凤影焰68167305

关于史湘云最后嫁给了谁《红楼梦》并没有特别指明。由于红学考证的功劳，都将对象指向了一个从没有正式出场，只走了个名字过场的卫若兰。我认为这是红学考证最大的一个错误。史湘云不可能嫁给一个毫无关系的卫若兰。我坚信，史湘云嫁给了冯紫英。

【一】

第三十一回，因麒麟伏白首双星，其中金麒麟我们都知道史湘云原本就有的一个信物，贾宝玉得了一个金麒麟偷藏了起来，引起林黛玉极大关注。两人因此还爆发了一场强烈冲突。这一回，史湘云有一大段关于阴阳的理论。并且捡到了贾宝玉遗落的金麒麟。让人幡然醒悟，原来史湘云也是贾宝玉的表妹，两人也有着一丝淡淡的情愫。这从史湘云捡到金麒麟的反应能够看出。

很多红学大师认为史湘云最后会和贾宝玉走到一起，史湘云原型甚至就是脂砚斋本人云云我们不去细说，大师说的很多了。我只说，麒麟，白首，双星其实已经暗示了史湘云的丈夫就是冯紫英。

【二】

金陵十二钗的人生和结局都在判词和曲子中。史湘云的判词和曲子暗示她找到了一个才貌仙郎，幸福的生活了一段日子。可惜好景不长，丈夫惨死，她成为寡妇，飘零江湖。她的曲子名叫【乐中悲】！这三个字从字面很好理解，却无论如何牵扯不到卫若兰身上。而却和贾宝玉冯紫英直接相关。

二十八回，贾宝玉赴宴冯紫英家，宴会上的酒令就是“喜悲、愁、喜、乐”四字。贾宝玉的悲愁喜乐，林黛玉、薛宝钗一定有，有没有史湘云？不好说。薛蟠对应夏金桂，蒋玉菡对应花袭人，都是终身大事。那冯紫英呢？恰恰对应史湘云的【乐中悲】！

【三】

众人的酒令都依贾宝玉的顺序悲愁喜乐排序，唯独冯紫英的不同。他是喜乐悲愁，这个顺序明显是先乐后悲！【乐中悲】全文只有这一段相关！史湘云的终身也必然应在这一节。何况这里还有个妓女偏偏叫云儿。而随后下一回出现清虚观打醮引出史湘云金麒麟，再一回史湘云来就大喜了。这个情节是顺序出现的。暗示意思特别明显。

酒令暗示个人姻缘。冯紫英的姻缘是娶了个“淘气”的媳妇，生了对双胞胎，然后他染病在床生命垂危，家族覆灭，留下媳妇，这不正是史湘云的【乐中悲】曲子：厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是去散高唐，水涸湘江！

麒麟本就送子之意。白首寓意永结同心，共携白首，这是幸福之意。而双星也是双子星，正是双胞胎！

关于史湘云的婚配对象虽然八十回前没有明说，但种种迹象表明就是冯紫英，而绝不可能是一句话没说过的卫若兰。至于脂砚斋判词卫若兰麝圃所配麒麟，不排除是史湘云的又一次际遇。绝不可能是史湘云的夫君。

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君笺雅侃红楼

《红楼梦》中的史湘云可谓是曹雪芹先生重笔塑造的色彩人物之一，史湘云是史候家族的遗孤，也是贾母的孙女。

而且曹雪芹先生对史湘云的结局在前八十回没有写，只是用暗示的信息来写，在曹雪芹先生的意思下似乎要把史湘云卖到青楼里去。

可是在高鄂续写的红楼梦里，史湘云原来有个相公， 结果贾宝玉结婚之前，相公去世了，后来就当了寡妇，有的人说她又嫁给了王公贵族，也有人说她成为了乞丐。

众说纷纭，不过在高鄂续写的红楼梦版本中她的结局也算是完美的，不能说是悲剧，但高鄂续写的红楼梦确实不好，只能说全靠自己的想象了。

如果你们有更好的观点请在评论区留言共同讨论。

独坐静饮淡看世态炎凉

湘云，《红楼梦》中金陵十二钗之一，四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。

为人心直口快，开朗豪爽，她喝醉酒后，一个人在园子里的大青石上睡大觉。她喜欢身着男装，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸，说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。介于当时社会风气，她是一个富有浪漫色彩的豪放女性。她是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，没过上贵族小姐娇生惯养的生活，后来嫁个才貌仙郎，却暴病而亡，她成了寡妇。

