初次認識張雲雷這位年輕的相聲演員，其實是在《歡樂喜劇人》裡。
在這之前我還不知道，張雲雷是誰，只知道他是一個德雲社非常年輕而且剛剛歷經生死的一位相聲演員。
直到在節目中登臺的那一刻，我內心的OS瞬間蹦出：“我的天哪！
如此清秀的男孩，這世界上怎麼會有如此清秀的男人”看了幾期他所表演的相聲和一些小品舞臺劇，給我最大的感覺就是張雲雷是一個特別具有能力和潛力的相聲演員，而且對於相聲藝術中各個環節的瞭解與掌控更是如數家珍。
其實今天我要和您聊的並不是張雲雷本人，而是被張雲雷一夜之間帶火的一首京韻小曲《探清水河》（也就是我們文頂放的這首音樂）。首先來給大家簡單科普一下這首《探清水河》的基本知識點
聞 《 探 清 水 河 》
《探清水河》是流行於北京市海淀區火器營村的敘事歌，講述了清末民初發生在火器營村的一個類似梁山伯與祝英臺的愛情悲劇。過去北京有打磨廠，主要是主營印刷的一些小作坊，比如二酉堂、保文堂，經常出小唱本，眾多的小唱本中都收錄了這首《探清水河》。
當我第一次聽到《探清水河》的時候，就被它的旋律所深深的吸引。一段明快的旋律過後，那充滿著濃濃京韻味兒的詞兒更是讓我對這首京韻小曲兒的喜愛程度又增加了幾分。
那麼這首歌究竟講的是怎樣的一段故事？又想表達什麼樣的一種情緒或者是社會環境呢？今天這篇文章鵬舉就帶你走進這首京韻小曲背後的故事。
在分享這首歌的故事之前，我首先要跟各位分享一下有關於這首歌中大家所不知道的幾個地點。
01
火器營：據資料記載，火器營是一個小小的是在清末明初的時候，製造槍炮等火器的場所。在那個小小的部落裡，居住著的大多都是滿族人，而本故事中的宋老三一家就是其中一個滿族家庭。
02
藍靛廠（以下是資料記載）：位於海淀區西部。東至京密引水渠，西為昆明湖南路，南依遠大路，北跨藍靛廠路，歷史上因生產藍靛而得名。
明永樂年間，這裡地窪水清，宮內派力役在此種植大片的蓼藍、山藍和菘藍草，草出後，將其葉子鋪在板上，漬之以水，使起酵發熱，待至乾燥，上下攪和，又漬水發酵，如是多次，至酵全息，則成暗青黑色，謂之藍靛。該地因加工藍草製作顏料，故稱靛園廠、打靛廠和藍靛廠。當年“藍靛廠靛戶三名，每名銀四兩”（見《宛署雜記》）。萬曆三十六年（1608），在此建護國洪慈宮，後改廣仁宮（即西頂娘娘廟）。
其實這首歌的故事講的是清末民初的一段令人嘆息的愛情故事。講的是在一個叫火器營的地方，住著宋老三一家三口，宋老三和他的妻子一直靠賣各種大煙為生。
老兩口膝下一直無兒，過了很長一段時間以後，老兩口終於迎來了漂亮的寶貝女兒的降生，取名大蓮。也正是因為這個漂亮的寶貝女兒的降生，把老兩口樂壞了。
老兩口之所以如此高興，並不單單是因為寶貝女兒的降生，也是因為女兒俊美的容顏。大蓮在16歲的時候已經是亭亭玉立了，不僅有著俊俏的樣貌，更有非常不錯的身材。
在當時的社會環境中，能夠有如此身姿和樣貌的女兒，說媒的肯定是絡繹不絕的。但是大蓮的父母當時只顧著自己貪圖享樂，絲毫不關心女兒的婚事，這讓大蓮十分心寒。在不久的某一天，大蓮遇上了同村兒唱曲兒的佟小六，倆人一見鍾情，越發的情深意濃，沒過多久，兩人便相愛了。最可氣的是，在大蓮和小六戀愛期間，二老從沒有想過女兒的婚事，仍是隻知道買賣大煙，貪圖享樂。
也正是因為當時的社會環境再加上宋老三一家的所謂的“家教”，讓兩個真心相愛的有情人，相愛但不能相見。兩人對彼此甚是思念，那種想念卻不能相見的痛苦讓大蓮甚是難受。
終於在不久之後的某一天夜裡（約二更時分），小六偷偷地來到大蓮家想和大蓮幽會，結果不成想卻被大蓮的父母撞見了。二老甚是氣憤，尤其是大蓮的父親。因為這種情形在當時的社會環境裡，可是辱沒祖宗、敗壞門庭的大事，當時大蓮的父親就把大蓮一頓毒打，萬般悲痛之下大蓮跳河殉情。沒過多久，大蓮殉情一事就被小六知道了。聽聞大蓮殉情之後，小六甚是自責，悲痛欲絕之下也隨著大蓮去了。
在我寫這篇文章之前，我也查閱了有關這首曲子的相關資料。據瞭解，這首曲子在早年間被分解出了很多的版本流傳於民間，但是最終的結果都是一樣的，就是小六和大蓮雙雙為愛殉情。
當然也有民間流傳，在小六和大蓮相愛期間，有媒人將他說給了當時的一個富貴人家，據說還是個軍官大帥（人稱：李大帥），李大帥家有個幾個兒子，媒人想把大蓮許配給他的幾個兒子中的一個，大蓮的父親對這門親事甚是贊同。
至於為什麼大蓮的父親為什麼想急於促成這門親事，通過上文中的介紹我們也很容易就能夠明白，攀上了這樣一個富貴人家，他們一家便可以享盡榮華富貴。
就是這樣一個貪圖享樂（也可以說是嫌貧愛富）的利慾心理的作祟下，宋老三在未經大蓮允許的情況下強行將大蓮許配給了李大帥家的一個傻兒子。在大蓮結婚那天，李大帥請來了城裡最有名的一個唱曲兒的藝人，誰知這位非常有名的唱曲兒藝人正是佟小六，在婚禮現場佟小六與大蓮相遇，可想當時的氣氛與二人心裡的狀態。
二人在婚禮現場沒說幾句就匆匆告別，當時大蓮甚是傷心，內心充滿自責，不久之後跳河殉情，也就在大蓮殉情之後不久，小六得知大蓮殉情一事，甚是自責與傷心，某日雨夜，小六來到清水河邊看到微波漣漣的河面，想起了自己和大蓮的許多美好往事，越想小六的心裡越是傷心，沒過多一會兒小六也跳河殉情。
一曲《探清水河》表面上來看是在講述一段令人嘆息的愛情故事，其實也在從側面反映著當時極為封建的社會思想，以及在如今的我們看來甚是不良的人文風氣。
比如：抵制兒女自由戀愛、包辦婚姻、吸食鴉片到不顧家庭等等，可能我的這幾點概述略顯蒼白，但是相信各位只要從網上簡單搜尋有關這首曲子的資料就不難發現當時的社會環境與風氣是多麼的惡劣，甚至是惡劣到令人害怕！
雖然一首《探清水河》在民間流傳著諸多的版本，但是最終的結果卻都是一樣的。
而《探清水河》這一京韻小曲兒是在數千部（當時的）北京民歌中被後人一直傳唱至今。
其目的，我想不僅僅是想將這一寶貴的民間藝術有所傳承，也希望能夠讓每一位聽聞者在通過曲中詞韻，瞭解某個年代的社會環境，以此來告誡後人珍惜當下的美好吧。
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