日本民衆如何評論中國的抗日神劇?

徜徉在空氣中


什麼叫底線!我們可以忍受任何在熒屏上的滑稽搞笑,但必需有一個前提便是不能拿這段裡我們彷彿還是在昨天的屈辱歷史去開涮,去惡搞,去侮辱我們的先烈以及現在正在熒屏前正在看這段歷史的我們,一個國家而民族生而敬畏自己的先輩,尊重自己的英雄,才是一個民族真正能夠源遠流長的根本。

而我們現在的娛樂圈好的不學,偏偏拿我們這段最慘烈的近代史去惡搞,那麼筆者想問問,我們這些人存在的意義何在,我們先輩麼當年那樣的犧牲自己生命的意義又何在呢?劣子劣孫們這樣的行為與畜生何異!再者就像題主所言,讓我們嚐到這麼慘痛教訓的日本又作何感想?這才過去短短不到七八十年的時間啊!

我們不是非要牢記仇恨,但仇恨和過往會讓我們時刻銘記自己的弱小會帶來無數風險,所以要時刻保持強大,一個記吃不記打的民族是沒有前途的,中華民族能夠延續幾千年,是有著自己的優秀文化和基因的,我們可以忍受迷惘、忍受在發展過程中的一些雜音,但這不能成為主流,尤其是在這種大是大非問題上更因該有著強大的堅持。要贏得對手尊重,就要首先自重。

長安小師爺


關於日本民眾對中國抗日神劇的評論,絕對出乎你的想象,不是氣憤,而且哈哈大笑,他們把我們的抗日神劇當成娛樂片來看,這到底是怎麼回事呢?

一位在日本的國人,就此採訪了讓日本人,得出一個令人啼笑皆非的答案。在採訪中,日本人說,剛開始看這些抗日神劇的時候,他們感覺怪異和荒誕。一些不懂中文的日本人,都一臉懵逼,不知道發生了什麼,就看到人人都是超級賽亞人,武林高手,個個身懷絕世神功,而日軍不堪一擊,醜態百出,感覺怪異和荒誕。而一些懂中文的日本人,感覺怪異和搞笑,不可思議。

抗日神劇的話題在國內外預熱之後,日本人開始在抗日神劇中找茬玩,完全將抗日神劇當成了娛樂片。他們把抗日神劇當成娛樂工具,對裡面的場景和物品手畫腳地逐一品頭論足。而日本網友的留言更是出乎意料,“希望快些翻譯到日本來!太有趣了!我喜歡這類B級劇。”、“中國人真是生活在魔幻之中啊!”、“說是抗日劇,但完全是SF劇啊,真的很想看……”等神留言,讓人啼笑皆非。

更有甚者,一些日本人還模仿抗日神劇中的情節,自娛自樂。在採訪中一位日本人中文雖然沒學好,但卻記住了抗日神劇裡的好些“鬼子”臺詞。他說他在跟中國人的朋友一起去居酒屋喝酒時,喝到興頭上,會說:“你的米西米西,我的鬼子死啦死啦的!”說完拿起筷子指著自己的腦袋,嘴裡“叭!”的一聲槍響之後,自顧自地應聲歪倒在自己的餐座上,表示他已經被自己的筷子“殺死”了。

在日本人對抗日神劇的留中,有一個日本網友的留言,令人深思。他說:“中國和韓國這兩個國家都是反日的。作為日本人,我的看法是:韓國人是反日原理主義,而中國人是反日機會主義。”各位,你們怎麼看呢?


密探零零發


首先不要管日本如何看待抗日神劇,日本曾經全國人民看好萊塢大片珍珠港,看完的第一個反應盡然是問號?我們日本曾經和美國人打過仗?



所以再來看看我們的神劇,八路軍戰士像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半,‘鬼子’血肉橫飛,英雄凜然一笑。八路軍女戰士被一群日軍侮辱後,騰空躍起,數箭連發,幾十名鬼子兵接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現,取敵人首級如探囊取物。

而日本有份報紙報道過神劇,主要是翻譯了《人民日報》的一篇神劇文章,並轉載到了日本的各大網絡媒體,於是日本人也終於如夢初醒:原來所謂“抗日神劇”,居然是這樣子的!這些抗日劇貌似在表達愛國情懷,卻原來如此不尊重自己的歷史啊!