红楼梦第三十一回的回目，后半句是“因麒麟伏白首双星”。当时湘云跟宝玉谈麒麟，想来作者是暗示最后宝黛的结局。湘云这个个性人物在红楼梦整个形象体系中占有重要地位，对表现悲剧社会有重要作用。

因为湘云自小经常到贾府，与宝玉两小无猜，建立起青梅竹马的亲密关系。她身上佩带了一只金麒麟，与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，雄雌配成一对，所以在宝玉的婚姻情感纠葛里，湘云若即若离的也卷了进去，却又不及宝黛之情。

“因麒麟伏白首双星”，到底伏的是谁呢？

作者是伏笔，应在了宝、湘身上。湘云在丈夫死后，历经磨难，后来在瓜州渡口，通过妙玉，又跟宝玉遇合。那时候，湘云应该是什么都没了，但一直珍藏一对金麒麟，宝玉见麒麟，百感交集。

史湘云的结局是《红楼梦》一大疑迷，多年来学术界争论不休。

引用: 甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。

莫小邪

以麒麟为征兆的“白首双星”，在《红楼梦》中跨了31、32两个章回，而且宝玉、黛玉、湘云几个重要人物都有参与，可见金麒麟是曹雪芹作为一个重要意象来写的，必然牵涉宝玉、黛玉和湘云的情爱故事。

从故事推演来看，湘云先有一个金麒麟，然后是宝玉在清虚观又得到了个“赤金点翠的金麒麟”，但宝玉后得的这个金麒麟经历了一个失而复得的过程：湘云第二次来贾府，她的丫鬟翠缕，一路上嘀嘀咕咕、不折不挠与湘云大谈阴阳，从荷花说起，说着说着就问到了湘云宫绦上系的金麒麟是阴还是阳，接下来翠缕继续问，既然世间万物都有阴阳，咱们人怎么没有阴阳？直接问到湘云都羞于回答。

说着说着，主奴两人不知不觉之间走到了一则蔷薇架下，湘云看到地上一条金晃晃首饰，翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，一边拿着湘云的金麒麟进行比对并笑着说：“可分出阴阳来了”。湘云要她拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是件宝贝，姑娘瞧不得。这是从那里来的？好奇怪！我从来在这里没见有人有这个。”湘云笑着接过来举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了，湘云连忙将那麒麟藏起。

这个时候，宝玉还不知道自己的金麒麟丢失了，正准备向湘云展示自己的金麒麟，才发现麒麟无意间丢失了，这样湘云才发现了自己捡到的麒麟是宝玉丢失的，于是笑着说了句意味深长的话：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”这两人的对话说明，湘云一贯是把仕途经济、为官作宰的事情看得很重要，潜意识总是想到印和权的，而宝玉恰恰相反，把麒麟看得与生命一般重要。

闲来一笔，黛玉在麒麟这件事上也是有参与的，黛玉知道湘云有金麒麟，就顺着湘云自称不会说法，说过“她不会说话，她的金麒麟会说话”，及至有了宝玉的麒麟失而复得这件事发生，曹雪芹笔下又对黛玉于金麒麟的牵挂有过一段描写：林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。可见黛玉跟宝玉一样，十分看重麒麟的意象。

