麦克阿瑟统治日本七年,临走时日本人大哭送别,为什么?

KoraManuja


麦克阿瑟是美国历史上有名的五星上将,在二战时对于日本士兵来说,这个名字简直就是噩梦。在日本偷袭珍珠港后美国对日宣战,1942年麦克阿瑟奉命对日作战,麦克阿瑟带着一支数百万人的大军,从澳大利亚的墨尔本打到了日本的东京。在日本无条件投降之后,第二次世界大战就此结束。麦克阿瑟成为了日本的太上皇,它取代了日本天皇在日本至高无上的统治地位,掌握了日本的最高权力。

刚开始在日本人的眼中麦克阿瑟就是万恶的侵略者和征服者。这对于日本开说简直就是奇耻大辱,但是当麦克阿瑟离开日本的时候,却有数百万民众自发站在街道两旁夹道欢送。这让他的身份发生了一百八十度的大转换,麦克阿瑟成功的成为了日本人眼中的救世主,相送的人群口中高呼这大元帅,有许多比较奔放的日本女子更是口中大喊着:我要给你生孩子。而另一些人,则麦克阿瑟写信到,自愿捐赠自己的财产和田地,让麦克阿瑟拥有,许多日本高官也前来送行,麦克阿瑟究竟做了什么让日本人如此依依不舍呢。之所以发生那么大的一个转变,实际上来源于麦克阿瑟对日本人“尽心尽力”的帮助。

刚开始,美军占领日本整个日本正处于一个极度饥荒的状态之中。在麦克阿瑟接管日本后,他并没有像苏联一样疯狂的在所占国家大肆掠夺财富。麦克阿瑟对日本人非常同情,后致电美国总统在麦克阿瑟的周旋影响下,美军从本土运送了非常多的粮食到日本,救助了非常多几近饿死的日本荒民。麦克阿瑟的一举一动都被当时的日本民众看在眼里记在心上,极大的改变了对麦克阿瑟和美军的看法。到后来朝鲜战争爆发,因为战争需要的资源非常巨大,但是日本就是非常好的中转站加工区,这为日本带来了新的机遇。通过帮助美军中转和加工战争物资谋的到了巨大的福利。因此日本在二战后恢复飞快,这份恩情都记在了麦克阿瑟身上。

日本民众除了生活上改变,对日本天皇不处置也是日本人感谢麦克阿瑟的原因。在战争结束前,日本天皇是日本最高权力者,因为多年武士道精神的熏陶,日本民众对天皇的崇拜就如同他们心中的神灵,而且是不可亵渎的。麦克阿瑟接管日本时,民众对天皇的极度崇拜还没有消散,为了防止处置天皇引发民众暴动。所以麦克阿瑟处置战犯时并没有处置日本天皇。把一切的罪名都集中到东条英机身上,最终把数名甲级战犯绞死后,麦克阿瑟放过了日本天皇和很多甲级战犯,这些甲级战犯再被放后,有的又重新的走向了政坛。正是因为感激麦克阿瑟的恩情,日本的这些劫后权力者们才会在管理日本的时候,不遗余力地宣扬麦克阿瑟对日本的好,政治宣传往往效果都是最好的,于是在麦克阿瑟给他们带来的实际福利以及权力者们的宣扬下,麦克阿瑟成为了继日本天皇之后的新“外国天皇”,被日本人神化了起来。虽然麦克阿瑟放过了日本天皇的性命,但是去没有放过天皇的权威。麦克阿瑟通过和日本天皇的合照把日本天皇的猥琐样子公之于众,把日本天皇丑陋猥琐的一面毫不掩盖的展现在日本民众面前。用兵不血刃的手段把日本天皇彻底轰下神坛,击垮了日本民众对天皇的超神崇拜。日本天皇在面对自己权威消失是非常痛恨麦克阿瑟的,与此同时他又恐怖麦克阿瑟掌握的力量,因此只能任由麦克阿瑟的摆布。

所以说这就是日本百万民众哭别麦克阿瑟的原因对日本人来说,麦克阿瑟就如同他们的再生父母,是给予他们温饱、给予他们富裕、给予他们二次生命的恩人,因此他们才会对麦克阿瑟的离开那么伤感和激动。


