哈哈哈
最早在漢朝的時候，皇漢是作為中華民族的代稱和別稱存在的，而同樣，少數民族一樣稱自己為皇漢，所以皇漢並不是所謂的網上大漢族主義者發展而來的，而是自古有之。
李賀《感諷》詩：“皇漢十二帝，惟帝稱睿哲”，陳琳：“皇漢逢屯邅，天下遭氛慝”。
五胡十六國期間，少數民族匈奴人建立的政權，也自稱“皇漢”，如《晉書·劉聰載記》載劉聰之語云：“晉氏暗虐，視百姓如草芥，故上天剿絕其祚，乃眷皇漢，蒼生引領息肩，懷更蘇之望有日矣。”
孫中山為太平天國戰史》作序雲：漢公是編，可謂揚皇漢之武功。
皇漢”一詞實際形容了正統的文化民族觀點，也就是華夏族，現今的很多人容易將華夏族和中華民族概念混淆，而實際上華夏民族就是以漢族的前身為主體的接受漢文明的民族概念，而中華民族是指華夏族與中國邊疆少數民族的民族共同形成的國家民族，是地域概念，中華民族實際上是國族概念而非民族概念，與華夏民族完整的民族共同體是有本質差別的。
在現在，網上同時也有皇漢的聲音出現，主要為了宣揚消失的漢文化和中華文明，譬如倡導恢復漢服，引導人們的歷史認知，當然，也有極少數人在渾水摸魚，以皇漢的名義引起了很多爭議。
明粉則是更細緻的一個群體，其實我個人認為是沒有明粉的，之所以有被稱作明粉的人存在，完全是因為他們反清。
提起皇漢和明粉，有些人就會說是極端的漢民族主義，四處挑起民族矛盾，破壞民族團結，其實我是不贊同的，那就是宣揚漢民族/華夏種族文化，是破壞民族團結嗎？
反清是破壞民族團結嗎？
顯然不是，皇漢更多的是對華夏族的一種民族自豪感和認同感，以及想要恢復華夏族舊日文明和復興的精神，無論你是什麼人，只要你認同華夏文化，你也可以稱為皇漢，或者你不認同這個稱號，但你又有什麼能說明皇漢是破壞民族團結呢？
莫非李賀，陳琳，匈奴人劉聰，孫中山等等都是破壞民族團結的罪人？
豈不笑煞人了？
請諸位網絡黑手們認清一個事實，宣揚皇漢不等於宣揚雅利安人是最高貴民族的那一套，宣揚皇漢是在宣揚華夏族的文明，所以這並不破壞民族團結。而明粉反對清朝，也不等於破壞民族團結，任何一個時代都有它的黑暗反動的一面，人家粉明貶清就是破壞民族團結了？什麼邏輯？
還是說到這樣一個問題，為什麼皇漢和明粉現象會存在呢？那就不得不說到另外一種現象了，那就是所謂的吹捧滿清宣揚奴化思想的滿遺現象。皇漢和明粉其實都是針對這種現象存在的，現今社會的風氣造成了滋生滿遺的土壤，又可以說是滿遺造就了皇漢和明粉。
大家都知道，滿清入關時的大屠殺和剃髮易服政策，造成了華夏族的眾多寶貴的精神文明和物質文明被摧毀和流失，華夏文明的瑰寶，代表禮儀的漢服也從此消失在中華大地上，人們想通過對這部分歷史的認知去找尋失去的歷史，去找尋失去的禮儀和文明，這是沒錯的。
但是在找尋這些的時候，就不得不去對這段黑暗的歷史進行研究和剖析，結果顯而易見，那是一個充滿著黑暗和反動的時代，大規模的屠殺，人類文明史上的浩劫，我們去剖析它，去研究它，讓世人所知，和民族仇恨無關，和破壞民族團結無關，我們讓這段歷史重見天日，更多的是為了以史為鑑，正視歷史，面向未來。
而不是非要像現在的辮子戲和一些篡改歷史宣揚奴化之類的人事一樣，拿著那個黑暗反動，摧毀文明，大興文字獄、銷燬古書、篡改史籍的時代去大肆宣揚，挖空心思地的歌功頌德。
這樣有錯嗎？
我想是沒錯的，明粉反對滿清不等於反對滿族，清朝黑暗落後愚昧反動也不等於滿族同胞黑暗落後愚昧反動，更不等於因為那不是漢族人建立的政權才反對，而是因為它徹底是落後反動的才去反對。
而某些人非要挖空心思的把滿清等於滿族，把人們對滿清那個黑暗時代的反感等同於大漢族主義和破壞民族團結，這就是別有用心了。
勸一些漢族朋友，不要被有心人蠱惑或是激怒，反對滿清是對的，但不是反對滿族，清朝讓中華倒退三百年，滿族和漢族一樣，都是受害者。
當然也不排除一小部分混在皇漢和明粉乃至於清粉的族群裡，四處造謠宣揚仇恨的，我就見過一個號稱自己是大漢族又是什麼明朝某大臣後裔，卻四處在逢著漢人就踩逢著漢族就罵，逢著清朝就跪下，這種人才是為了挑動仇恨破壞團結吧。