那么金麒麟作为白首双星重要意象，为何在小说《红楼梦》中没有体现？我们看到的结局是，史湘云第二次进贾府，是跟富家公子卫若兰新婚后不久，袭人和宝玉的问话中已经有所体现，而且这段婚姻也是美好的，符合《红楼梦曲》“好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎”一段伏写，但这段美好婚姻并未天长地久，卫若兰不久病亡，因为作者有着“博得个地久天长”的感慨。

按照曹雪芹草灰蛇线伏脉千里的文学笔法，以"金麒麟"为信物，或者卫若兰、史湘云婚姻之后，贾宝玉、史湘云有着白首偕老的婚姻，可惜，今天我们看到的《红楼梦》完全是另外一个结果，这也是这部伟大文学著作留给我们的遗憾。

松楠庄主

麒麟，本是湘云所佩戴的饰品，清虚观打醮时，宝玉得到了很多礼品，其中也有一个麒麟，宝玉觉得与湘云的那个，正好是一对，于是准备送给湘云。

到这里，麒麟喻指宝玉与湘云原本有夫妻缘分，两人本是青梅竹马，感情也不错。

但，宝玉不小心把麒麟遗落了。

这个喻意很明显，宝玉没能珍惜与湘云的缘分，失之交臂了。

那么，麒麟伏白首双星，伏的又是谁呢？脂批给了我们答案：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。这说明白首双星，指的是湘云与卫若兰。

至于他们的结局，从湘云的判词来看：云散高唐，水涸湘江，应该是四大家族的败落，他们也受到了牵连，湘江水逝楚云飞，也许他们落难后成了一对患难夫妻，在湘楚一带流浪。

浮生漫读

所谓“白首双星”，指的是《红楼梦》第三十一回回目——“因麒麟伏白首双星”。

这一回讲的什么？史湘云和她的丫鬟在大观园去找宝玉，一边走一边讲“阴阳”。丫鬟讲着讲着就不靠谱起来，然后，史湘云就捡到了一只金麒麟——是宝玉丢的。而在之前，我们通过薛宝钗的话可以知道，实际上，史湘云有一只略小的金麒麟。

这一回特别奇怪，连林黛玉都很关注这个金麒麟，因为她知道已经有了“金玉良缘”，现在又有了阴阳金麒麟，等于又多了一个竞争对手，所以要跑去看。而作者这个题目，也很容易让读者们猜测，难道史湘云和贾宝玉，也会有点什么吗？

何为“白首双星”？

双星就是牛郎和织女星。白首，可以指年纪老，也可以指白头到老。但我认为这也许更多暗示的是史湘云的结局，因为我们看她在太虚幻镜中的判词：

史湘云未来应该嫁了一个不错的丈夫，夫妻恩爱，但与丈夫被迫长期分居。己卯本脂批有“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟”之文——也就是说，麒麟也许是另一个人——贾宝玉的好基友卫若兰的——听这个名字，我觉得和史湘云真是十分相称。

susie李舒

在读《红楼梦》得时候，常常慨叹作者的出神入化的才华，原本是一件悲不可胜的凄惨故事，在作者生花妙笔之下，让读者看到的却是风花雪月。比如“因麒麟伏白首双星”一节。我们一看到“白首”二字，第一感觉就是白头偕老，是形容夫妻二人相亲相爱，一生一世，永不背叛。在读别的文学作品的时候，这样理解无疑是正确的，但是读《红楼梦》时，也这样认为，就有些欠妥当了。因为作者在《红楼梦》中，很多我们常见的熟语，成语，作者都赋予了新的，特定的含义，如果再按照原先的含义去看，就不能理解作者为什么这么写了。具体到“白首双星”这一句，白首的意思可不是我们平常所说的夫妻二人白头到老。在《红楼梦》中，作者用诗句“雪满山中高士卧”，以雪代指满清，被满清所征服，所占领，所统治，就是被雪覆盖了。例如，甄士隐注解的《好了歌》中说“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”这里的脂是胭脂，胭脂，红色，暗指朱（明），粉，指的是汉人。两鬓又成霜，就是白头的意思，雪，覆盖在头上，就是白头，雪是谁呀？满清，满清做了最高统治者，成了中华的头，所以叫白头。再比如林黛玉的柳絮词《唐多令》“草木也知愁，韶华竟白头。”这里的韶华，就是中华的意思。