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在第二次世界大战结束不久之后,麦克阿瑟成为日本的太上皇,他取代了日本天皇在日本至高无上的地位,掌握起了日本最高的权力,刚开始在日本人的眼中,麦克阿瑟是万恶的侵略者、征服者。

但是在麦克阿瑟离开日本的时候,他的身份却发生了180度的大转弯,他开始变成了日本人眼中的救世主,其中之所以发生那么大的转变,实际上来源于麦克阿瑟对日本人“尽心尽力”的帮助。


麦克阿瑟对日本的粮食、经济帮助

麦克阿瑟在美国军队中有着极其重要的地位,他是美国历史中少有的五星上将,是唯一参加过一战、二战、朝战的著名美军将领,在二战爆发最激烈的时候,麦克阿瑟坐镇在菲律宾,在二战结束之后,麦克阿瑟来到了日本,成为了美国在日本战后管制区的最高军事长官。

在第二次世界大战刚结束的时候,日本国内非常的贫穷,因为侵华战争陷入了多年的僵局、日本后来又扩大了太平洋战场、东南亚战场,国际的贸易线也早早地在攻打东南亚后被美国封锁了,所以仅靠日本本土以及东北的资源,日本在第二次世界大战爆发的时候国民生活是非常拮据的。

因为所有有用的资源、食物都要首先供应给侵略在最前线的士兵们,所以在那个年代,就连白米饭都成为了日本本土国民的奢侈,当时日本有很多人因为在国内吃不上饭,他们就响应了日本政府的号召,组成百万开垦团来到了东北开垦,只为了能吃上一口饭。

在美军占领日本后,日本所有人都处在一片极度饥饿的状态中,麦克阿瑟在掌管了日本后,他并没有像苏联那样对占领国大肆地掠夺,他对日本人非常同情,然后就致电给美国总统,在麦克阿瑟的影响下,美军从美国本土运送了很多粮食到日本国内,救助了很多几近饿死的日本荒民们。

麦克阿瑟的所作所为都被享受到这一切的日本人看在眼里,他们当时深深记下了麦克阿瑟的恩情,极大改变了对麦克阿瑟和对美军的感观。

后来朝战爆发的时候,因为战争需要非常巨量的资源,所以当时急需恢复发展的日本就被麦克阿瑟选择为了朝战的最大物资中转站,在麦克阿瑟的帮助下,日本凭借着朝战的历史大时机,通过帮美军中转、加工战争物资谋取到了巨大的福利。

因此日本才能在第二次世界大战后恢复得那么飞快,在短时间内获得了经济的大腾飞。

日本人也是在这个时候从极度贫寒走向了富裕,如果是其他的一切都还好说,但是在生活体验上的改变却是能最直观被日本人感受到的,他们在发现自己的生活被改变的如此之多后,他们把这份恩情记在了麦克阿瑟的身上。

被麦克阿瑟从神坛上架空起来的日本天皇

除了对日本百姓们生活上的改变外,对日本天皇的不处置也是日本人感恩麦克阿瑟的一个原因。

日本天皇在战争结束前是日本最高的权力者,但是因为多年受到日本武士道的洗礼以及对日本天皇的崇拜,所以日本天皇在他们的心目中就相当于神灵,是不可被亵渎的神灵。

麦克阿瑟在掌管日本的时候,日本人对日本天皇的极度崇拜还没有消散,他为了防止处置日本天皇引发日本国民的暴动,所以他在处置日本战犯的时候并没有处置日本天皇。

他把日本天皇所应当承受的一切罪名集中在了东条英机身上,最终在把数名甲级战犯绞死之后,麦克阿瑟放过了日本天皇和日本的很多甲级战犯。

麦克阿瑟的一切行为是做给日本国民们看的,在看到他们自己的天皇没有受到处罚后,日本国民升起的是一股对麦克阿瑟的感激之情,这又是另一种情分。

不过麦克阿瑟放过了日本天皇的生命,但却没有放过日本天皇的权威,麦克阿瑟最终通过和日本天皇的人间合照把日本天皇猥琐的样子公开给了所有日本人观看,把日本天皇丑陋猥琐的一面毫无遮拦地展示在日本国民面前,然后通过各种无形的打击,最终用兵不血刃的手段把日本天皇从神坛上轰了下来,彻底击垮了日本人数千年来对日本天皇的神话崇拜。