請XXX局尊重下歷史,記得今年8.13我去上海唯一留下帶有歷史痕跡的抗日戰爭建築四行倉庫,遺憾遺憾遺憾!用三個遺憾表達我的內心。

沒有人知道今天是8.13紀念,沒有人知道這是抗日戰爭中最大規模的戰役,沒人知道為什麼謝晉元最後投降,沒有人?多麼可怕的事實,如果日本是鴕鳥,那我們又是什麼?



大家有空可以看我置頂的文章,我為四行倉庫英雄寫的,不為點擊,不為閱讀,更不為廣告,為了國人能把眼前的遮羞布拿開!尊重歷史尊重自己!照片是現場拍的,老人是河南抗日老兵,向你們鞠躬,慚愧的80後,90後,00後……


原來還有這事


再回答這個問題之前,還是先講一部韓國的神劇吧。

這部神劇的名字叫做《帝國的早晨》,其故事背景所對應的時間恰好是唐太宗李世民時期。

在當時東北亞半島上,有一個國家名叫高句麗。而在高句麗的旁邊,則是大唐。在神劇中,大唐王朝是一個十惡不赦的大壞蛋,侵佔了高句麗長江流域以北的廣大土地;而高句麗則是正義的化身,誓要打倒侵略。

作為正義的化身,那自然是要消滅大壞蛋的。於是高句麗和大唐之間爆發了戰爭。高句麗的軍隊就像天神附體一樣,將大唐的軍隊打得落花流水,並一路攻入長安城。



這還不算完,高句麗大軍到了長安城之後,其主帥一箭射瞎了李世民的一隻眼睛,嚇得李世民趕緊跪地求饒。



就這樣,高句麗打敗了大唐這個侵略者,奪回了長江以北的大片疆土。




這個電視劇大概就是這麼回事,是不是和我們的抗日神劇有點類似?

日本人看抗日神劇的心情大概就和我們看這部韓國神劇的心情差不多吧 ,就像看搞笑片一樣吧!


胡史亂翔


關於這個問題,日本記者中島恵專門寫過一篇報道,下面我來給大家解讀一下日本人真實的想法

抗日ドラマとは、主に日中戦爭を時代背景として、中國人の日本軍に対する抵抗がテーマ。通常、日本軍や日本人は“極悪非道”に描かれ、中國でどれほどの悪事を働き、中國人をどのように痛めつけたかを、さまざまな演出で見せるものだ。ドラマには「あり得ない名前の日本人」や、「変な色柄の著物を著た日本人」も登場する。もともとは中國國民が経験してきた苦難の戦爭の歴史を再認識させます。

  • 抗日劇,是主要以中日戰爭為背景,中國人抵抗日軍為主題的電視劇。通常,日軍或者日本人都會被刻畫得“窮兇極惡”,讓人們知道日軍在中國做了多少壞事、傷害了多少中國人民。劇中常出現「不可能有的日本人的名字」或者「穿著奇怪花色和服的」日本人。這本來就是讓當代的人們體會當年苦難為目的的。


私の個人的な印象でも、中國でテレビをつけると、毎朝毎晩、どこかのチャンネルで放送しているように感じていた。中國のドラマをジャンル分けすると、戀愛ドラマ、ホームドラマ、抗日ドラマの3つだ。抗日ドラマは善人(中國人)と悪人(日本人)がシンプルでわかりやすい勧善懲悪の構造となっている。日本人にとっては驚くことだが、それほど中國のテレビ界で、抗日ドラマは“不動の地位”を確立している。

  • 就我個人印象而言,在中國打開電視機,每天早晚哪個臺都會播放(抗日劇)。如果把中國的電視劇分個類的話,也就“戀愛劇”、“家庭劇”和“抗日劇”三種。抗日劇的構造很簡單,就是善人(中國人)和惡人(日本人)之間懲惡揚善的故事。在日本人看來雖然很震驚,但是在中國影視界,抗日劇有“雷打不動”的地位。


