擁有你一切的愛
藝術最大的意義，不只是用來審美，還在於它是一門極具影響力的文化，這就是所謂的藝術價值；
藝術包含的領域非常廣泛，比如:音樂、繪畫、詩歌、文學，這些都已經成為人們生活的一部分了；那藝術中的“古典主義”和“新古典主義”有什麼不同之處呢？
就用繪畫藝術來作理解吧，
新古典主義是以歐洲文藝復興時期為“背景”，注重的是“藝術至上”，繪畫創作最大的特點是“形散神聚”，也就是以“神式美”為主，簡單純粹的表達作品人物思想感情，新古典主義創作幾乎都以“人體藝術”為主，比如，安格爾的《土耳其浴室》女性裸體就顯得健康、豐滿、傳神。
新古典主義也叫“古典主義的復興”，因為它們在表現手法上也有一定的相似之處。詩夜城主
古典主義是盛行於歐洲17世紀後期的一種藝術思潮，起源於法國，首先從文學和音樂上發端，最後又影響到繪畫、雕塑、建築等領域。是因為當時法國處在路易13和路易14執政的時代，社會各方面發展非常繁榮，君主專政進入了全盛時期。在這樣的歷史大背景下，就需要出現一種為王權服務的藝術思潮，所以，古典主義應運而生。
古典主義·普桑《詩人的靈感》
古典主義顧名思義，就是要崇尚、模仿和學習歐洲古代，即古希臘古羅馬時期的藝術形式而得名，重新塑造古代歐洲的藝術輝煌，服務於整個社會。當然，古典主義最根本的服務對象是王權，首先以滿足王權的需求為主。
古典主義擁有鮮明的特徵，主要有以下特徵。
新古典主義·布格羅《傾慕》
1、以笛卡爾的“唯理主義哲學”作為思想依據，追求理性至上，反對個性的原則。
一是為了發對中世紀的神學思想和宗教信仰，二是反對在藝術中呈現過多的個人慾望。
2、為王權服務是重中之重。
古典主義風格的藝術家都是學院派，受國家供養，因此，他們必須要這麼做。
3、以古希臘和古羅馬的藝術形式來表現當代社會。
這一流派的藝術家認為，在崇尚古代藝術輝煌的同時，要用古人的藝術形式來展現所處時代的方方面面。
新古典主義·安格爾《大宮女》
古典主義在文學上的代表，都出現在戲劇方面，有法國劇作家高乃依、莫里哀和拉辛。尤其我們熟悉的，莫里哀的《偽君子》和《吝嗇人》兩部作品，到現在依然影響很大。
在繪畫上以普桑和西蒙烏埃為代表，桑普是古典主義繪畫的奠基人。
古典主義在音樂上的生命力要旺盛很多，從17世紀開始，一直延續到了19世紀末期，繼承了巴洛克音樂，如奔放、澎湃的特點。代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等人。
古典主義·西蒙烏埃《盧克雷迪亞和塔爾昆》
新古典主義的興起，已經到了18世紀中葉，比古典主義整整晚了100餘年，是從意大利羅馬附近的龐貝古城發端，進而由法國人壯大，最後流行於全歐洲。新古典主義最早出現在建築領域，然後波及到繪畫、音樂、文化等領域。
新古典主義形成之時，法國大革命（1789年——1794年）正在醞釀，因此，新古典主義跟政治走得比較近，又被稱作“革命古典主義”，在繪畫上的成就很大。
新古典主義·大衛《被維納斯解除武裝的戰神馬爾克斯》
新古典主義代表畫家有大衛，安格爾，布格羅等人。
可以說，新古典主義是古典主義的一種延續和深化，因此，它們在藝術追求上，有許多共同點。新古典主義同樣追求理性至上的原則，如，排斥個性而彰顯共性，尊崇古希臘的藝術形式美感，藝術要為上層社會服務。
古典主義·普桑《戰勝亞瑪力人的約書亞》
但新古典主義又有不同於古典主義的地方。如，在作品中，要注重素描輪廓，弱化色彩的比重，營造出莊嚴典雅，唯美和諧的審美趣味。通過古希臘的藝術手法，來表現現實生活，尤其要表現法國大革命時期的重大事件和英雄形象為原則。要用繪畫作為武器，為大革命服務。
鴻鵠迎罡