面对自己权威的消失,日本天皇是非常痛恨麦克阿瑟的,但是与此同时,他又非常惧怕麦克阿瑟掌握的力量,因此只能任由麦克阿瑟的摆布,无奈地看着自己权威的消失。

日本权力者们对麦克阿瑟的感激

相比于日本天皇对麦克阿瑟的痛恨,日本的另一些权力者对麦克阿瑟的感官却是和百姓的一样,他们对麦克阿瑟同样有着深深的感激。

日本二战的很多甲级战犯在被麦克阿瑟放过之后,因为麦克阿瑟需要他们帮打理日本的原因,所以他们又逐渐走回了政坛之中,开始掌握起了日本各方面的权力。

在这方面麦克阿瑟不仅对他们有着不杀之恩,对他们还有着再造之恩,在当初被放过的日本甲级战犯中,后来就有不少人担任过日本的首相以及日本政府的各大臣职位。

正是因为感激麦克阿瑟的恩情,日本的这些劫后权力者们才会在管理日本的时候,不遗余力地宣扬麦克阿瑟对日本的好,政治宣传往往效果都是最好的,于是在麦克阿瑟给他们带来的实际福利以及权力者们的宣扬下,麦克阿瑟成为了继日本天皇之后的新“外国天皇”,被日本人神化了起来。

麦克阿瑟离开日本前的百万人送别

因为麦克阿瑟屡屡持功自傲,在美国总统面前非常蛮横,所以在朝战失利后,在1951年麦克阿瑟就被美国总统杜鲁门找了个借口,撤掉了他日本占领区总司令的职务,被杜鲁门遣送回国了。

在麦克阿瑟回国前他向日本方面封锁了自己回国的时间,怕自己回国的时候会造成不必要的轰动,但是最后终究百疏出现了一漏。

麦克阿瑟回国的时间因为日本官方的泄露被日本的国民得知了,然后在麦克阿瑟回国的那一天,日本的百万民众夹道在麦克阿瑟官邸通往飞机场的道路上,他们情绪非常激动地送别着麦克阿瑟,两道百姓有许多人为麦克阿瑟的离开流下了泪。

这一幕映入麦克阿瑟的眼中,他也极其的伤感,在自己的车中也流下了泪来。

麦克阿瑟对日本的恩情是极其深远的,当时日本有不少人想要给麦克阿瑟送出自己的房产、地产证,有人想要给麦克阿瑟赠送自己珍藏多年的宝物,甚至有些日本女子向麦克阿瑟写信,提出了要为他生猴子的要求,由此我们也可以感受到麦克阿瑟在日本人心中的地位有多么之高了。

所以说这就是日本百万民众哭别麦克阿瑟的原因,对日本人来说,麦克阿瑟就如同他们的再生父母,是给予他们温饱、给予他们富裕、给予他们二次生命的恩人,因此他们才会对麦克阿瑟的离开那么伤感和激动。


孤客生


从历史维度来看,日本这个国家一直都在向强国学习的路上前进,对于强者他们一直保持着一种谦逊的态度学习并不断的提升自我,正是有了这种与时俱进的思想观念,所以日本的发展也是突飞猛进。

谈到日本人对美国上将麦克阿瑟的特殊情怀,这就要追溯到二战时期日本偷袭珍珠港的事件了,逼得老美对日本准备进行“疯狂”的报复。

美军在麦克阿瑟的率领下兵锋所指,日本自知不敌于是束手投降,麦克阿瑟看到日本人身上有着天然的好学诚恳态度,于是并没有对日本进行报复,相反是援助日本实现现代化。

麦克阿瑟虽然作为殖民者,但是却真真实实的在为日本谋发展,也给日本人输入了先进的西方思想,让原先保守的日本变得开放,于是从政治、经济、文化、教育等多个领域同时改革。

政治犯也既往不咎,组建成为新的民主党派;召回全球范围内的日本老兵归国,并待遇从优;提升妇女的社会地位,甚至给予政治选举权;给农民分发土地等等,为战后满目疮痍的日本国和丧失自信的日本国民带去了新的希望,日本人形象的把麦克阿瑟称之为“太上皇”。

