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10月15日是福柯Michael Foucault 的誕辰紀念日(1926.10.15至1984.6.25)。福柯的書我大部分都看過了，當然是看的德文版和英文版的。我法語是零基礎，只會幾個單詞，可惜一直沒有毅力學。
十幾年前，在我在德國（1998年到1999年，2000年到2006年）寫的碩士論文中，福柯的話語分析Diskursanalyse 和權力結構理論是我採用的重要的理論基礎。現在看來，有侷限性。
Stein zur Erinnerung an Michel Foucault, geschaffe
在西方人文社科理論學界，福柯是比較劍走偏鋒，有爭議性的著名哲學家，社會學家，後結構主義學者和心理學家，是話語分析Diskursanalyse 的奠基者。福柯的理論讓人有腦洞大開之感，這是我當年的感受，雖然對其批評之聲不斷，但是我相信，沒有一個學者能夠忽略他。
在福柯的誕辰，說說作為著名的公共知識分子oeffentliche Intellektuelle的福柯和另兩位著名公共知識分子的交鋒。一位是哈貝馬斯Habermas，另一位是喬姆斯基Chomsky。
著名的“福柯-哈貝馬斯之辯”(Foucault -Habermas-debate, Foucault-Habermas -Denatte )綿延好多年，這兩位惺惺相惜但又很多方面意見相左的思想家，從上世紀70年代中期開始，進行了一系列的筆頭的爭辯，一直到上世紀八十年代初福柯去世之後，這種爭辯依舊在其他追隨者筆下，延續了很多年。在人文主義和福柯的權力結構和哈貝馬斯的交際行為理論之間，進行了數輪交鋒。大家之言，精彩紛呈，至今令人津津樂道。福柯的思想基礎延續了尼采的無政府主義的虛無主義觀，他在其重要論文“什麼是啟蒙”Was ist die Aufklaerung中，對由盧梭，康德一脈相承的普遍人性觀持反對態度。我們人類的人性和社會究竟用哪種方式闡釋更為準確？是福柯的權力結構，還是哈貝馬斯的共識為導向的交際行為理論？
在1971年，另一場著名的思想交鋒發生在Chomsky 和福柯之間，“福柯-喬姆斯基之辨”（Foucault-Chomsky-debate, Foucault-Chomsky-Debatte），他們在一場電視辯論上，從人類學Anthropologie的角度，對人類自然天性human nature 的根源進行了探討，反響很大。
在四十多年後的今天，這兩場思想家之間的交鋒還是不時被人提起。今天藉著福柯的誕辰紀念日，我特意給大家介紹一下。為什麼人類在不斷進步，在某種程度上我們要深深地感謝這些思想交鋒。參見我之前的一系列文章，我們人類在對人類自身和社會的認識方面跌跌撞撞地前進，走過多少彎路和坎坷，去除過多少謬誤和迷信。所以要感謝這些站在人類思想巔峰，提出不同闡釋方式的人。
所以紀念一下。
福柯的重要著作，出自wikipedia相關詞條：
- Maladie mentale et personnalité. Presses universitaires de France, Paris 1954; ab 2. Auflage 1962: Maladie mentale et psychologie.
- Psychologie und Geisteskrankheit. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1968.
- Histoire de la folie à l’âge classique: Folie et déraison. Plon, Paris 1961.
- Wahnsinn und Gesellschaft. Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1969.
- Naissance de la clinique: Une archéologie du regard médical. Presses universitaires de France, Paris 1963.
- Die Geburt der Klinik: Eine Archäologie des ärztlichen Blicks. Hanser, München 1973.
- Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines. Gallimard, Paris 1966.
- Die Ordnung der Dinge: Eine Archäologie der Humanwissenschaften. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1971.
- La pensée du dehors. In: Critique. Revue: 1966, S. 523–546.
- Ceci n’est pas une pipe. In: Les cahiers du chemin. 1968, H. 2, S. 79–105.
- Dies ist keine Pfeife. Mit einem Nachwort von Walter Seitter, Hanser, München 1974; Ullstein, Frankfurt/M. 1989; Hanser, München/Wien 1997, ISBN 3-446-18904-1
- L’archéologie du savoir. Gallimard, Paris 1969.
- Archäologie des Wissens. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973.
- L’ordre du discours: Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le 2 décembre 1970. Gallimard, Paris 1972.
- Die Ordnung des Diskurses: Inauguralvorlesung am Collège de France, 2. Dezember 1970. Hanser, München 1974.
- Von der Subversion des Wissens. Hanser, München 1974 (vereinigt Dokumente zu Foucaults Bildungsweg bis zum Ende der sechziger Jahre und zu seiner nach dem Pariser Mai vollzogenen Wende zu Politik).
- Schriften zur Literatur Nymphenburger, München 1974.
- Surveiller et punir: Naissance de la prison. Gallimard, Paris 1975.
- Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefängnisses. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1976.
- Histoire de la sexualité / Sexualität und Wahrheit:
- Die Sorge um sich. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986.
- Der Gebrauch der Lüste. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986.
- Der Wille zum Wissen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1983.
- Bd. 1: La volonté de savoir. Gallimard, Paris 1976
- Bd. 2: L’usage des plaisirs. Gallimard, Paris 1984.
- Bd. 3: Le souci de soi. Gallimard, Paris 1984.
- Mikrophysik der Macht. Über Strafjustiz, Psychiatrie und Medizin. Merve, Berlin 1976 (enthält verschiedene Texte und Interviews von Michel Foucault).
- mit Gilles Deleuze: Der Faden ist gerissen. Merve, Berlin 1977.
- Dispositive der Macht. Michel Foucault über Sexualität, Wissen und Wahrheit. Merve, Berlin 1978.
- Von der Freundschaft als Lebensweise: Michel Foucault im Gespräch. Merve, Berlin 1984.
- Vom Licht des Krieges zur Geburt der Geschichte. Merve, Berlin 1986 (enthält Vorlesungen vom 21. und 28. Januar 1976 am Collège de France in Paris).
- Was ist Aufklärung? In: Eva Erdmann, Rainer Forst, Axel Honneth (Hrsg.): Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklärung. Campus, Frankfurt am Main/New York 1990, S. 35–54.
- Was ist Kritik? Merve, Berlin 1992.
- Einleitung zu Ludwig Binswanger: Traum und Existenz. Mit einem Nachwort von Walter Seitter. Gachnang & Springer, Bern-Berlin 1992
- Dumézils Strukturalismus. In: Tumult 18: Georges Dumézil – Historiker, Seher (Hg. Walter Seitter). Turia & Kant, Wien 1993, ISBN 3-85132-048-4
- La vérité et les formes juridiques. 1994.
- Die Wahrheit und die juristischen Formen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003.
- Diskurs und Wahrheit: Die Problematisierung der Parrhesia. 6 Vorlesungen, gehalten im Herbst 1983 an der Universität von Berkeley/Kalifornia. Merve, Berlin 1996.
- mit Walter Seitter: Das Spektrum der Genealogie , Philo, Bodenheim 1996, ISBN 3-8257-0025-9
- Die Malerei von Manet. Merve, Berlin 1999.
- Der anthropologische Zirkel. Merve, Berlin 2003.
- Analytik der Macht. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2005.
- Von seinen Lüsten träumen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006.
- Kritik des Regierens. Schriften zur Politik. Ausgewählt und mit einem Nachwort versehen von Ulrich Bröckling. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009.
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