統計があるわけではないが、視聴者のかなりの部分が中高年を中心とした層だと思われる。日本と同様、中國でも若者はあまりテレビを見なくなっているからだ。ちなみに、北京や上海に住む20~40代の私の友人にも聞いてみたが、抗日ドラマを見ているという友人はひとりもいなかった。だが、中高年の視聴者が多いからといって、彼らすべてが抗日ドラマの內容を信じ、日本への憎しみを募らせているのかといえば、もちろん、そんなことはない。私は取材を進めていくうちに、むしろ「あんなもの、茶番よ」と思っている人のほうがはるかに多いのではないか、と感じるようになった。

  • 雖然沒有做過統計,我覺得大部分的觀眾還是中老年人。和日本一樣,中國的年輕人也不怎麼看電視。順便一提,我嘗試著問了一下住在北京和上海的20~40歲的朋友,沒有一個人看抗日劇。但是,儘管中老年觀眾較多,他們也不是完全相信裡面的內容,要問會不會因此產生對日本的憎恨,也沒這回事。在我採訪的過程中,感覺好多人都認為「那東西其實就是個笑話」。


昨今の抗日ドラマは粗製亂造で、時代考証などまったく行っていない作品が多い。脈絡もなく日本の歴史上の人物が突然登場することもあるようだ。そんなとき、日本に馴染みのない視聴者にとっては大いに疑問が殘り、変な誤解をしてしまう。ドラマの內容自體、もちろん架空のものだが、題材はあくまでも抗日戦爭という史実であり、時代は1930~1940年頃に設定されている。時代背景だけは「正しい」ものであるため、返って混亂してしまう人もいるのではないだろうか。

  • 近來的抗日劇好多都是粗製濫造、沒有進行過歷史考證的作品。沒有關係的日本歷史人物會突然登場。這個時候,不瞭解日本的觀眾就會留下很大的疑問、產生奇怪的誤解。電視劇內容本身儘管是虛構的,但是題材到底還是抗日戰爭的史實,時間段設定在1930~1940年之間。因為只有時代背景是「正確的」,所以也有不少人看後會有些摸不著頭腦。


そして、その誤解がどんどん大きくなり、「日本人はなんて殘虐なんだ」と信じて疑わない人も中にはいる。とくに內陸部の農村などでは、都會に比べて情報量が圧倒的に少なく、生身の日本人を見たこともないので、盲目的に信じてしまう傾向があるようだ。

  • 於是,這些誤解越來越大,其中有些人就會深信「日本人如此殘忍啊」。尤其是內陸的農村地方,與城市相比接觸的信息很少,一輩子也沒見過日本人的那些人,就會盲目地相信了吧。


だが、昨今では、さすがにネタが盡きてきたのか、あまりにも突飛なアクションシーンや暴力シーンが多すぎるという理由で、過度な描寫を制限すると発表した。抗日ドラマの娯楽化が進み過ぎているとの批判がネット上に殺到したからだ。いくら日中関係が悪化しているからといっても、さすがに素手で日本人を真2つにしたり、人が空中を飛んだりするシーンには、みんな白けてしまうだろう。まさしく抗日ドラマを製作し過ぎたことによる逆効果、というものだ。

  • 但是近來,難不成是因為沒有什麼可拍的了,由於出現了不少離奇的動作戲或暴力場景,出臺了限制過度描寫的文件。網絡上關於抗日劇過於娛樂化的批評聲也此起彼伏。無論中日關係惡化到何種地步,徒手把日本人撕成兩半、人在天上飛這樣的場景也無法接受吧。這正是抗日劇製作過多出現的反效果。


如果你認為這篇譯文對你有幫助,就請關注一波吧~


七ta


抗日戰爭是我國近代史中最為屈辱的時刻,在這場長達14年的戰爭中,無數戰士們為了抵抗日本軍隊的入侵,而付出了自己寶貴的性命,當時戰士們的行為是可歌可泣、令人聞之感動的。

但是隨著如今抗日劇的過度神化,使得壯烈的抗日行為變得滑稽了起來。

如果是心性成熟的成年人還好,但如果被孩童看到的話,在他們不瞭解歷史的情況下,就會把抗日神劇中的劇情當成真實的歷史,以為日本軍隊是來我國受難的,而不是來侵略的,因此自然就達不到我們銘記歷史、緬懷先烈的效果了。