今日的日本作为一个发达的资本主义国家,多数日本人对美国也有着天热的亲切感,归根到底也与麦克阿瑟当年对日本的援助分不开,所以在麦克阿瑟离开日本时,日本人都哭着为他送别。



(图片来自网络)我是日尧居k古史,欢迎评论关注。


日尧居k古史


麦克阿瑟作为美国的五星上将,在美国的军队史上有着重要的地位和影响力,他是唯一一位参加过一战、二战和朝鲜战争的将军,也是美国历史上最年轻的准将和陆军参谋长。

二战结束后,日本天皇无条件投降,当时参照德国的模式,美国政府提出了一个四国占领的计划。即由美国占领本州岛中部地区,苏联占领北海道和本州北部地区,中国占领四国岛,英国则占领本州西部和九州岛。

但由于中国内战、英国衰退和苏联意识问题等的出现,最终由美国单独占领日本,麦克阿瑟成为了日本战后管事区的最高军事长官。

麦克阿瑟作为击败日本的侵略者和殖民者,日本人本应对其深恶痛绝,然而麦克阿瑟在统治日本的七年间,对日本实行的一系列措施和改革,使日本迅速从战后的衰败中发展起来,对日本帮助之大,有如再造。以至于麦克阿瑟后来离开日本时,有上百万的日本人自发地站在街道两旁,挥泪送别,口中高呼大元帅。

麦克阿瑟刚来到日本时,就面临着战后日本满目疮痍的现状,几百万人在战争中丧生,大多数城市也已沦为废墟,导致许多人无家可归,更面临着严重的粮食危机。面对这个战争留下来的烂摊子,麦克阿瑟当即从美国国内调拨了350万吨粮食和20亿美元来援助日本,缓解了这一紧急危机。


除此之外,麦克阿瑟对日本战犯的处置,也为他赢得了日本人好感。

当时的麦克阿瑟仅对东条英机和其它情节较为严重的甲级战犯进行了判决,而释放了其他战犯并保留了天皇的位置,虽然此时的天皇已形同傀儡,这些被释放的战犯无疑对他十分感激,大力宣扬麦克阿瑟的美好事迹,给予麦克阿瑟强有力的支持和帮助,提升了他在日本人心中的好感和威望。

麦克阿瑟还着手成立了女权组织,提升日本妇女的社会地位,甚至给她们政治选举权。在此之前日本女性的社会地位很低下,这也提升了他在日本妇女心目中的地位。

此外,他还颁布了《工会法》和《劳动关系调整法》,提升了工人的社会地位,并重新改革了土地制度,改变了当时国家和地主对土地的垄断,使土地回到了农民手中。 为战后日本提供经济援助;释放政治犯;解除新闻检查,实现新闻和言论自由;扩大民众的选举权;赋予工人组织工会的权利;进行土地改革;修改日本宪法......

正是麦克阿瑟采取的怀柔政策和改革措施之下,战后的日本在政治、经济、文化和教育等多方面都有了新的改变和发展,才能迅速从战后的衰败落后状况中发展起来,无怪乎他赢得日本人的爱戴和尊重了。


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麦克阿瑟是一个美国著名的将军参加过第一次,第二次世界大战,又到朝鲜与中国志愿军打仗的军事家和政治家。特别是在日本代表美国代表联合国,把经过战争带来满溢沧桑的日本给予了最大的帮助。

首先,麦克阿瑟以美国式的民主,和平,宽容,人道主义的原则,贯彻到美国对日本国家的改造上。这种高度与格局是日本能够快速崛起的政治格局。

第二,区别对待战争主犯与人民的关系。这种政治艺术体现在对于战争主犯东条英机等日本军事魁首,坚决打击,绝不手软。严格的执行国际法庭的审判。但是对于日本人民,对待天皇采取饶命,但是不放弃事实上揭露腐败与混乱的生活。让日本民众从思想意识上对君主制度的丧失信心。

