孫權、劉備、曹操用人之術各有優點,爲何都不得民心?

看《三國演義》,時間久了,就發現一個很有意思的問題。就說這國家的治理,一個地方有一個地方的策略,即使換了君主,也都有一種不自覺的延續。這就是

地方性君主文化。

1.孫權聚於情


東吳這個地方,比較講究情誼。所謂情誼,就是感情加友誼。東吳的許多政策推動,隱隱約約都有一種情誼的方式。


孫權、劉備、曹操用人之術各有優點,為何都不得民心?



比如說,孫權劉備討要荊州這個事兒。每次都派魯肅去要,因為魯肅是個忠厚人,跟諸葛亮私交不錯。後來,看魯肅幾次討要未果,東吳又派諸葛瑾去要。諸葛瑾是諸葛亮的哥哥呀,所以說,親情牌,始終是東吳外交的一個重要戰略。

表面看,東吳的親情牌作用不大。實則不然。就說諸葛瑾吧。畢竟從劉備手中得到了歸還長沙、零陵、桂陽三郡的一個承諾。雖然說,關羽不可能真正交割,但畢竟這成為了一種事實上的承認。

後來,劉備佔領西川后,曹操佔據漢中,威脅西川,劉備因此與孫權講和。把桂陽、長沙還給了孫權,其依據恰恰就是給諸葛瑾的這紙空文。派去東吳講和的伊籍說:“昨承諸葛子瑜取長沙等三郡,為軍師不在,有失交割,今傳書送還。”

不僅如此,打情誼牌,始終都是東吳的既定戰略。當年,周瑜施展美人計準備殺死劉備。結果劉備到了東吳之後,首先牽羊擔酒,先拜見喬國老,說呂範為媒、娶夫人之事。隨行五百軍士,俱披紅掛綵,入南徐買辦物件,傳說玄德入贅東吳,城中人盡知其事。

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這樣一來,東吳人都知道劉備娶孫尚香之事了。很快,吳國太就出面了。一問孫權,原來是周瑜使的美人計。在吳國太的力主之下,假戲真做。結果弄得周瑜賠了夫人又折兵。

吳國太之所以能否了周瑜的計策,恰恰是東吳人重視情誼的見證。因為所有東吳人都知道了這件事,那麼吳國太就不能丟這個人,而國主孫權也不能丟這個人。

說起來,孫權是三國中為數不多非常重視情誼的人。當時,曹操派人來聯合孫權一起攻打荊州。按道理說,因為荊州,東吳費盡力氣與周折,也並未取得多少實質利益。倒是為了劉備,孫權親自上陣與張遼大戰逍遙津。如今,曹操要和東吳聯合拿下荊州,等於是各取所需。

孫權當然願意與曹操達成這筆買賣。可是,他心中有所不忍呢。於是,他想了一個辦法,那就是先去跟關羽聯姻。

因為關羽有一個姑娘到了出嫁年齡了,孫權想給自己的兒子討來做老婆。按道理說,雖然是政治聯姻,但對於關羽來說可不算是下嫁。結果當著提親人的面,關羽說:虎女豈能嫁犬子?

這話說得的確傷人。孫權的兒子是犬子?可知道,當年曹操拿馬鞭指著孫權對眾將說,生子當如孫仲謀!孫權在合肥,多次親自上陣大戰張遼,所以孫權當得起英雄二字。

關羽這句話,徹底傷了孫權的心。所以孫權不再猶豫,終於與曹操聯合了。那麼聯合的結果就是,一代將星關羽隕落了。


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2.劉備聚於義


那麼與孫權相比,劉備這人打的是一張仁義牌。

大家還記得劉備攜民渡江的故事嗎?

劉備被曹操追得無立錐之地,如今,要走了,百姓居然都要跟隨渡江。

有時候,百姓是個很奇怪的群體。

本來,劉備沒來之前,這些百姓就在樊城、新野生活,他們都是本地的“土著”。劉備這個人無論走到哪裡,安撫民心都是他第一位要做的事情。百姓口口相傳,所以劉備在百姓心中始終有賢名。

如今,劉備要走了,這麼多的百姓都要跟隨著。這是為什麼呢?

勒龐曾經寫過一本書叫做《烏合之眾》。當一個人脫離群體的時候,他會有獨立的思考。而當個體融入群體的時候,他所有的個人思維方式都會被群體所淹沒。

一件事情,如果有許多人都在做,那麼其他即使不想做的人,也會強烈的被吸引而跟著去做。

事實上,跟隨劉備一起逃走的百姓有十萬餘眾。等到了當陽縣這個地方的時候,已經被曹操追上了。這才有了趙子龍七進七出、張飛喝斷當陽橋的故事。

大家都記住了趙子龍單騎救主與張飛一夫當關的故事了,可是那十萬百姓哪裡去了?那是十萬百姓啊。如果當初,劉備跟百姓做做工作,把百姓安置好,這十萬百姓會流離失所嗎?

