當今中國食品安全、環境汙染、重金屬汙染（主要是農村）是影響和危害人們身體健康的主要因素。
而中國的農耕文化、傳承飲食文化，是“天人合一、藥食同源”，一方水土養一方人，傳承農耕文化是保障民族健康生活的源泉，傳承農耕文化是保護生態環境和生物多樣性的基礎，傳承農耕文化是維繫田園風光與鄉村旅遊的基石，傳承農耕文化是繁榮農村文化和鄉村旅遊的靈魂。
不管有多少原因，人都不應該不愛田園。因為，是田園養育了我們。而且田園能舒展人們心裡的緊張和陰鬱。面對春天綠油油的莊稼地，我們會丟下煩惱，心曠神怡；看著黃澄澄的秋季田野，我們會榮辱皆忘，歡呼雀躍。
農耕文化，是農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，隨著社會發展技術的進步，傳承農耕方式和用具漸漸被淘汰，取而代之的是現代新型農用機器和生產方式，追溯中國農耕文化起源有一句“男耕女織”之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是農耕文化形成的基礎，在中國文化發展過程中，農業文化是基礎，它是以滿足人們最基本的生存需要（衣食住行）為目的。
傳承紡織機：在以前為了做件衣服，需要從織布開始。
古代的紡織機是依靠人力帶動織布機，紡織機就是把線、絲、麻等原材料加工成絲線後織成布料的工具全稱。像紡墜、紡車、錠子、踏板織布機，還有現代機械織布機、現代數控自動織布機等。古今紡織工藝流程和設備的發展都是因應紡織原料而設計的，因此，原料在紡織技術中具有重要的地位。
犁是農耕最基本的工作
犁約出現於商朝，見於甲骨文的記載。早期的犁，形制簡陋。西周晚期至春秋時期出現鐵犁，開始用牛拉犁耕田。漢出現了直轅犁，只有犁頭和手扶。而缺少耕牛的地區，則普遍使用“踏犁”。在四川、貴州等省的少數民族地區均有踏犁的實物。踏犁也稱“鑱”、“腳犁”。使用時以足踏之，達到翻土的效果。
石磨是傳承磨面工具
用人力或畜力把糧食去皮或研磨成粉末的石制工具，由兩塊尺寸相同的短圓柱形石塊和磨盤構成。一般是架在石頭或土坯等搭成的臺子上，接面粉用的石或木製的磨盤上摞著磨的下扇（不動盤）和上扇（轉動盤）。
我國石磨的發展分早、中、晚三個時期：從戰國到西漢為早期，這一時期的磨齒以窪坑為主流，坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等，且形狀多樣不規則；
東漢到三國為中期，這時期是磨齒多樣化發展時期，磨齒的形狀為輻射型分區斜線型，有四區、六區、八區型；
晚期是從西晉至隋唐(至今)，這一時期是石磨發展成熟階段，磨齒主流為八區斜線型，也有十區斜線型。
水車是一種古老的提水灌溉工具
中國正式記載中的水車，則大約到東漢時才產生，水車的發展到了唐宋時代，在輪軸應用方面有很大的進步，能利用水力為動力，作出了"筒車"，配合水池和連筒可以使低水高送，不僅功效更大，同時節約了寶貴的人力。
到了元明時代，輪軸的發展更進步。一架水車不僅有一組齒輪，有的多至三組。更有"水轉翻車"、"牛轉翻車"或"驢轉翻車"，可以依風土地勢交互為用。
水車一物在中國農業發展中有很大貢獻。它使耕地地形所受的制約大為減輕，實現丘陵地和山坡地的開發。不僅用於旱時汲水，低處積水時也可用以排水。
如今傳承的農耕文化，在最近幾十年裡開始發生變化，逐漸被農業現代化取代。
在京城有一家運用互聯網技術，實現在線租地、在線種地、線下親子農耕體驗，線下采摘嚐鮮、親子社交為一體的大型綠色田園生活服務平臺。
他們用最傳承的農耕方式耕種著腳下的萬畝良田，讓更多人擁有自產的農產品，品嚐它們的美味與鮮甜。
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項目發起：北京農園節組委會
指導單位：北京觀光休閒農業行業協會
聯合運營：
萬畝良田（北京）科技文化有限公司
北京瑞正園農業科技發展有限公司
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