第三,具体帮助日本建立妇女组织。确立妇女社会地位,同时建立了以美国军方起草的日本国土法在内的基本法律法规。这些法律法规的建设让日本的社会制度有了质的进步。

第四,尽量多的从美国调剂大量的粮食食品和物资,首先保障日本人能够吃饱。满足日本人的基本战后重建。包括工业器械技术等支持,这些促使日本获得较早的援助。

第五,对于战争从犯给予了生活与政治出路。这是麦克阿瑟将军的政治智慧。这种给予从犯出路是迅速恢复日本经济恢复的重要人才与组织者。

总之,美国将军麦克阿瑟在日本政策上的格局,还有美国式的民主与和平观带个日本人的,是思想与意识的觉醒,也是日本能够快速崛起的原因。





陈文霞88


日本人当然舍不得麦克阿瑟走,毕竟麦克阿瑟是他们的衣食父母,对他们有再造之恩!

美国人用两颗原子弹摧毁了日本的抵抗意志,让美军得以顺利的踏入日本本土实施军事占领,而驻日美军的统帅就是美国的五星上将麦克阿瑟!

麦克阿瑟不仅没有对日本人实施残酷的统治,反而是着手帮助日本人进行战后的重建。不得不说,作为当时日本太上皇的麦克阿瑟确实尽心尽力!

1、麦克阿瑟不仅没有将日本的天皇列为甲级战犯,反而是将日本的天皇保留了下来

日本天皇是日本人心中精神象征,如果麦克阿瑟直接将日本天皇废除,恐怖会在日本引发巨大的恐慌。

麦克阿瑟采取了一种相对温和的手段,他保留了日本天皇作为虚位元首的地位,然后在操控日本天皇宣读了《人间宣言》,将日本天皇从“神”变成了“人”!

2、释放大量日本战犯

如果说保留日本天皇更多的是代表美国政府的意志,那么在处理日本战犯的问题上更多的是麦克阿瑟个人意志的体现。

在1948年12月24日,东条英机等7名甲级战犯被执行绞刑。按照原本的程序,接下来会对其他的甲级战犯分批次进行审判。但是,麦克阿瑟在第二天就下令释放了岸信介等19名甲级战犯嫌疑犯,接下来的几年来又陆续把其他战犯释放的一干二净。

在这些被麦克阿瑟释放的甲级战犯中,很多人进入政府担任了高官,比如说岸信介一度成为了日本的首相(顺便提一下,安倍晋三的外公就是岸信介)。这些被释放的战犯毫无疑问是对麦克阿瑟感恩戴德的!

3、为日本争取食物和战后重建资金

前面两点都是虚的,收益的都是日本人的高层。但最后一点则是实实在在让日本的普通民众感受到了来自“太上皇”的关爱。


战后的日本,经济基本瘫痪,食物短缺。在美国国内对日本并没有什么好感的情况下,麦克阿瑟以及其强硬的姿态为日本人争取到了350万吨的食物以及20亿美元的重建资金。这350万吨食物让日本不至于饿死,而20亿美元则让日本的经济渡过了最难熬那一段时间。


当麦克阿瑟另一个战场上狼狈不堪,被美国政府撤职准备悄悄返回美国时,日本的高层把这消息泄露出来。日本的民众得知麦克阿瑟要离开日本时,自发的赶来为他送行!送行的人群一直从麦克阿瑟的府邸排到了机场!


感谢麦克阿瑟,让日本人的军国主义思想得以再次复苏


小镇月明


1945年8月15日,日本天皇裕仁通过广播发表了《终战诏书》,宣不无条件投降。之后麦克阿瑟被杜鲁门任命为驻日盟军总司令,成为了日本的“太上皇”,掌管了日本最高政权。

直到朝鲜战争爆发后,麦克阿瑟因为指挥失当,被杜鲁门撤职,这时才结束了他对日本的统治。然而就在麦克阿瑟准备返回美国时,上百万的日本百姓自发走上街头深情送别。原因有以下几点。



第一、为日本争取了大量的美国援助

众所周知,日本在二战结束之后,国内一片狼藉,经济已经崩溃,大量百姓食不果腹,上千万人流离失所。这种情况也导致了日本治安混乱,经常有地方暴乱哄抢事件发生。

面对这种情况,麦克阿瑟向美国政府提出了对日本的经济援助,因此为日本争取了大量的救援物资。这也让日本走出了第一步的困境,避免了日本人饿死街头的可能,为后来日本经济崛起打下了基础。



