春也随风
尊老爱幼是道德，道德不代表义务，千万不能用道德去绑架别人。小王买了票，就有权利坐啊，让不让坐给老人，都无可厚非，凭什么要让啊？再说了，作为女儿的，自己把座位让出来坐不就行了么？干嘛还得让别人让？
社会还是应该按照规则办事。不能因为老人等道德层面就去损害别人的利益。这段时间瑞典的中国旅客的事件不少同学也看到了吧。人家按照规律办事也没错，反而老人的一些行为引起了不悦。
这里不是说老人的不是，而是说，我们日常的生活中更多的还是要按照规矩办事，不要道德绑架。
公务员考试心竺公考
按照《中华人民共和国铁路法》的最新修订，铁路车票是乘客和承运人（铁路公司）间的承运合同，其要约包括票价、车次、起始点和座号及座位等级，也就是说，车票上明明白白印着的那句“乘坐当日当次车”以及“对号入座”不仅是乘客的义务，也是乘客的合法权益，铁路公司有义务根据合同，对乘客在车票有效区间享用所标座位的合法权益给予应有的保护，因为它和乘客之间已依法构成契约关系。
而其它乘客对该座位并不享有合法占据的权利，和持票乘客间更不构成任何契约关系，通俗地说，持票乘客让座是人情，不让座是本分。火车属于长途旅行，坐席对乘客的身体健康和舒适度而言，要比公交车或地铁重要得多，乘客购买坐票的目的，也是确保自己可以舒适地完成旅途，这是无可厚非的。乘客“可以”牺牲自己的合法权益和舒适度，去照顾他觉得有必要照顾的对象，但他没有义务这样做——尤其是被照顾对象没有义务要求持票乘客必须这样做，更没有义务指责对方“为什么不这样做”。
被照顾对象想要获得“必然给予”的照顾，最合适的途径是去补一张坐票，或提前购买一张自认为足够舒适的票；如果不打算或没条件这样做，应该去请求自己的承运人和要约对象——铁路公司及其在车上的代表列车员，看看后者是否愿意及能够协调，或给予一定照顾，尽管实际上后者也并无特殊给予照顾的义务（不在车票承运要约约束范畴内），但双方毕竟还是构成了承运要约关系，提出一些要求还是正当合理的——即便如此，对方若无满足要求的能力，辱骂也是毫无道理的。
陶短房
让是人情，不让是本分
四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被座位的主人请了起来，老人女儿恳请挤一挤被拒，之后一中年男子让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”
作为儿女儿的不孝顺，反过来还有脸指责别人。自己没有把事情安排妥当，让老人跟着活受罪，好意思要求别人。老人有病在身，还让老人一路跟着颠簸？是确实还买不到票，还是想消费自己老母亲省个钱不得而知。
- 不要“道德绑架”更不要“倚老卖老”，别人让位是情分，不让位是本分，没有什么好苛责的。再说这是高铁啊，花了钱的，谁的钱是大风刮来的。
- 通过图片来看，老人挺无奈的，人都有老的一天，老了之后很多时候要依靠儿女，自己生病去看病也拿不了个主意，遇上孝顺儿女还好，不孝顺儿女真是无奈又心酸。
带父母出门，就一定要要把父母安排妥当，不能老想着去麻烦别人。如果真的迫不得已要麻烦，也该先去找列车长协调或是前往餐车。
道德是用来约束自己的，不是用来教育别人的，我是认为这个老人的女儿做法、说话都很有问题。
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保险岛
以前听过一个故事：一个小伙子上动车，看到自己的位置被占了，上前去沟通，然后座位上的老大爷咄咄逼人骂小伙子，坚称这是自己的座位，还拿出了车票甩给小伙子看，小伙子没作声。等到动车开了十分钟后，小伙子叫来列车长，说有人抢我座位，然后老人迫不得已又拿出车票，一看，原来是另一个车次，咄咄逼人的老大爷坐错车了。
