秦始皇,爲何要信「五行學說」?使秦朝上下崇尚黑色

五行,即金木水火土。五行學說,是道家廣泛採用的一種描述世界萬物運行規律的一種系統觀。《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分緻密,善分割),土爰稼穡(意指播種收穫)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”

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五行相生相剋

而最早將五行學說,作為一種哲學觀的是戰國末期齊國人,陰陽家代表人物、五行學說創始人鄒衍,鄒衍認為自有天地以來,人類社會是按照五德進行運行循環往復的,五德的交替轉移,相生相剋是按照,土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規律進行的。而人類社會,朝代更替更是按照這個規律進行的。

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古天樂版,尋秦記中的鄒衍

《呂氏春秋·應同》中,說黃帝時期屬土尚金、大禹時期屬木尚青、商朝屬金尚白、周朝屬火尚紅,而到了秦國時期,若統一天下,代周的則是大秦,則屬水德,尚黑色。這種學說為秦始皇一統天下之後,代周立秦提供了合理的理論基礎,於是秦始皇接受了這個學說,將秦朝定位於水德,崇尚黑色。而這也將體現在秦朝的方方面面。

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秦陵兵馬俑

在法律上,水德崇尚法制。這於秦國一貫的嚴厲法律制度相吻合,於是秦朝一統後,便依據水德,在全國實行比較嚴厲的法律制度管理龐大的帝國,當然面對幅員遼闊、各地差異極大的社會環境實行嚴厲律法,主要是考慮現實因素。

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秦竹簡

在秦朝服飾上,百姓和王公一般都穿黑色服飾,秦始皇規定男子大禮服是上衣下裳,同為黑色祭服並規定衣色以黑為最上,軍中的將軍士兵的軍服也主要以黑色為主,軍旗也是黑色的;尚黑還體現在秦國的宮殿和建築上,宮殿裝修風格也是以黑色為主,可以是黑色是秦朝的國色。

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秦乃虎狼之師

五行學說,始自秦朝後,各朝推翻前一個朝代之後,都利用五行學說,金木水火土五德來為自己的朝代提供合理性,於是我們在中國兩千多年的朝代更替中,看到了各朝代不一樣的顏色。


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