第二、对日本进行了大刀阔斧的民主改革

麦克阿瑟在占领日本后,和幕僚开会决议对日本进行民主改革,彻底铲除日本文化中对外侵略的因素。

麦克阿瑟改革民主的第一步就是提升日本妇女的权力,并且在1945年8月25日就宣布日本妇女可以建立自己的组织,之后更是以法律的形式确定了日本妇女的选举权,从此让日本女性站了起来。在1946年的日本战后首次国会中,破天荒的有39位女性当选议员,而麦克阿瑟也给这39位女性议员发出了祝贺信。

除了提升女权之外,麦克阿瑟还利用手中的强权让大量日本国内地主财阀廉价出售土地,然后在低价出售给普通的百姓,这对于战后的日本是具有划时代意义的改革,解决了大量普通农民的温饱问题,促进了社会的稳定。



第三、破除了天皇的神权

二战结束后,针对于日本天皇的去留成为了棘手的问题,美国国会一致希望去掉这个封建主义残留,但是麦克阿瑟顶住了压力,保住了日本的天皇制度。这一举动让当时封建神权荼毒的日本百姓感激涕零。

虽然麦克阿瑟保留下了天皇制度,但是却决定把日本天皇拉下神坛。在1945年9月28日,和裕仁一起照下了一张照片,照片中麦克阿瑟高大威猛、着装随意,而且神情倨傲。反观裕仁却显得有着矮小猥琐。

也正是这张照片被麦克阿瑟曝光后,日本民众第一次见到日本天皇,让日本天皇形象瞬间崩塌。



最终在1946年1月1日,在麦克阿瑟的要求下,裕仁发表了《人间宣言》,否定了天皇的神权,降低了日本国民脑中的愚忠思想。从此之后,天皇不仅仅是麦克阿瑟眼中的吉祥物,也成为了日本国民眼中的吉祥物。




麦克阿瑟做的这些事,改善了日本的民生,解放了日本的思想,对日本的经济、政治、文化产生了极其深远的影响。当他离开日本时,日本的民众已经不在把他看成是一个侵略者,而是一个救赎者。


我是越关


因为麦克阿瑟是日本人、日本天皇再生父母。


二战过程中,麦克阿瑟对于日本士兵是恶魔般的存在,他将日本兵从墨尔本一直打到东京本土。日本无条件投降后,麦克阿瑟更是带领军队常驻此地,统治了日本长达七年时间。



但正是这七年时间,让日本民众彻底的爱上了麦克阿瑟。麦克阿瑟被调走参战,因为其指挥不力,败给了我们的志愿军。前往美国转机日本时,甚至有几百万民众前来送行。麦克阿瑟之所以有如此声望,全部因为四件事。

麦克阿瑟刚到日本后,就下令释放了战犯,这些人可是在二战中犯下累累恶行。有的甚至要被终生监禁,突然被放了出来,当然对他感恩戴德。而这些人的势力盘根纠错,顺带也成了麦克阿瑟的势力。


麦克阿瑟接着提高了日本女权。他没到来之前,日本女性地位低下。战争过程中,有些人还被强制拉去做慰安妇。而麦克阿瑟的到来,成立了女权组织,受到了妇女的爱戴。

战争前后日本的言论被大加限制,而他则完全打开了言论的限制,让人人都可以为自己发生。除此之外,麦克阿瑟还把土地分给了农民,改变了当时国家与地主的限制。

更为重要的是麦克阿瑟保留住了日本天皇的位置,日本战败后倘若不是他卖力,日本天皇早就没有下文了。在他“执政”的七年时间,甚至是收到来自日本全国几万封的表白信。

然而在他战败后转机日本的过程中,虽然受到了日本百姓的夹道欢迎,但是他最想见的裕仁天皇并没能来送机,只是因为得了感冒。什么流感这么严重,连救命恩人都不能来看一眼?实则这场流感来自美国,麦克阿瑟从此要走下坡路了。

麦克阿瑟的存在,其实是重建了战后的日本,对于他们的再生父亲,当然要使劲跪舔了。


史之策


1945年9月,盟军驻日本最高司令官麦克阿瑟踏上日本,对日本人来说,麦克阿瑟是在太平洋战场上击溃自己的最大敌人,但也是日本从此迎来新生的救世主。

麦克阿瑟指挥了美国对日本的战役,占领日本以后更加成为太上皇一样的人物。然而几年以后麦克阿瑟离开日本,日本人却非常不舍,为何?