所以不要整天明粉，皇漢，清粉的罵來罵去，人們看不慣滿清，就是因為它反動賣國落後愚昧，你叫他明粉倒無所謂，但這和民族團結無關。皇漢宣揚華夏文明，倡導恢復漢服和華夏在歷史上的地位什麼的，你可以看不慣，但這些也不影響民族團結，更不會有少數民族兄弟會反對，更和民族團結無關了。
關河南望
每個時代都有其當事人，而所謂的“粉”把自己帶入那虛幻的情境中，只能說他們不知道什麼是自我，什麼是歷史，什麼是現實。
做一個屬於自己時代的人，才不枉走了一遭，當然虛幻也是＂粉＂們的生活的一部分，無可厚非，看著也很光亮，但終究不能靠得太近，終究有著遺老遺少的腐朽味，要別人復禮，可沒見得他們幾人克己，往往帶著糞味兒。
歷史已然成為過去，再提什麼反清那就是天大的笑話，你的那時的祖輩是當事人，他們怎麼了、幹嘛去了？
歷史是讓人借鑑的而不是反對的，因為是過去所以只能借鑑，因為是過去所以反對也沒用（都是空氣了），不要侮辱先輩的智商。喊那些某些故去人嘴裡出來的口號，噁心不，只能說明幼稚，譁眾取寵或別有用心！
F14560678
經濟發展會刺激民族主義的情緒。東亞文化圈存在暴發戶修家譜的傳統，比如韓國🇰🇷一旦暴富了，就對自己的祖宗塗脂抹粉，亂認祖宗，編造歷史，來證明我們大韓民族自古就優秀，現在發家致富不是偶然的。皇漢明粉也是一樣的心理，什麼壞事都推給韃子，好事都歸功於漢族王朝。
俄聯邦海軍元帥
卸腰。
歷史文獻，特別是古代封建專制主義氛圍下的歷史文獻，在撰寫時已經帶有很大的主觀意識。如果我們這些後世研究者，再用自己先入為主的觀點去學習、去研究，別說還原歷史真相，絕對會每個人產生無數個類似於“多元宇宙”的歷史脈絡。這個聽起來有趣，實際上對於我們整個人類的歷史文化傳承，有百害且無一利。
我們常講所謂的百家爭鳴，但即使要求千家、萬家爭鳴，也不會需要那些曲解文獻、甚至捏造文獻而臆造出來的歪理謬論。
網絡是個全新的大舞臺，衣冠楚楚也好，尖嘴猴腮也罷，大家都躲在顯示器和網線後面，暢所欲言，言不由衷。
在筆者看來，造成這一現象的原因之一，我們姑且可以稱之為“人人都有一顆網紅心”。
最後，我們研究學習，一定要時刻保持客觀。五胡也好，嘉定揚州也罷，人道主義上，這些都是血腥野蠻的歷史事件。我不會要求你因為你祖先沒有在這些事件中掛掉（顯而易見的），而去忽視它們。但是，動輒拿民族說事的，特別是動輒拿現代人去掛鉤對號入座，繼而發動人身攻擊（大多時候，人身攻擊才是目的），則是荒唐可笑了。
古今漫彈
皇漢是一種極端的民族主義人群，他們通常懷有大漢族主義，在封建帝制中不承認少數民族的統治，排斥蒙古族和滿族統治中國，大肆鼓吹元清非中國論，認為漢人稱帝才是正統（諷刺的是漢族人也是外來者），更可惡的皇漢在網上挑起民族矛盾，破壞民族團結。
明粉分兩類，一種是單純的不喜歡元清而去粉明朝，這個還好，有一種是以明粉的身份掩飾自己民族分裂分子的身份，這種人也是不可取的。
我只是一個小小的遊客
上綱上線就是中國人最難戒掉的壞毛病，漢明都是偉大的漢民族王朝，而且之前多年收到歷史界和大眾的忽視，而清宮劇清文化幾乎成了中華文明的代表，現在提倡正面認識歷史，學習歷史，怎麼了?歷史是唯物的，但歷史觀是可以有自己的看法，每個朝代都有自己的輝煌和糟粕，為什麼不能去學習瞭解乃至傳播?題目這種說法是極端的“文化暴力”你可以有你的觀點，但是你不能侮辱我發表自己歷史觀的權利！我可以喜歡一個朝代也不可以不喜歡，你沒有權利批判我的喜好，潮流總是在變的，文化潮流也是，“清熱”該退退燒了！滿眼的清宮劇，我大汗大明的歷史不有有意義有趣嗎？為什麼不能宣揚?宣揚就是民族主義極端主義?好大權威啊你！！！
黃邪0121
自己看看他們如何意淫吧！偷換概念無中生有！因為有這些人！所以才有的！奉勸去滿族文化網，滿洲在線，福貝勒府裡去看看！這樣的話，漢人的民族意識會更加崛起！漢人不應該有極端主義！但是有些東西更要分清！知道我們漢人應該針對什麼人什麼事！感謝孫中山先生和毛主席！