日本人看待抗日神劇的感覺

而日本人在看待這些抗日神劇的時候,他們是單純將其當成喜劇片來看待的,或許大家不瞭解這種感覺,我舉個例子來說明吧。


韓國偽造歷史的事實是大家所熟知的,他們為了強調他們的民族自尊心,特意強化了自己在歷史中的地位,然後通過各種教科書、影視劇達到了自己偽造歷史的效果。

韓國曾經出現了一部神劇《神機箭》,在這部神劇中韓國人發明了一種可以如同火箭彈一樣連環發射的巨型弩箭,這些弩箭的威力非常巨大,韓國人的祖先正是憑藉這種武器,在當時吊打了明朝的軍隊,一雪了他們多年被中國王朝所壓迫的屈辱。

大家只要好好地想一想自己看到這部電視劇的感覺,自然就能聯想到日本人看到我們抗日神劇的感覺了。

在日本人的心中,抗日神劇確實是令他們哭笑不得的喜劇片,抗日神劇中偽造的歷史就如同韓國人偽造的歷史一樣,將戰鬥強弱的對方給調換了,根本無法讓看到的日本人為他們祖先的行為感到羞愧,因此日本民眾不會為過自己祖先承認錯誤自然是很正常的。

被日本自身掩蓋起來的罪惡歷史

日本的右翼政府與日本曾經的甲級戰犯是一脈相承的,在日本投降被美國軍隊佔領之後,美軍只處決了少數幾名的甲級戰犯。

其他諸多的甲級戰犯在被美軍關押過一段時間後,就放了出來,然後美軍為了能更好的管理日本,他們又任用了許多的甲級戰犯為他們管理日本。

於是這些甲級戰犯又重新回到了日本的政壇上,他們的親友、子孫也在他們的提攜下,在日本政壇佔據了重要的地位。

比如日本曾經的甲級戰犯、前首相岸信介就是現任日本首相安倍晉三的外公,他原本是想提攜安倍晉三的父親成為日本首相的,但因為安倍晉三的父親太過於短命,所以這個想法沒實現,然後安倍晉三父親一直培養起來的手下後來成為了日本首相,安倍晉三是在他的幫助下才成為日本首相的。

可以說現在位於日本權力巔峰的人,他們或多或少都是二戰戰犯的後代或者門徒弟子,所以他們自然是不可能會承認他們祖先的殘酷、承認他們承認他們無恥罪行的。

因此在這些權力者的影響下,日本在各種書籍、影視劇中會刻意地淡化、掩蓋他們祖先的罪行。

在他們本身的影視劇美化過後,他們會以為那只是一場正常的戰爭而已,再加上從我國流傳過去的神劇被他們看到後,他們在這喜劇中也沒有看到自己的祖先有多麼天怒人怨的罪行。

在這種情況下,他們又怎麼可能承認自己祖先的錯誤呢?

無法拍攝真實歷史影視劇的悲哀

在我國拍的許多抗日影視劇中,我覺得拍得最真實的是陸川導演的《南京!南京!》,這部電影主要講述的是南京大屠殺期間日本軍隊的殘酷罪行,這是最能真實反映那場戰爭殘酷的電影。

不過也因為拍的太真實的原因, 所以這部電影在當時被禁播了,沒給上映,即便後來放出來了,也刪減了很多日本窮兇極惡的畫面。

我覺得這部電影是最能激發國人對抗日戰爭的悲壯之心的,也是最能喚起人們的仇恨、緬懷壯烈歷史的電影,但是這部電影卻因為太過於真實,沒能在第一時間被人們看到,這何嘗不是一種悲哀?

影視劇是受眾最廣、無論見識高低都能接受的文化媒介,連自身都無法通過這種文化媒介感受到最壯烈的歷史,我們又怎麼能奢求日本人為他們祖先的行為感到羞辱呢?


己所不欲,勿施於人,如果我們能拍出了很多能真實反映戰爭殘酷的影視劇並流傳到了日本,那想必在他們看過之後,必然是會有不少為自己祖先曾經的罪惡感到羞愧的人。

所以說這就是日本人看待我們抗日神劇的感覺,在他們看來,這是一種滑稽又不是荒唐的喜劇片,在他們看到的時候,可能會有一種嘲笑我們偽造歷史的感覺。


孤客生


面對罔顧史實的【抗日神劇】,即便是作為【光榮的少先隊員的我】都忍不住要吐槽幾句,更何況是日本民眾呢?