最大的原因就在于,麦克阿瑟给日本带去了新生

政治领域

明治维新以后,日本效仿普鲁士建立了君主立宪制,然而天皇仍旧拥有很大权力,与英国的君主立宪制完全不同。用麦克阿瑟的话来说:“日本的政治进程就像个未成年的孩子。”

麦克阿瑟主导之下,强迫天皇发布了著名的《人间宣言》将数千年来被日本人尊奉为神的天皇,从神坛上给拉了下来,日本皇室承认天皇也是普通人。同时,麦克阿瑟以英国与美国的宪法为蓝本修改了日本的宪法。


虽然将天皇拉下了神坛,但是二战后本来是要废除天皇的,然而麦克阿瑟考虑再三,决定保留天皇制度,这对于日本人来说非常重要

经济领域

二战以前,日本的经济以高度集中的财阀经济为主,这种高度垄断性的经济使得二战后的日本经济全线崩溃。

麦克阿瑟直接打破了这种财阀垄断,将当时的日本十大财阀全部拆散,施行现代化的资本与管理制度的分离。

麦克阿瑟的做法也使得日本民间大量企业得以发展起来,对后来日本崛起成为世界第二大经济体影响深远。


民生领域

日本发动侵略战争不仅害人而且害己,战后的日本民生凋敝,物资匮乏,每天都有很多人因为饥饿而死去。

而正是因为麦克阿瑟的争取,日本得到了美国的大量援助物资,避免了大量日本人的死亡。同时也是因为美国的干涉,日本战后对其他国家的赔款大规模减少。

麦克阿瑟是美国占领日本后的实际最高统治者,他改变了日本,使得日本迎来了新生。


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日本签署投降书后,1945年9月8日,美国远东军总司令麦克阿瑟随美第一骑兵师8000名官兵进驻东京,出任驻日盟军最高司令,成了日本人的太上皇。

上面的图片可以看出战后,美国与日本的地位对比。身材高大的麦克阿瑟将军与矮小的日本裕仁天皇合照,尽显美国人的霸气和日本人的怯懦。

1951年4月16日,因在抗美援朝战争中惨败被杜鲁门总统解除了占领军司令职务的麦克阿瑟离开日本回国。这一消息本来除少数日本高官外没有通知任何人,但当麦克坐上汽车时才发现,从他下榻的官邸直到厚木机场,很多日本民众自发站在街道两旁为他送行。

麦克阿瑟在日本呆了六年左右,从来到走,日本人对其态度实现了180度大转弯。从一开始以征服者、侵略者视之,到后来,视其为英雄,是解救日本的大救星。

麦克阿瑟在日本期间有什么作为呢?总结起来,有以下几个方面。

第一,在日本战后萧条时期,国内物资贫乏,再加上饥荒,日本民众忍饥挨饿。麦克阿瑟说服国会,从美国拉来粮食,救助日本。此外,麦克阿瑟帮助日本重建经济秩序,使日本短时间恢复正常秩序。

第二,在麦克阿瑟的斡旋之下,日本摆脱了很多战争赔款。

第三,他重建日本,铲除日本文化和行为中对外侵略的因素;推动日本的民主法治发展。在麦克阿瑟建议下,裕仁天皇发表自我否认神格的声明,即《人间宣言》,诏书后半部分否定了天皇作为"现代人世间的神"的地位。他重新修订日本宪法,通过《土地改革法案》,颁布了《教育基本法》,以美国为模板来改造日本。这些举措从客观上促进了日本的进步与发展。

而日本人之所以对麦克阿瑟奉若英雄,除了麦克阿瑟和他背后的日本给日本带来实实在在的好处之外,一个很重要的因素是,日本民族对强者与生俱来的崇拜情结。麦克阿瑟和美国打败了日本,代表着最强大的国家力量,因此被战败的日本所崇拜。


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