終南山在渭水之畔，依古都長安，遠望蔚然生秀，層巒疊嶂。從清晨至日暮，山間鳥鳴猿啼，霧嵐縈繞，凝翠的山谷中，白雲舒展，陽光靜謐，連一代帝王李世民到此，都感嘆道“對此恬千慮，無勞訪九仙。”
幾千年間，總有些不願入世之人，長途萬里跋涉，來居此間，或隱世、或求道、或修仙。求道修仙者，不知其最終結果如何，但只要進到這座山裡，親近自然，煩緒洗滌一盡，對山風朗月，生如神仙。
這是終南山的性靈之仙。
最早以終南山入詩的，大概是《詩經·小雅·斯干》篇。“秩秩斯干，幽幽南山。”，山前是一條小溪歡暢地流過，溪邊幽幽終南巍峨沉靜，山水之間，茂林緘默，修竹搖曳，生活在此間的人，兄賢弟禮，父慈子孝，每戶家門中飄出的歡笑，都讓人羨慕。生於斯山，長於斯山，此間的人過著神仙般無憂無慮的日子。
這是終南山的詩意之仙。
提到終南山，絕大多數武俠迷腦海中首先浮現的，一定是金庸的《神鵰俠侶》。居在山間的小龍女，被他刻畫的入木三分，動人心魂。她有絕世容顏，又心性聖潔，負神功、臥玉床、餐蜜養蜂、冰清玉潔，不沾染一絲人間煙火。乍見之下，楊過便驚她為天人。十數年的滄海桑田之後，這對神仙眷侶，救國解圍後，飄然遠去，江湖上只留一個“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”的傳說。
這是終南山的浪漫之仙。
百姓對田園的嚮往、文人對淡泊的嚮往、帝王對長生的嚮往，在這個叫終南山的山上，是如此恰如其分地巧妙融合在一起，使它在千百年間盛名不衰，以至於不同階層的人，都願意相信，一入終南便為仙。然而，實際上，真的一入終南便可為仙嗎？
浮躁的今日，在終南山上來往的，多有沽名釣譽之徒。他們或好吃懶做，為逃避現世的勞苦而來，或利慾薰心，借終南之名炒作而來……
來來往往物是人非中，終南山還是那個緘默包容的終南山，還是那個人人嚮往的仙境終南山，來往的人卻不再有古時來此者的那種超然淡泊之心……
但因為終南山這三個字，我們便有足夠的理由相信，從古至今，無論是為尋找生活的詩意，抑或生命的最終歸宿，這座鐘靈毓秀的山上，總有人做著實至名歸的事情，他們在此藉助自然的力量，自我觀照，找到了心的歸宿，對他們來說，身在何處，已經沒那麼重要，重要的是，
知道自己是誰，明心見性，篤定如山，這才是一入終南便為仙的真正境界。閱讀更多 每天讀宋詞 的文章