这小伙子啊，真蔫坏蔫坏的啊……
所以说，恶人还得恶人磨啊……
高铁动车飞机，如果不是对号入座，那票上还打印座位号干嘛？费时费力，大家都随便买好了，谁早到谁抢座位。
这里的冲突根源，在于道德与规则的认知，每个人不一样。
有的人认为，别人必须道德高尚，不高尚就是错的，这就是站在道德制高点要求别人；另一些人更看重规则，违反规则就是错的，至于道德，你高尚当然更好，你不高尚也是你的自由不算侵犯别人，没毛病。
相当多的人，根本不清楚道德的边界，他们无法用一整套闭环逻辑来作为自己的行为准则，只会凡事往对自己有利的方向推波助澜，别人向自己借钱时，他们可以说我可以不借，自己向别人借钱时，开口就是你不借我你缺德。
对待这样的人，尽量远离就好了。
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看问题换一种角度，讲观点升一个高度，墙裂后是砖，我是专门引玉的抛砖人——墙笑裂。
墙笑裂
就事论事。这位大学生发现自己的座位被占了，而占位的老人是旁边女士的妈妈，大学生想要回自己的座位，女士说需要照顾妈妈。
铁路航空这种长途客运不像公交车，需“对号入座”，因路途遥远，需要座位才能支撑下来。因此，所谓买票，就是买的座位。你付款买票，就是拥有一段时间对这个座位的支配权。
高铁自然不可能让无座者上车，那么问题就是可能不少人因为某种特殊原因，没有买到合适的座位，例如这位女士和她的母亲，如果老人需要照顾，自然还是坐到一起最为方便稳妥。这就需要在车上临时与别人交换座位，而这牵扯到影响别人的问题。
估计不少人有过在车上换座位或被换座位的经历，自己有需要或者别人有需要，绝大多数会经过友好商量完成交换，与人方便自己方便，相信这不会成为问题。
当然像高铁男那样的无赖，已经远远超出了友好协商提供方便的范畴，对这样的无赖是坚决不能姑息的。还有一些虽然确实有真实的需求，却摆错了自己的位置，明明是自己应该态度友好主动提出请求的事情，却把自己认为理所当然的错误行为强加于人，这也是不对的。像这对母女，尤其是女儿。其实，大学生并非不能把自己座位交换给她们，提供方便，她不能接受的是这种理所当然的蛮横态度。这种态度也是每个人都无法接受的。
当然还有一点是很多人不愿换座位的因素，就是行李和目的地错位。或者是要更换的座位离自己的太远，挪动行李比较麻烦，再就是换座位的比自己早下车，又不通知自己，结果自己占了后来旅客的座位，需要再次挪动。
目前大家主要的评论主要集中于对这种不正常现象的批评和评论，其实从现在流行的所谓供给侧改革来说，铁路公司更应该大力引进更加智能化的网络技术，例如预先为有需求的旅客安排合适的座位号，或者可以开发一个智慧的座位系统软件，旅客能够直观地查询换座信息，从运营服务方面主动提供相应的协助，这样不是更有利于解决问题？
顺时针向右
针对这个问题，想知道几个问题和谈几点看法：
1、一般来说，高铁都是要买票才能上去的，只有铁路职工才可以不用买票上去，但他们不会跟人抢座位，我想知道，这个老人咋没买票就能上去？特殊群体特殊对待？
2、年轻人坐高铁有多远？如果是一站路，半小时之内，一晃就过去了，让老人坐下也无可厚非（换作是我，一个小时内，都会主动让老人坐），但如果距离比较远，那么，对不起，我不让坐，是自己的位置，我还得坐。