在梅姨看來日本民眾的反映大概會分這樣三個階段

1 一臉懵逼,啥?啥?這是啥?

中國人功夫這麼高?刀槍不入?手撕我們?你跟我說這是歷史劇?

2 兩股戰戰,擔心是不是去中國會有危險

畢竟電視劇中看起來仇日情緒太強烈,大家都是一副你死我活的樣子,而且這樣的電視劇怎麼每個電視臺都在播啊?

3 一笑而過,當成是娛樂片看了

這種應該是最讓人無奈而心痛的了,歷史劇最重要的就是要讓後人記住當年我們到底遭遇了些什麼,客觀的反映歷史,而【抗日神劇】這種無視史實、胡亂編造的創作方式,只會讓不熟悉那段歷史的孩子們誤以為抗戰真如影視劇中那般簡單,那豈不是正中日本某些群體的下懷嗎?


如今日本政府本來就在極力混淆當年的歷史,又是篡改教科書又是死不認罪,萬萬沒想到我們自己文化陣地的宣傳者們卻一直在肆無忌憚的將這段沉重的歷史無限娛樂化,又是手撕鬼子又是褲襠藏雷,日本的那些妄圖淡化歷史的傢伙們在看到咱們國家層出不窮的【抗日神劇】後,想必做夢都要笑醒吧。

這段歷史距離我們如此之近,絕大部分的中國人都知道當年的抗爭有多麼慘烈,付出了無數先烈的生命才贏下了這場艱苦卓絕的戰爭,卻被後人如此戲謔!真是愧對先輩的犧牲,那些神乎其神的【抗日神劇】,只會褻瀆每一個為國家獻身的英雄們

(1937年8月21日,淞滬會戰,上海楊樹浦方向,一輛中國坦克向嚴陣以待的日軍陣地衝鋒)

好在前些日子廣電對此也做出了回應,稱將不給“過度娛樂化”的抗戰劇發證,這說的是什麼劇大家也心知肚明。而人民日報、新華社等官方媒體也對此提出了義正言辭的批評

相信在這之後,所謂【抗日神劇】應該會少很多,真正尊重歷史,客觀反映歷史的抗戰劇會重新出現在大家視野中,為青少年們塑造一個正確的歷史觀,我們,期待那一天的早日到來。

撰文/梅姨說電影 丨 喜歡就關注梅姨,嚴禁抄襲,已維權。

梅姨說電影


我爺爺是膠東八路軍五旅十四團的。他說,對日作戰的艱苦,是難以想象的。人家的武器精良,機動性和通訊條件好,特別是訓練有素,槍法很準,作戰隊形配合緊密。他們無論衝鋒或者退卻,都是交替掩護,嚴整有序,絕不是電影上演的,亂哄哄的一窩蜂。相比之下,我們的武器落後,子彈匱乏,一個新戰士只有六、七發子彈,槍法好的老兵也就是十幾發,被日偽軍蔑稱為“土壓五”, 通常不能等打完就得衝上去拼刺刀。通訊手段更是原始。單兵肉搏我們更不是對手,雖然膠東人比他們普遍能高出半個頭,但他們健壯靈活,經過嚴格訓練,我們戰士普遍瘦弱,缺少訓練,只能三四個人對付他一個。所有的勝利,都是用多於敵人三倍甚至四倍的犧牲換來的。 比如在招遠靈山戰役,因為漢奸告密,他們團的二營四百多人被包圍,幾乎全軍覆沒,營長和教導員都犧牲了,只突圍倖存下來三十多人,而且大多帶傷。而日、偽軍只死傷一百多人。 他們是主力部隊,尚且如此。縣大隊、區小隊和民兵的武器裝備與戰鬥素質就更差了。


海上一縷清風


謝邀。

真好前幾天研究了一下這個事情。

和大家推薦一本書,出自日本。

這本題為《抗日神劇讀本:出乎意料的反日·愛國喜劇》影視研究書籍,在雅虎shopping上以3760日元出售,約人民幣220元。

但銷量不錯,在樂天網站的電影部門排到了第三名,在honto上的外國文化社會部門排到了第10名,而在亞馬遜上,竟然拿到了“best seller榜單”的第一名!

