用来标识是哪个造钱局的，通常都带有满文宝字，满文宝字，是一种特殊的符号，类似一个锁，锁住财富，锁住好运，种种原因导致五帝钱形成一个正气十足的气场。
基于这个气场，五帝钱可以辟邪当煞防小人旺财。是气场就会吸收、挥发和凝结，天地正气无所不在，五帝钱类似一个湖水，有水源也有水流。而五帝钱的神骏有力的字体，自然的包浆（古币表面一层）等，则是五帝钱正气凝结的外在表现。
然而普通人难以看到风水所谓的气，但是气就可以凝结，凝结之后也就能为肉眼所识，五帝钱的正气具体表现为神骏有力的字体，精良的铜质，流通数百年的包浆（收藏术语，指古币表面那层。），古朴的感觉等等。
气的特征和运用：正气凝结的外在表现。正气的特征之一就是流通性，有人主张用黑色布包，气是流通的，禁锢也没用，就没用了，就像小鸟关起来，它原本的快乐也就没了，要顺其自然。万物皆有气场，人体也不例外，人体和气场和五帝钱的气场会相互交融。就像河流和湖的关系。
五帝钱可以随身佩戴，（本命年转运等）。可以悬挂大门上，镇宅，辟邪当煞防小人旺财，化解门对门，门对楼梯等等煞气，可以悬挂车上保行车平安，可以放收银台保险柜突出旺财效果。五帝钱要用真品，而且要用开光的。真品五帝钱价格几百块，大家看看我在真品小阁请的这串，几百而已。五帝钱价格不是固定的，不同品相价位不一样，随着时间也很可能升值。
五帝钱发挥强大的作用，原理类似于，用己身强大的气场改变缘主气场。挂门上，门是流动的，气口；挂车上，车动起来，是一个流动的气口；带身上，走起来，跑起来，人是一个气口；放收银台保险柜中，财物流动起来，是一个气口；五帝钱在于气口上，就可以挡住不正之气，散发出正气，改善整个气场。
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五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。过去人们在造桥、修桥、造房子时，用来镇煞、辟邪、祈福的。据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。五帝钱的摆放顺序为顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。