3、这个劝小王让座的阿姨跟老人又是什么关系？听她的口气，说妈妈如何，那就说明，有可能是老人的女儿，做女儿的不让座，还有什么资格去劝说别人给你父母让座？自己都不给父母让座，就是不孝，还好意思让别人去让座呢？
4、如果这个阿姨是别人，那么，你在劝解别人的时候，先劝哈自己，主动让座，起到表率作用，不要站着说话不腰疼，你都不让座，好意思开口让别人让座吗？就因为你是大妈，人家是年轻人？你大一点就该指使年轻人让座？你是老人还是有病在身？还是缺胳膊少腿？人家不让座，那是人家的选择，你有什么资格去指责和辱骂？
5、给老人让座不是责任，也不是义务，让座是情分，不让座是本分。让座是需要顺从自己内心选择，不管是遇到老人、孩子、孕妇等，虽然说，敬老爱幼是中华民族的传统美德，但国家法律没有明确年轻人就应该给老人让座，人家让不让，是人家的事情，任何人没有资格去指责和道德绑架，何况，老人“霸占”位置在先呢？
6、不要倚老卖老，只有尊重自己，才会赢得他人的尊重。这个老人，不是我要说她，这个位置本身就不是你的，既然人家来了，不愿意让座，那么，你就要主动站起来，我想，真是站起来了，也许，会有其他人让座（如果我在上面，即便是四个小时还是10个小时，也会给老人让座，因为从她站起来那一刻起，让人尊敬，没有倚老卖老，我觉得，我让座，值得），但你觉得理所当然的别人的位置，应该给你座，那就是你的不对了，这就是倚老卖老。
这就如同老人上公交车，觉得所有车上年轻人就该给他让座一样，如此，只会让别人看不起你，只有自己活得有尊严，才会赢得尊严，你的尊敬、尊严是自己给自己争取的，而不是别人给的，你自强自立，自尊自爱了，自然就会赢得别人的敬重、尊重。
7、遇到这样情况，如果实在不行，可以选择找乘务人员协调处理。
乌鲁木齐那些事儿
我也即将步入老人的队伍了，愚以为老年人出行，除特殊身体缺陷，没有理直气壮的要求年青人让坐的理由，既然票要钱买，大家都是消费。是老人为什么买票不买坐，须知中华民族的优良传统不光是提倡全社会尊老敬老孝老，还有自尊，自重，自律，要让年龄和品格成正比。
18075389038
对号入座，凭票就座，这是天经地义的事，大学生没有错。老人应该尊重，但那种自恃年龄大，就强迫人家照顾的做法是“老流氓”行径，应该唾弃！
1、如此老人不值得尊重
为老不尊，坏人变老，网上时常爆出的这样的事来。老人身体不好，难道年轻人就工作一天不想坐下来休息一下。公汽上有专门的照顾老人孕妇的座位，倘若年轻人占着不让座，的确有失德之嫌。那么高铁上，明明自己的坐票，那是明明白白的老人占便宜。在大学生拒绝让座之后，老人应该起身让座，更无骂此大学生之理。
2、到底谁是弱势群体？
现在社会有点反常，一些“弱势群体”变得无视规则。未成年人可以无视校规甚至法规，老师不能打骂，学校不能开除，法律不能判刑，倘若家里有钱，可以为所欲为。孕妇可以无视规则，蛮不讲理，反正很少有人敢跟孕妇吵嘴，更不敢动粗，不然因为吵嘴，“动了胎气”，需要住到医院保胎，那惹事者就麻烦了。
老人也是一样，身体不好，老年人时不时“糊涂”了，蛮不讲理，讹诈他人，讹诈成功，就心安理得，讹诈不成，也可以往“糊涂”上扯；老年人还可以主动对人打骂动粗，一般的人也不敢怎么样还手，要是“诱发疾病”，那就是自找麻烦。“防火防盗防老人”，现在的一些老人并不是几十年前的那样心地善良了。
那么多弱势群体需要照顾，可以无视规则，那么相反的那些没病痛成年人现在倒变得需要谨小慎微了，谁是弱势群体，我看似乎有颠倒的趋势。
3、该如何对待如此老无赖？
整治为老不尊者，要我说，需要的是更多瑞典警察来对待之。自恃年龄大，撒泼打滚，这招在中国行，在国外，那是自讨苦吃。大家说呢？