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事實上,當初曹操來的時候,手下謀士劉曄說:“丞相初至襄陽,必須先買民心,今劉備盡遷新野百姓入樊城,若我兵徑進,二縣為齏粉矣;不如先使人招降劉備。備即不降,亦可見我愛民之心;若其來降,則荊州之地,可不戰而定也。”

曹操聽取了劉曄的意見,然後派徐庶去招降劉備。在中國歷史上,沒有聽說過曹操屠過城中百姓。所以這些百姓是沒有必要跟隨劉備一起逃亡的。

一個真正仁義的君主,你有保護百姓生命和財產安全的責任和義務。當危險來了的時候,你更有安置好百姓的責任和義務。而不是敵人來了,你帶著百姓跟你一起逃亡奔波。一個好的君主,不在於你在百姓中有多少好名聲;而在於你是不是真正讓百姓過上了安居樂業的好生活。

3.曹操聚於利


與劉備相比,

曹操就有些太率性了。率性得有時候讓人接受不了。

陳宮就接受不了曹操的率性。

陳宮是最早跟隨曹操的人。也是最早離開曹操的人。因為曹操殺了呂伯奢一家。

說曹操大事記之前,咱們先說一個小事記。

曹操曾經做過刺客哦。

歷史上,做刺客並不難;難的是刺殺之後能全身而退。

歷史上的刺客多了。四大刺客專諸、要離、聶政、荊軻。哪一個全身而退了啊?

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可是荊軻之後又有一個人刺秦了。他就是張良。結果,張良就全身而退了。後來,張良成為歷史上與姜子牙齊名的人物。

近代還有一個刺客,曾經刺殺過大清攝政王載灃。而且,刺殺之前他還作詩一首:

慷慨歌燕市,從容做楚囚;引刀成一快,不負少年頭。

這首詩夠慷慨激昂吧。於是大家明白了,這個刺客就是汪兆銘。

好,接著說曹操。曹操曾經刺殺過董卓。而且也是全身而退。就在呂布與董卓的眼皮子底下。

成大事的人,必定有超乎常人的膽識。後來我們看,曹操一生始終小心翼翼,其實他也曾經有過刺殺董卓的壯舉。為什麼呢?這就叫大義凜然。

曹操一生用人,有他獨特的方式方法。對於曹氏、夏侯氏家族,他毫無顧忌的倚重。即使是徐晃、張郃等人都要給曹真、曹仁、曹洪等人當副手。不過,他也用張遼獨守合肥大戰孫權呢。

曹操是很知人善用的,而且他不藏不掖。你有能力,我就給你施展的空間。

曹操對於人才是散養的。你有哪方面的能力,我就用你哪方面的能力。給你這方面的空間,讓你去自由發揮。張遼就是一個典型的例子。張遼以前在呂布手下的時候,基本不怎麼發揮作用,屬於典型的出工不出力。後來到了曹操這裡,得到重用,他也感念曹操的知遇之恩,給東吳造成很大的威脅。那時候,東吳人哄孩子只要說一句,再哭張遼來了。嚇得小孩當時就不哭了。


孫權、劉備、曹操用人之術各有優點,為何都不得民心?



要說,曹真、曹仁受重用因為是他的宗親,張遼受重用是因為此人文武全才。可是還有一些人看起來很平常,也得到重用了。比如于禁。

于禁是跟隨曹操比較早的人,但此人武功智力都很平平。有一次,曹操打了敗仗。曹操以前的青州兵因為是黃巾軍出身,老毛病犯了,又開始搶掠。于禁知道後,立刻帶著自己的部隊去制止這些青州兵。結果這些青州兵跑回去告訴曹操,說于禁叛變了。

等到于禁回去的時候曹營已經炸開了鍋,大家都等著看曹操懲罰于禁呢。

結果曹操把于禁找來一問,哦,原來是這麼回事啊。不但沒有懲罰,還表揚了于禁。

曹操重視人才,也喜歡人才。為了留住人才,他會盡力給予他們喜歡的利益。比如對待關羽吧,給關羽送黃金,送美女,結果關羽都不喜歡。後來把赤兔馬送給了關羽,關羽高高興興騎著赤兔馬找大哥去了。

看來,曹操因利聚人也有失誤的時候。

我們說,曹操能把許多人聚攏到身邊來,靠的是給大家需要的利,而並非純粹指金錢美女。應當說,曹操的這個“利”聚,對許多人來說是成功和有效的。但也不是萬能和長久的。

就比如說于禁,按理說,此人應該對曹操很忠誠吧。可是後來關羽水淹七軍,俘虜了于禁和龐德。龐德就死活不降,于禁卻“拜伏於地,乞哀請命”。後來,消息傳到許都,曹操感嘆道:于禁從孤三十年,何期臨危反不如龐德也!

回顧一下,孫權、劉備、曹操三人,用人之術各有長短,但都沒有實現真正的長治久安。因為,他們都沒有真正的聚到民心呢。


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