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辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》中，有一句膾炙人口的名句：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”其中，“封狼居胥”這個詞究竟因何而來，它的背後又有著怎樣的故事？
從字面含義上來看，封，在中國古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。從廣義上講，封狼居胥是中國古代武將的最高榮譽之一，歷史上曾有寥寥數人獲此殊榮。他們大多都是能為帝王建功立業的驍勇善戰之士。從狹義上來看，“封狼居胥”卻可以追溯到西漢王朝，《漢書·霍去病傳》曰：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”因此，據《漢書.霍去病傳》記載，“封狼居胥”是指西漢武將霍去病大敗匈奴後，於狼居胥（地名）築壇祭天以示成功的故事。
霍去病是西漢時期著名將領，是武帝時期叱吒疆場的驃騎將軍。西漢時期，匈奴與漢時戰時和。自漢武帝登基後，西漢王朝日漸強盛，元狩四年（公元前119年），“漠北”大戰一觸即發，為徹底消滅匈奴主力，漢武帝任命霍去病、衛青北擊匈奴。《資治通鑑》中有這樣的記載“其後深惟社稷之計，規恢萬載之策，乃大興師數十萬，使衛青、霍去病操兵，前後十餘年，於是浮西河，絕大幕，破窴顏，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，禪於姑衍，以臨瀚海，虜名王、貴人以百數”。
霍去病率領漢軍深入大漠、突入腹地，儘管漢軍來勢洶洶，匈奴也有鐵騎之雄、鳴鏑之利霍去病所率漢軍與匈奴左賢王交戰，苦戰一番後，霍去病斬敵首七萬有餘。此役霍去病乘勝揮師北進，直至大漠深處的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登頂、設壇、祭天，以示勝利，他在山頂立碑、紀念，以示此地為漢家疆土，不可侵犯。霍去病之所以在此地率軍停頓，舉行祭天大禮，是一種儀式，更表明了他的決心，從此“匈奴遠盾，漠南無王庭”。據《史記》記載，經此一役，霍去病總封邑戶數一萬六千一百戶。霍去病“封狼居胥”，成為將帥們追求的至高目標和典範。
參考文獻:（漢）司馬遷，《史記》，北京：中華書局，1959年。
作者：徐蕊 首都師範大學歷史學院研究生。
季我努學社
“元嘉草草，封狼居胥”出自南宋辛棄疾的詞《永遇樂》，我們先來看看詞的全文：
永遇樂.京口北固亭懷古.辛棄疾
千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總、被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記、烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
一、註釋：
1.元嘉：南朝宋文帝劉義隆（劉裕的兒子）的年號（424-453年）。
2.草草：輕率，很隨便的。
3.封：在山上祝壇祭神。
4.狼居胥：山名，在今內蒙古自治區。
5.封狼居胥：漢武帝時（公元前121年），大將霍去病打敗了匈奴（古代北方的民族），一直追擊到狼居胥山，在山上祝壇祭神，慶祝勝利。
二、這兩句話的意思是：南北朝時，北方少數民族崛起，南朝漢族政權偏安一隅，無力統一。但當時南朝的宋文帝劉義隆好大喜功，也想象霍去病那樣“封狼居胥”，在沒有充分準備的情況下草草出兵，於公元450年派遣王玄謨統率軍隊北伐，結果一敗塗地。強敵北魏一直追到長江北岸，劉宋幾乎亡國。宋文帝北伐失敗後，曾登臺北顧，寫了“北顧涕交流”的詩句。
三、辛棄疾寫這番話是用來警告南宋當時的宰相韓侂冑：沒有充分的準備不可輕率北伐，以避免像宋文帝劉義隆那樣慘遭失敗。
我的解釋肯定有不足之處，懇請各位老師批評指正。