我以為，古典主義與新古典主義的相同之處則在於：都主張回覆古希臘、古羅馬的藝術傳統，追求古典的恬靜與凝重，通過復古開創新的藝術風格。不同之處則在於：一個是對人性與神性的重樹，是建立在信仰之上的；一個是在法國大革命的基礎上，以一種虛偽的崇高，來塑造人內心之魔性的。
新古典主義·大衛《被維納斯解除武裝的戰神馬爾克斯》
前者有著人的存在，有著對人的尊重。後者有著革命的需要，而革命則是利益與慾望的表現。用一句話說：革命就是強姦後的同居。而古典主義，則是站在尊重人的生命與自由的基礎上，來表現生命、表現人性的。用一句話說：就是對方同意睡覺了，才會和她同居的。
新古典主義·大衛《搶奪薩賓婦女》
因之，古典主義是對信仰的重樹與生命的再認識。為此，它強調古希臘、古羅馬的英雄主義，在藝術形式上，強調塑造性和完整性，重視理性，重素描而輕色彩。而新古典主義則強調：選擇嚴峻的重大題材(古代歷史和現實的重大事件)，在藝術形式上，強調理性而非感性的表現；在構圖上強調完整性；在造型上重視素描和輪廓，注重雕塑般的人物形象，而對色彩不夠重視。
新古典主義·布格羅《傾慕》
為此，古典主義有著迴歸傳統的生命屬性；而新古典主義，則是為了適應法國革命形勢需要在美術上一場借古開今的潮流。為此便有人稱新古典主義為“革命的古典主義”。
古典主義·普桑《詩人的靈感》
因之，你看維安的新古典主義試圖反對情慾的、過分雅緻的藝術，力求恢復古希臘藝術的樸素、莊嚴。由於他的才能和個性的侷限，他沒能實現藝術上的根本變革。維安的學生達維德則在大革命爆發前夕，從羅馬留學歸來，以《乞食者貝里塞赫》及《荷拉斯兄弟之誓》，表現出莊嚴、雄偉的希臘和羅馬藝術的影響，對公民道德加以頌揚，又同法國革命的步調一致，為此引起了社會上的強烈共鳴。而1789年的《布津蒂斯》，具有明顯的向路易十六王朝挑戰的意味。正是這些作品奠定了他作為一個藝術家在大革命時期的重要地位。19世紀初，在達維德的領導下，新古典主義在法國取得了勝利。在達維德的周圍，他的追隨者眾多，其學生就有400多人。他們大都成為法國畫壇上的活躍人物，其中最享盛名並就某種程度來講獲得了獨特地位的是熱拉爾、吉羅代和格羅。 達維德的學生安格爾不久成為當時最有獨創的藝術家並被推崇為古典畫派的首領。新古典主義從達維德到安格爾是一個轉折，從描繪與時代相關的事件轉向了脫離現實的神話和純藝術，從形式上由嚴格的古典主義風格走向了帶有華麗東方色彩的古典主義。安格爾的一生藝術活動極為活躍，他的女性人體和肖像畫成就最高。
而安格爾的繪畫風格的出現，則在某種程度上扭轉了新古典主義革命化的傾向，更轉向了人的角度，從而使藝術迴歸正常的生命。
古典主義·普桑《搶奪薩賓婦女》
古典主義·西蒙烏埃《盧克雷迪亞和塔爾昆》
古典主義·普桑《戰勝亞瑪力人的約書亞》
昊愚堂夜畫
【一句話答案】民主自由與權利遊戲。
新古典主義是17世紀在法國興盛起來的模仿古希臘文學理論、作品和風格的文學潮流。布瓦洛用《詩的藝術》詳細闡釋和固定了新古典主義。但真·古典主義與新·古典主義間其實本質上就不一樣。
古希臘的戲劇藝術根本精神是歌頌民主，反對專制，在對人的命運的討論中不斷認識人與人生和環境的關係，從而探索人的自由意志的發展。而新古典主義是在法國的君主專制達到隆盛頂峰時的產物，是維護君主專制制度的政治體系建構、法國民族國家建構和法蘭西語言文化建構的一環，路易十四直接保護文藝界，被文藝界奉為“太陽王”。
（《安德洛瑪克》是標準古典主義悲劇）
此外，新古典主義強調的所謂嚴格按照古典主義創作的原則標準，如三一律，後來被席勒拆穿根本屬於偽造，借古典束縛當代而已，亞里士多德只談到過戲劇動作整一問題，並沒有規定時間地點和劇情長短。
（布瓦洛也是被印在郵票上級別的名人）
楊早講史，不一樣的回答
