汝瓷薰爐寶豐清涼寺村汝官窯遺址出土，傳世品中未見的新器形。其體形較大，“汝瓷無大器”的傳統說法遇到了新的挑戰。與傳世品不同的是，在一些出土器物的表面還飾以紋飾，尤以蓮紋為最常見，這在以釉色取勝的汝窯傳世品中實屬罕見。
當今世界上的博物院數以千計，但能藏有宋汝瓷者不足10家，而這幾家博物館的館藏汝窯傳世物總計亦不足70件。
在這不足70件精品中，還有人對出土文物有偏見。
覺得地裡挖出的東西常常碎得慘不忍睹：
（汝窯筆洗，北宋，河南省文物考古研究院藏）
覺得沒有入過土的傳世品往往超完整、超漂亮：
（汝窯筆洗，北宋，北京故宮博物院藏）
我只能說，你可能沒真正見識過河南博物院的藏品。
河南博物院館藏裡有一件汝窯盤，完整得跟沒有入過土一樣：
你找得出一條縫嗎？！無論品相還是品質，這件汝窯盤都和傳世品處在同一檔次：
（汝窯盤，北宋，上海博物館藏）
你也許很難想象，挖出一件完整的汝窯瓷器有多難。
其中有幾件是完整的？
恐怕一個人的手和腳就數得過來。
可就是如此罕見的“完美髮掘品”，河南博物院收藏了好！幾！件！
（汝窯器蓋，清涼寺村出土，河南博物院藏）
汝窯傳世品裡沒有蓋子，但汝窯遺址出土不少，而這件最為精美。
你覺得它是用來蓋什麼的？
可以蓋在碗上：
（汝窯碗，北京故宮藏）
也可
蓋在瓶瓶罐罐上：
（汝窯龍紋瓶（修復），河南省文物考古研究院藏）
然後是一隻完美的酒臺！
也就是用來承託酒杯的托盤：
（汝窯酒臺，清涼寺村出土，河南博物院藏）
酒臺上部隱約有一圈蓮花瓣紋，非常精緻！
但最完美、最珍貴的還要數下面這件“超完美髮掘品”。
一隻高達20釐米的瓶子：
（汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶，清涼寺村出土，河南博物院藏）
要知道，一隻完整的汝窯瓶有多罕見？
汝窯傳世品中有五個瓶子，其中四隻有殘損。
而地裡出土的瓶子裡，只有這一隻完美無缺，埋藏千年不碎不裂，絕對是奇蹟！
更可怕的是，它獨一無二的造型。
口寬、脖長、肚子大，曲線靈動又不失莊重，被稱為“鵝頸瓶”。
這種造型在汝窯傳世品中絕無雷同！
再有，它的顏色：
稀如晨星的釉色。
汝瓷最常見的釉色是天青釉，如雨過天晴般勻淨淡雅。
但鵝頸瓶的釉色更深，更顯寧靜，被稱為天藍釉：
（冰裂紋、蟬翼紋、蟹爪紋）
全世界現存不超過150件御用汝窯器中，彌足珍貴的天藍器物就5件。
（鵝頸瓶花紋展開圖）
而刻花者，唯有河南博物院收藏的這件汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶。
其他的天藍器物，全都是素面。
正是憑藉這些特色。
在2007年河南博物院“鎮院之寶”評選中，汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶輕鬆入選“河南博物院九大鎮院之寶”！
河南博物院九大鎮院之寶
知道了，河南博物院收藏的這些罕見的汝窯瓷器，有一個問題：
為何汝窯瓷器這麼金貴？
宋代文獻上曾講“汝窯為魁”，什麼是“魁”？就是最好！
為什麼這麼金貴？先說答案：因為，它就是中國古代陶瓷藝術的頂峰！它身上體現的是——古代中國哲學和審美的最高境界。
故此，前無古人，後無來者，是為頂峰。
我們來看汝窯瓷的身世。
汝就汝州，就是現在河南的汝州市。
在宋代它也叫汝州，後來撤州改縣，叫臨汝縣。1979年第一批縣級市，就有汝州市。
