鲍鹏山教授是一位勤奋、肯思考、有独立见解的老师，多年任教于大学中文系，在中国传统文化方面有较深的造诣。这篇文章是他2018年7月22日在北京西海四十八文创园毗卢艺术中心为“花时间读书社”进行的一次演讲。鲍老师的这篇演讲，对每一个关心孩子成长、教育的老师、家长都有深刻的意义？我们的语文课到底该如何定位？中国的孩子到底如何才算真正学会了自己的语言、自己的文化？或许，本文可以带给我们许多启发。本文摘编自“新浪教育专栏”。
今天主办方给的题目是“读经典，给孩子一个好未来”，这话我不敢讲，这个尤其有点承诺的意思，这不是我讲话的风格，我只是给建议，不会有承诺。我们可以说不读经典会怎么样，读经典有可能怎么样，而不能说一定会怎样。读经典是一个人成功的必要条件，而不是充分条件。读经典就一定好吗？不一定，真不一定。孔乙己就是读经典的，他活得怎么样？太惨了。
我们为什么要读经典？
100多年来，我们的教育犯了一个特大错误
1840年鸦片战争前后，已经有一批知识分子在反思中国和西方的差距。我们以前一直觉得自己是天朝上国，好厉害，好了不起。而鸦片战争让更多的中国人明白，我们并没有那么厉害。从鸦片战争到1917年新文化运动，中间有将近80年，这80年，跟英国打我们失败了，跟八国联军打我们失败了，跟英法联军打我们失败了，跟东洋日本人——我们原来老觉得日本人是我们的小弟弟、小学生——跟它的甲午海战我们又失败了，而且败得特别惨。我们打不过西洋，也打不过东洋，民族自信心确实是严重受挫。
这时候很多人在反思。是我们没有坚船利炮吗？并不是。甲午海战，当时中国有世界上最先进的海军，却全军覆没……那可能是文化的问题，于是我们逐渐从技术上的反思转为文化上的反思。
我们认为我们在文化上完全失败了，这样的反思到了教育上就变成什么呢？开始废除“四书五经”，全盘接受西方教育模式。我们的课程里面有了物理、数学、化学、美术、体育等内容。这些肯定是好的，我们也的确完成了教育的现代化。孔乙己学过数学吗？学过现代物理吗？都没有，我们的传统教育只有“四书五经”。今天有很多民间的读经组织，把小朋友关起来，别的什么也不学，光学读经，这显然也是不对的，你千万别信这些，光读经肯定不足以应付现代生活。
但是，在教育西化的过程里我们干了一件坏事，什么呢？就是把读经典废除了，然后学校里有了特别古怪的一门课，就是“语文”。全世界都没有这门课，只有中国有。
前年我们在上海图书馆搞一次海峡两岸三地的语文教育论坛。召开前十天，我的一个朋友从加拿大回来了，他原来是中国一个大学的教授，后来移民到加拿大去的。我说，我们正好要搞个论坛，你来给我们讲讲加拿大的语文教育吧。他在电话里马上就抗议“加拿大没有语文教育”，加拿大只有阅读课，就是一本一本读书。小学一年级一进教室，先给你发一本书，薄一点、内容简单一点，这本读完了再给你下一本；每个孩子的进度不同，过段时间给你做一个阅读水平的测试，你的水平可以达到哪一层，然后就提升，它有分级阅读的概念，但是你必须把这本书读完。这种教学方式跟中国古代的私塾教育是很像的，中国以前也就是一本《论语》给你，读完了读《孟子》，《孟子》读完了读《大学》、《中庸》……一本一本读下去。
为什么说现代语文教育有问题呢？我经常去中小学学校做演讲，我就问校长和老师一个问题，我们把孩子从小学一年级送到学校，到高三毕业，12年的时间，语文课花掉的时间是最多的，但是请问你们让他读过一本完整的书吗？12年没有读过一本完整的书！因为所有语文教材都不是书，顶多可以叫“杂志”， 每本教材里选几十篇课文，这几十篇课文怎么样？还不能形成一个系统，都是古里古怪的文章、古里古怪的知识的大拼盘。花了那么多课时，但是没读书，这是大问题。
