諸葛瞻為諸葛亮的兒子，死於綿竹之戰，為何諸葛瞻只是作為一個武將戰死前線，卻不能總覽全局，成為其父式的人物？有3點原因是不能忽略的。
1.劉禪不同意。
劉禪在諸葛亮生前，有且很少有的權力，大部權力皆被諸葛亮收攏，劉禪曾說：“政由葛氏，祭則寡人”。意思是大權都被你諸葛氏掌權，我成了一個真正的寡人。所以劉禪不在希望諸葛氏繼續掌權，出師表裡諸葛亮名為勸諫，實為安排人手，監督後方，等於把劉禪說的一無不是。所以劉禪為了收繳自己以前的權力。不會再去安排人這樣大權獨攬。後諸葛亮死後劉禪廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開。由此也可見劉禪絕非等閒之輩。
2.情緒爆發
劉禪忍辱負重了這麼多年，才拿回了自己權力，自然要發洩對諸葛亮厭惡之情。諸葛亮病死五丈原之後，蜀國民眾請願為諸葛亮建立廟宇，但劉禪反對為其立廟。恐怕僅對諸葛亮死後的報復還不夠，所以發洩到其子身上，諸葛瞻死時的身份是駙馬的身份，諸葛瞻當了駙馬，實際是沒有實權，而成為了皇家人，所以一定要為國盡忠，報答皇家恩情。可見劉禪這“暗度陳倉、明升暗掉”玩的很是高級。
3.諸葛瞻沒有其當大任的本領
這或許是最重要原因，一個人沒有其本領怎能享受名位呢。諸葛亮曾經這樣給其第諸葛瑾寫信說：“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。知子莫若父，這是最客觀的評論，以後也證明了諸葛亮的預言，公元263年冬天，鄧艾伐蜀，偷渡陰平，諸葛瞻奉命抵抗，率領尚書張遵、黃崇、李督率軍隊抵擋，諸葛瞻為主將。到達涪陵後盤桓不前;尚書郎黃崇多次勸他迅速搶佔險要地勢，不讓敵人進入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有采納他的意見，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。文不能安邦，武不能定國，不是朝廷宰輔大臣。可見諸葛亮的預言已經實現了。
從劉禪對付諸葛瞻的手段上看來，劉禪在政治上的表現也可以說是相當成熟，劉禪也確實從其父哪學到了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
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