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文轩阁
大学生没有错。
一、大学生按票入座、坐自己的位置是应该的，他人无权干涉，哪怕是高铁列车也不能干涉
乘客购高铁票，购票后票上会显示自己身份证的数字和名字，这也是乘客与铁路部门形成承运合同的标志。
承运合同的履行，就是乘客付款，铁路部门提供相应的车上座位给乘客，在乘客购买的这个路段之内，乘客享有对该固定座位的使用权，这个使用权既是相对于铁路部门的，也是相对于其他乘客的。
铁路部门无权要求乘客让出座位，否则就是违反承运合同，侵犯了乘客对该座位的使用权；其他乘客更是如此，无权向某一乘客索取该座位，也无权要求乘客对该座位使用权的变更。要求换座，就是要求该乘客对其座位使用权的变更。
二、老人身旁的女人（还是不称她为女士了）没有基本道德，无理取闹
列车属于公共场所，大家都要讲究公德。
在列车上，做自己的座位，尽量不影响到别人，是对个人公德的基本要求。
该女人提出换座，人家给你换，你要感激人家，人家不给你换，你也要接受。因为你没有权利要求人家什么，人家也没有义务要为你做什么。
不给你换座，你就责骂别人，那么，起码在道德上你就比人家差了很多，说其无德也没有错。
还说人家没有爱心，人家有没有爱心都与你无关，你又怎么能强要人家的爱心呢？
应该向那位大叔学习的是她吧。
宽容、并包，是人的优良品德。
不管别人有没有，这位女人是没有。
三、高铁方面对此事应该有反应，不能听之任之
要求小王给换座，没换成，心理不爽可以理解。
但指责小王、并责骂人家， 就不是品德的问题了。骂人是违法行为，是需要依法进行处理的。
高铁上也一样，也需要对公共秩序的维护。
高铁有乘警，乘警可以依法行使职权。对于违法行为不予处理，对于守法者就是不公，就是负有职责的人的渎职。
如果事情属实，我们就应该静等铁路部门对此事的回应。
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郭广吉律师
高铁不给老人让座，年轻人给老年人让座成了理所应当的事，甚至被部分人理解成这就是义务。竟因为大学生没有给老人让座，还被老人的家属指责，事情的大致经过是这样的：
小王开学坐高铁回学校，按照票上的号码寻找自己的位置。找到了之后却发现有位老人坐在自己的位子上，还以为是自己上错车厢了，可是再三核对之后发现准确无误，于是就给那老人说，是不是她坐错位了，那里是自己的位置。可是这个时候坐在老人一旁的阿姨说话了，不是坐错地方了，是因为给妈妈买票的时候只有到营山的坐票，看能不能和老人挤一下。可是小王直接拒绝了这个请求，这毕竟是远途路程，之后该女士不断的在劝说，但小王始终不愿意。后来一旁的大叔看到这样的情况后，把自己的位置让给了老人。这时女士反过来又责骂小王，说他太没爱心，应该向大叔学习。可是他听完后非常的气愤，说道坐自己的位置也是错的吗？
很多人会觉得这样的做法就是没有爱心的体现，但是根据实际情况来看，若是短途，那么小王可以把座位让给老人，但问题不是，明明老人有家人一起同行，为何不买两张坐票，就算无奈之下只买到了一张坐票，那为何不让老人坐自己的那个位置，反而让大学生给老人让座。
对于让座而言，如果大学生让座了，那是一种情分，如果大学生坚持不让座，这也没什么过错，就因为太多人将让座定义了，所以更多的人就会想当然的倚老卖老，觉得这就是老人应该坐的位置，如此这般，怎能让我们的社会风气不会变。社会的和谐与美好是靠大家一起营造出来的，绝不是某一个人的所为或是每一个群体的所为。