古人精神世界的“三堂”，仅余一堂
好，然后回到大学。西方大学的教育是通识教育，他们的通识教育跟中国的通识教育差别太大了。我们的通识教育就讲一讲概论，中国文化概论这一类的东西。概论是什么呀？完全没有感性体验，全是一些抽象、空洞的东西，然后就变成一个知识在头脑里记一记，它根本不能影响人的思维，也不能影响人的行为，不能影响人的气质，它就是一个跟自己完全不相干的知识，反正我记住了我考试，考完了扔掉。
那么西方呢，它在大学里面最严格的就是通识教育，通识教育是内容上必须读原著，比如读柏拉图的《理想国》。读这样的原著，一本一本往下读，而且考试比正常的专业课严格得多。所以美国哈佛大学的校长讲了，如果在大学本科教育四年，我们教育出合格的专业技术人才，我们的教育就失败了。为什么？大学阶段根本就不是讲教育、讲职业的阶段，你就是接受一种通识教育，从而具备一个基本判断。
那么西方的国民教育除了学校教育之外，还有什么呢？宗教。今天大家坐在这里听讲座，在西方可能就是在教堂里听讲座，他们的双休日都要去教堂的。教堂里面有什么？有信仰、有灵魂。所以我说西方的国民教育是“两堂”，一个学堂，一个教堂。
而中国现在呢，只有学堂，没有教堂，我们没有宗教信仰，绝大多数去寺庙的人也不是受教育，而是去烧香求保佑。讲到这里，大家可能会想中国古代怎么样？古代这一点没有任何问题，因为中国古人的精神世界是由三个东西支撑的。
第一是学堂。随便一个乡村都有学堂，中国古代的教育成本很低，你愿意上的你就来，几张随便的桌子，高高矮矮、大大小小没关系，没有考取功名的老秀才来教课，教材就是《论语》，没有什么成本，乡村教育就完成了。
第二是祠堂。祠堂里有什么呢？祖宗的牌位。你一到祠堂里面去，你就会看到老祖宗在上面，然后往下数，数到自己，当然你的牌位还没上去呢。你知道你的祖先怎么传下来的，你有强烈的祖宗的文化传承、血脉传承。而且祠堂里有很多严格的东西，比如说你做错了事怎么办？大家到祠堂讨论你的事。如果你做了很缺德的事，你就不允许进祠堂了。所以在心理上它是一个很大的约束，给你荣誉感、成就感。
第三是中堂。除了祠堂之外，你回到家里，一进屋的正厅，叫中堂。上面通常挂着：“天、地、君、亲、师”。逢年过节要烧香跪拜磕头——跪天、跪地、跪君、跪师、跪双亲。这些你都要敬畏，你不能够张扬。
人一定要有敬畏的东西，然后才能够有一种内在的谦卑，才能有气质，你才能是个有礼貌的人、文明的人。有敬畏的人才是真正有力量的人，你不要以为无法无天是力量。
现在的小孩为什么是“小皇帝”或者“熊孩子”？因为他没有怕的，父母不能打，老师不敢骂，怕伤他自尊心，家长要来找了。现在的小孩，他不怕世界上的任何东西，世界上任何东西都怕他，这个小孩不完了吗？
这就是中国古人精神世界的三堂。学堂里有圣贤，小朋友到了学堂里，读《论语》，《论语》第一句话，第一个字是什么？“子曰”，子是什么人？圣人。第二句话“有子曰”，有子是什么人？贤人。这就叫读圣贤书。到了学堂里面，孩子们是跟圣贤在一起。到了祠堂里面，我们的孩子们是在跟祖宗在一起。到了家里面，我们抬头看到的是天地君亲师，我们的精神世界是完整的。
所以，古代是三堂，西方是两堂，我们今天就剩下一堂——学堂。学堂里还没了圣贤。我们今天的小朋友进入了小学，给他发的是什么教材？你去翻翻小学一二年级的教材，不是小公鸡就是小白兔、小猴子。他哪是进学校呢？他进动物世界去了。
拿知识点考孩子，就是耍流氓
古代的孩子进学堂是跟圣贤在一起，渐渐地他就成人了；今天的小孩进学校是跟“禽兽”在一起，他能变好吗？我永远也不理解为什么要这样编教材。古代的小孩都能够读圣贤，读“子曰：学而时习之”，为什么今天的小孩只能读小白兔了呢，难道今天的小孩比古代的小孩笨吗？
