諸葛亮生前忠貞不二，一生鞠躬盡瘁死而後已，死後也受萬人敬仰。那麼，諸葛亮後人又是如何情況呢?所幸諸葛亮後人也是人才輩出，不負諸葛盛名，雖說諸葛亮的直系子孫輩有的英年早逝，但發展到現在的諸葛亮後人卻很好的傳承了諸葛亮的精神……
一、諸葛亮後人：子孫輩狀況
1、繼子諸葛喬
諸葛喬是諸葛亮之兄諸葛瑾次子。諸葛亮隨劉備南征北戰一直無子，於是從諸葛瑾那將諸葛喬過繼了過來。諸葛喬到蜀國後，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴。諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們—起，參加與督運軍糧地艱苦工作。228年卒，年二十五。
2、長子諸葛瞻
諸葛瞻，諸葛亮長子，諸葛亮死時才年僅八歲。諸葛亮在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。諸葛瞻在諸葛亮死後襲爵。諸葛瞻十七歲娶蜀漢的公主為妻，被授為騎都尉。因才思敏捷，諸葛瞻累遷至尚書僕射，加官軍師將軍。炎興元年冬天，漢魏最後一戰——綿竹之戰爆發，諸葛瞻誓死不降，與鄧艾決戰，戰死綿竹。年三十六歲。
3、孫子諸葛攀
諸葛攀是諸葛喬之子。在蜀國官至行護軍翊武將軍，其伯諸葛恪在吳國被殺後，其家族也被殺盡。而諸葛亮在蜀也已有後代，當諸葛恪昭雪後，諸葛攀又成為諸葛瑾唯一的後嗣，又回到諸葛瑾這一支。亦早病卒。
4、孫子諸葛尚
諸葛尚，諸葛瞻長子，諸葛亮之孫。生年延熙七年，諸葛尚博覽兵書且精通武藝，炎興元年出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，曾兩番衝鋒陷陣，勇創敵軍，曾獨自奮力殺退鄧忠、師纂二將。後其父中伏自刎而亡，尚嘆曰：“父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為!”乃馳赴魏軍而死。時年十九歲。
5、孫子諸葛京
諸葛京，諸葛瞻次子，諸葛亮之孫。鹹熙元年，諸葛京與諸葛攀之子諸葛顯於鹹熙元年內移河東。西晉泰始四年三月，諸葛京被任命為郿縣令，官至江州刺史。
諸葛亮嗣子諸葛喬，從兄長諸葛瑾那過繼過來，英年早逝。其子諸葛攀後又回到了原支，不屬於諸葛亮一脈。親子諸葛瞻與長孫諸葛尚戰死綿竹後，只有次孫諸葛京還存活於世，並且重用於晉朝。之後的史書都沒有再出現過諸葛亮後人的記載。清代史學家張澍《諸葛忠武侯文集·故事》中還記載了諸葛亮第三子諸葛懷、諸葛瞻第三子諸葛質及諸葛亮之女諸葛果，但史學研究者張崇琛認為這些諸葛亮後人均是虛構出來的，並不存在。
二、諸葛亮後人今何在
現在諸葛亮後人主要聚居在浙江省建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。諸葛鎮的諸葛後裔重視繼承先祖家風，歷代人才輩出，僅明清兩代就有進5人、舉人11人、貢生35人、秀才百餘人。到近代，專家學者也湧現不少。
諸葛鎮保存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相詞堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947午，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。最近，諸葛鎮在充分徵求專家、學者意見之後，決定利用自身的人文優勢，將本鎮改建成”武侯城”，使諸葛亮這位歷史偉人的業跡和風範發場光大、代代相傳。
最近，人們又發現諸葛古鎮一個村落的建築佈局正是按照諸葛亮的八陣圖設計的。該村以一口池塘為核心，四周環繞著大公堂、懷德堂、慶餘堂及民宅等數十座建築，八條小巷從池塘向外輻射分佈。其分佈呈九宮八卦形，與八卦圖暗合。據考證，這座八卦古鎮是諸葛亮的第27代孫諸葛大獅精心設計的。這種八卦式的佈局具有獨特的”防衛功能”和”改善環境的功能”。
民國初年，北伐軍肖勁光部與軍閥孫傳芳部在蘭溪諸葛鎮附近激戰三天三夜，雙方郡因諸葛鎮地形特殊而不敢貿然人內。該鎮因此而安然無志。抗戰時期，日軍佔領蘭溪後，其部隊也多次從諸葛鎮的高隆崗下經過，卻始終沒有發現這個美麗富庶的村落。外來盜賊更不敢輕易進入這個村落。進去容易出來難，自古以來該村極少發生失盜現象。該村改善環境的功能也很突出，其佈局，夏季能引入東南風，冬季能擋住西北風，日照充分，炊煙瘴氣能迅速擴散。
都說無父無犬子，張飛的長子張苞也卻是如他父親一般，英勇無比，可惜時運不濟，早早夭折。我們現在所能知道的關於張苞的一些事，皆出自於三國演義。因為歷史上關於張飛的長子張苞的記載，卻是少之又少……
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