有媒體報道，佛山一對父母因“不喜歡”女兒選的女婿（年齡差超過10歲），拒絕提供戶口簿，導致“新人”無法辦理結婚登記。然而，女兒在與父母協商無果後，以“侵犯婚姻自主權”為由，一紙訴狀把父母告上法庭。最終，在法官的見證下，“新人”成為“夫妻”。
有關“婚姻自主”的問題，在民間一直以來有很多爭議，坦白講，“棒打鴛鴦”的事情不稀奇。但是，子女運用法律手段，去對抗“棒打鴛鴦”的父母，似乎還真的不多。如佛山女孩父母這樣“干涉婚姻”的行為，幾乎屬於慣常的手段，但凡女兒意志不堅定，也就只能“放棄愛人，歸降父母”。
還好，在現代“自主婚姻”的新思潮下，越來越多的“新女性”，開始打破父母的枷鎖，去尋找自己認為的幸福。從某種意義上而言，雖然“佛山女孩”的行為並不是很妥帖，但是卻真正意義上，實現了“自主婚姻”。
當然，就家庭的關係鏈條而言，發生這樣的事情兒，也是讓人感到難堪。我們能很輕易的想象，即便父母與女兒不會永遠記仇，但是，女婿卻能感受到“強大的拒絕”，容易與“岳父岳母”產生很深的罅隙，這不免為婚姻“蒙上灰暗”。
不過，就婚姻與家庭關係鏈條而言，只要“新人的幸福”能被父母看到，相信父母也會慢慢接受。從本質上講，“棒打鴛鴦”的初衷裡，多數父母也是心懷好意，無論是苛責女婿的家庭，還是挑剔女婿的年齡，都也是為自己的女兒著想。
只不過，這裡面也存在著很大的“一廂情願”，“棒打鴛鴦”的父母們，僅是以自己的立場、認知去決定子女的婚姻，而非是以子女的認知和立場去看待婚姻。於此，如對抗“棒打鴛鴦”的子女，必定會越來越多。
其一：“棒打鴛鴦”中，得不到父母的祝福就真的難以幸福？
世俗的很多論斷，但凡放在俗諺中，就感覺是鐵打的律令。事實上，鴛鴦能不能幸福，只有鴛鴦知道，拿棒揮舞的人，永遠是局外人。說到底，婚姻能不能幸福，最終的決定因素，還在夫妻之間，而非大的關係鏈。
古代的婚姻，之所以強調大的關係鏈條為重，是因為子女在婚後，也多半和父母生活在一起。這種情況下，婚姻在某種意義上，顯然是兩個家庭的結合。可現在的年輕人，結婚後多半獨立生活，甚至，因工作奔波，一年見彼此父母也是僅有的幾次。
於此，婚姻幸福或不幸福，根本上在於夫妻之間的調節，至於父母祝福或者不祝福，本質上作用不大。當然，我們不是要徹底不聽從父母的建議或與父母徹底決裂，而是，作為獨立人格的個體，在婚姻幸福的追求上，要有自己的判斷。
其二：親子關係中，“尊重”比“聽話”更重要。
就“親子關係”而言，國內多數父母的認知一直存在誤區。首先，就“親子關係”的掌控來講，父母好像天然的強勢。只要他（她）們認為子女不對或有問題，那麼子女就只能承認自己不對或有問題。因為，但凡子女有不同意見，就好像是一種大逆不道。
某種層面上而言，國內的親子關係互動中，父母是強制力的，而非彼此交融，彼此尊重的。甚至，在一些家庭中，有父母把子女的“聽話”當作孝順指標，到處炫耀和宣揚。可他（她）們卻不知道，關乎“親子關係”，彼此的尊重更為重要。
畢竟，從個體出發，只有自己才能知道自己想要什麼。對於很多事情而言，無論是選擇方向，還是承受結果，只要是成年的個體，就完全可以自己給自己拿主意，而非父母健在，永遠活在囹圄和束縛之中。
其三：婚姻觀的進化，一切為生活服務，一切指向個體意願。
人類在進化，觀念也在進化，這是誰也難以阻擋的大趨勢。就“婚姻觀”來講，每個時代都有特定的框架，不過，每一次觀念的進化，都會使得人更像人，更有選擇的可能。就現代文明造就的“婚姻觀”，已經越來越為生活服務，並指向個體意願。
於此，我們也就能理解，為何越來越多的年輕人，選擇“晚婚晚育”、選擇“跨齡戀情”，在他（她）們看來，只要自己過的舒服，生活過得順意，何時結婚，與誰結婚，都好像沒有硬性的標準。他（她）們更注重內心選擇，同時也更為自我隨心。
對於“婚姻”，他（她）們不再會為父母高興就草草了事，在他（她）們看來，比起“親子關係”，自主的生活更為重要。畢竟，人在絕大多數時候，只有自己才能理解自己。所以，對於未來的父母，除卻給孩子更好的成長環境，同時也要告訴自己：“孩子長大後，就是他（她）自己，也只屬於他（自己）”。
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