再回过头来说“白首双星”。“白首双星”这一回的回目是“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，这里的扇子，指的是江山，晴雯，史湘云都是指李自成的农民军。这个可以从她们的判词中看出来。晴雯的判词是“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”霁月，就是把月清除的意思，月，明月，就是明。彩云，指的就是李自成（书中暗指李自成的人物名都有云字，比如史湘云，贾芸，云儿，彩云等等）心比天高的意思就是要做皇帝。身为下贱，就是说出身贫贱。风流灵巧，风流，风，清风，指清。风流，被风流转了。寿夭，指的是李自成做了几天的皇帝就完蛋了。说史湘云的《红楼梦》曲《乐中悲》“好一似，霁月光风耀玉堂，厮配的才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤”，这个与晴雯的判词基本一样，就不做解说了。

晴雯撕扇子，“嗤的一声撕了两半，接着嗤嗤又听几声。”撕了两半。是说江山因李自成之乱分成了南明与大顺。随即满清入侵，军阀割据，中国四分五裂了。接着又说撕麝月的扇子，麝月即明月，指的就是朱明。

接着就突然说史湘云来了。史湘云进贾府，比喻的就是李自成进北京。史湘云给众人带了“绛纹石戒指”，即将尉士接旨，犒赏三军之意。书中说:“”宝玉笑道‘还是这么会说话，不让人。’林黛玉听了，冷笑道:‘她不会说话，她的金麒麟会说话’”金麒麟，玉玺的意思。

史湘云的丫鬟叫翠缕，翠缕取自史湘云的判词“几缕飞云”。翠缕与史湘云论阴阳的话好像是闲文，其实说的是朝代更替的大事。:“翠缕道:‘这荷花怎么还不开？’史湘云道:‘时候未到。’”荷花，指的是中国。在《红楼梦》中，从来没有描写荷花开放的情节，这里是未开，别的地方是“莲枯藕败”。“翠缕道:‘这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？湘云道:‘他们这个还不如咱们的。’翠缕道:‘他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。’”楼子花，指的就是皇帝。石榴，说的是南京，南京又叫石头城，是明朝的留都，所以叫石榴。元妃判词中“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”的榴花开处也是指南京。接下来就是史湘云和翠缕讲阴阳的片段，为什么要写论阴阳，其实这是说明朝气数已尽，李自成气数正旺，“阳尽了就成阴，阴尽了就成阳”，也有点“成者王侯败者寇”的意思。

这时，“一面说，一面走，刚到蔷薇架下”史湘云行动不是蔷薇架，就是芍药亭，蔷薇，强盗之意，芍药，则是妖的谐音。都是暗指史湘云的身份。“湘云道:‘你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃的在那里。’翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，笑道:‘可分出阴阳来了。’说着，先拿史湘云的麒麟瞧。湘云要他拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道:‘是件宝贝，姑娘瞧不得。这是从哪里来的？好奇怪，我从来在这里没见过有人有这个。’湘云笑道:‘拿来我看’翠缕将手一撒，笑道:‘请看’湘云举目一看，却是文采辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文采。”这个金麒麟是谁的？比史湘云的更好，刚才说过史湘云是李自成，那么这个又大又有文采的金麒麟就是朱明的，李自成上了位，朱明却把皇位丢了，怪不得翠缕说“可分出阴阳来了”，这可不“阴阳立辨”了。双星，指的就是这两个金麒麟，怎么个“白首”法，书中没有说，只是题目点明是“伏白首双星”，伏就是隐藏的意思。根据书中“白头”的含义，我们很容易理解，白首双星的意思就是最终李自成的大顺，以及朱明最终都被满清占领了，统治了，白了头，“落了片白茫茫大地真干净”。

關鍵字: 史湘云 文化 红楼梦