汝州市的這個窯根據一般窯址命名是“窯以地名”把它叫做汝州窯。
我們說的汝窯，嚴格說來，應該叫“汝官窯”
傳說它是藝術皇帝宋徽宗一聲令下創造出來的——
或許是春夏之交，一個混沌之後的大雨天。
他站在庭院裡，看到了雨後這番景色。
燒造的瓷器要做成何種樣式？只給了一句話：“雨過天青雲破處，者般顏色作將來”。
“雨過天青雲破處”，究竟是哪般釉色？
喏，下圖——
皇帝一聲令下，窯工們絞盡腦汁最終造出了汝官窯瓷器
對此徽宗大為滿意。
能讓大藝術家宋徽宗滿意的藝術品，是這樣的——
這樣的——
實際上，在宋徽宗的哥哥宋哲宗時代，汝窯已經開始燒造了，但精品大多出自徽宗時代。
貴為官窯，自然是精品。
但精品不代表藝術水平高。比如我們都知道的“藝術殺手”乾隆爺——
乾隆爺一聲令下，也造出來了精品瓷器！
是啥樣呢？
一個字：俗
兩個字：太俗
當然，除了皇帝的藝術水平不一樣外，兩者誕生的環境是另一個差別巨大的原因：被業內稱為陶瓷“歷史高峰”的宋代！
有統計，1949年後全國發掘的古代窯址遍佈19省市自治區170縣
其中隋7省10縣，
唐12省50縣，
宋19省130縣，超過10000座。
遍佈在全國各地的10000多座瓷窯，又各自發展，形成了宋代的七大窯系。
七大窯系，各有絕活。
各家各擅勝場，滿足了民間多種多樣的需求。
在相互競爭中，瓷器製作的技術水平也水漲船高。
在這裡，小編有必要科普一下，中國古代審美。
因為在中國古代審美尺度下，以汝窯為代表的宋瓷以瓷器自身的形質神韻為根本，體現出優美典雅；
而以青花、粉彩等為代表的明清瓷器以繪畫裝飾為表現主體，體現出華麗繁縟。
兩者具有兩種不同的美感。
但，雖然各具美感，但兩者卻有著境界高低的不同。
在審美上，古代傳統上以道家老莊為主流。
《道德經》有云“五色令人目盲”；《莊子》雲“且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明”。
老莊的審美觀中，摒棄繁複炫目的色彩和紋飾，崇尚“自然”、“樸素”。
又經歷了魏晉玄學的洗滌，讓傳統中國人的美感表現出一種美的理想。
那就是認為絕去雕飾的“初發芙蓉”比之於“錯採鏤金”是一種更高的美的境界。
汝窯等宋代名窯瓷器成器之後卻渾然天成、毫無人工雕琢之感，呈現出一種自然天成的審美特徵。
它以靜謐優雅而又清淨幽玄的天青色：
似玉渾厚的質感和簡潔古樸的造型：
直接將鑑賞者帶進了道家“返璞歸真”、“清靜無為”、“順應自然”的哲學境界。
“初發芙蓉”的宋瓷自然比之於“錯採鏤金”的明清瓷更受推重了。
古瓷之美，至此為最。
本文參考：
九大鎮院之寶系列叢書：汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶 郭燦江
最罕見的汝瓷收藏在河南博物院？ 王牌講解員
中原國學講壇：宋金名窯瓷器 劉毅
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大家是不是對“河南博物院的館藏文物&汝窯何以為魁”有所瞭解和掌握呢？
此外，還有幾款河南博物院文創產品推薦給大家（河南博物院文博商店供圖）：
汝瓷蓮花碗
汝瓷小和尚
三彩瓷小花器
茶具
雙連壺（瓷器）
……
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