绝对不是的。我们的“浦江学堂”，小孩从8岁二年级进来，读七本书，《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《庄子》《六祖坛经》到六年级全读完，小朋友都喜欢，都读得懂，而且特别能记忆。而读小白兔，是严重地侮辱我们孩子的智商。这种语文教材不但没有促进孩子认知能力的提升、促进心智的发育，恰恰相反是阻碍了发育。
我有一次到山西的一所学校去，本来是给老师们讲教育的，翻了一下他们的教材，“啪”，我一生气把教材拍那儿了，我说今天我不讲教育，我们谈背诵。我就问他们，背这个干什么——“小白兔跳三跳，小公鸡呜呜叫，太阳公公给它送了一顶小花帽。”下面要求“背诵并默写”。我说默写是为了写字，好吧。请问背它干什么？没人回答我。好，再翻一篇课文。“西瓜大，芝麻小。背诵并默写。”请问背诵干什么？一个老师忍不住了，说，让孩子知道西瓜大、芝麻小。我说你家孩子西瓜大、芝麻小还要教啊？他们说教科书这么写，为了考试也要学。
我当老师这么多年，一直觉得用知识来对别人进行考试，某种程度上就是耍流氓。西方的教育，包括日本的教育，很少会拿知识点来考孩子。比如，我们考甲午战争一定要问你，甲午战争发生在哪一年？这是考知识。日本人怎么考？问，甲午战争有没有可能避免？这样以不同的方式，教出来的人是不一样的。
南怀瑾曾经讲过一句话，他说我们以前读的书一辈子都管用，现在教材上教的东西，小学读的到初中就不管用了。以前学的东西为什么会管用呢？比如说，我们教孩子《论语》，第一节就是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”背诵并默写。现在是“小公鸡咕咕叫”，背诵并默写。前一个小孩子到了80岁，有老朋友来访，把门一开，看到老朋友来了，很高兴，说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”后一个小朋友，一看老朋友来了，说：“小公鸡咕咕叫！”这是什么？——老年痴呆。
在小孩子记忆力那么好的时候，你给他背这些破玩意儿，你对得起他吗？你为什么不把能够影响他一生，能够形成他价值观的、提升他认知能力的、提升他的心智的东西给他呢？为什么我们今天的教育教出了那么多“巨婴”？好多看起来又高又大，三十几岁了，一讲话傻小子一样，为什么呢？就是我们的教育严重地阻碍了他的心智发育，整天背“小公鸡咕咕叫”，你说他的心智会怎么样？
我们90%的爱与痛，都与一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。
但如果他一开始背的就是“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是“君子不器”，他的心胸就宽了，他的眼界就高了，他的立足点就结实了。
当然，国家义务教育发下的教材也不是说不能教，但是好老师最多花三分之一的时间来教。“小公鸡跳三跳”，你费那么多劲教干什么呢？没必要，5分钟够了。小学生们一节课40分钟，剩下35分钟干别的。家长怎么办？让孩子在课外读一些经典，给他一辈子打下基础。
作为学生，如果老师要教，没办法，你千万不要对抗老师，应付一下就行了，然后拿出时间来读一些有难度的书。人生就像走台阶，你要想每一步都走得很轻松，只能往下走，你要想往上走，那就必须每一步都要付出努力。
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