這本書對抗日神劇的總結,充分發揮了日本人的嚴謹作風。這本書彙總了21部,678集,總時長30180分鐘的抗日神劇。

作者側重於角色關係梳理,側重於對神劇之神劇情做深度解讀。

同時,對比如紅外激光,新型武器等跨越時空的科技手段和戰略手段做了分析。

當然,在顏值的研究和解讀上,作者也很用心,比如迪麗熱巴的劇照。

換言之,這本書看抗日神劇的視角,和我們看抗日神劇的視角幾乎一致:

不是看抗日劇,而是看神劇。

人民日報自媒體都表態了:


說來說去,其實日本人看抗日神劇,就如同看《奧特曼》、《假面超人》之類。

作者的解讀也很好玩:手撕鬼子被作者起名為:必殺技中華大切斷。

……無語了。


日本人看抗日神劇,能夠感受到歷史立場和傾向性,但更多的,是當做“愛國喜劇”來看,比如我們看《舉起手來》,其實更多的是看喜劇。

就是這樣。


可能真正讓日本人心有震撼的,是比如《東京審判》之類的電影吧。


新觀點評說天下


自九一八事變以來,我中華兒女一直與日本侵略者鬥爭,整整歷經十五年,在十五年中中華大地上湧現出無數的抗日誌士及民族英雄,他們不怕犧牲,勇於抗爭,在中華大地上灑盡熱血,為中華民族做出了永不磨滅的貢獻,這是歷史磨滅不了的壯舉,也是銘刻在億萬國人心中的英雄。我們牢記歷史,不忘國恥振興中華。


從幾何時,電視電影裡開始興起一股抗日神劇潮,什麼手撕鬼子,包子藏雷……等等的神劇充斥了銀幕,雷人的劇情讓人哭笑不得,在電視劇裡日本鬼子雖殘忍,可是智商低下,隨隨便便就會被引進埋伏圈被全殲,抗日神劇裡,一個小隊鬼子,就能被游擊隊,或者個人全滅,武林高手能人義士存出不窮,機槍大炮在神劇裡面的大俠面前完全無用,一把大刀一支飛鏢,一雙拳頭,打的鬼子鬼哭狼嚎四散奔逃,這似乎不是在抗日,而是將日本鬼子哄進中國在進行屠殺一樣,撰改歷史到毫無底線。這不僅僅是對國內民眾的誤導,也對日本當局拒不承認侵略罪行找到了口實,我們眾所周知,日本政府至今不承認南京大屠殺,以及十五年中對華犯下的累累罪行,至今不願對當初日本軍國主義的侵略行為作出道歉。而我們的導演們還一直在孜孜不倦的杜撰拍攝出那麼多的雷人神劇,甚至在一些孩童看完這些神劇以後,對電視劇電影裡面日本鬼子竟然抱有一種同情的心態,細思極恐,這對以我們的下一代竟誤導至此,我們是不是該反思呢?

說到日本民眾的看法,假如設身處地的換一個角色我們站在日本民眾的角度上去看這些電視劇,看完之後,在成年人眼裡或許會鄙視嘲笑,在兒童和青少年眼裡他們會這樣想,你看當初他們的軍隊是多麼可憐,被中國人打成那樣,這根本不是去侵略人家的國家,而是被人家屠殺啊!久而久而之,我們給人家灌輸的思想就是對我們國家的仇恨了,再過幾十年後,這些孩童如果從政,更不會承認當初日本軍國主義犯下的罪行了,到時候我們再提,人家就會反駁,你們憑什麼說我們侵略了你們,在你們拍的電視劇電影裡,明明我們才是受害者好不好,我想這個時候我們又作何解答,難道這些導演拍的這些神劇就是為了讓我們的下一代忘記國恥國恨國仇,讓日本的下一代對我們仇恨,從而找到藉口來反駁我們嗎?這就是你們拍這些神劇的最終目的麼?


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