独狼
我曾唱过《当你老了》，其实我觉得老了并不可怕，在我看来，最可怕的是老无所依——精神上没有了依靠。
——李健
很小的时候，我就想，我只要活到60岁就好了，那时候应该腿脚还利索，口齿还清晰，还不至于处处要倚赖他人。
或许这和我的性格有关，不想麻烦别人。看台湾综艺《康熙来了》的时候，小S经常提到一个场景，等你老了，帮你推轮椅，拍痰……想想这个场面，我就觉得自己不要这么艰难的存活了。
第一次听“精神养老”这个名词，是在老年悦读，当时觉得，真的太棒了。当肉体渐渐老去，萎缩，精神和灵魂或许正在新生，将重新变得纯白无瑕。
老一辈讲说“养儿防老”，生老病死，人生不可避免的四大阶段。诞生是喜悦的，疾病是痛苦的，而老、死至今仍是困扰人类的一大难题。为了延迟衰老，对抗死亡，人类可谓是一直在抗战的第一线。
但，我想，也许有一样东西，能超越衰老，超越死亡，那就是精神。就像在梦中，你的身体在床上，但意识里，你已经跨越了大山大海，飞过了宇宙星空。
“老”是一个宏大且未知的话题，老年不该只是物质丰足，生活无忧，偶尔和同龄朋友畅谈年轻的辉煌，应该是历经了生活的种种磨炼后更加通透澄净的心态，阅尽了人世繁华后更加富裕充盈的精神。
我渴望，优雅宁静的老去，就像泰戈尔的诗，生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，也像海子的诗，来人世走一趟，要看看太阳和你的心上人。
最后，我还是想用李健的话作为结尾：我心中理想的老人 ，是很吸引人的，我希望自己老了的时侯，变得更加开阔，能接纳一切人，对身份、地位没有偏见，对世界还很好奇，但有正义感，而且能够很勇敢。
我想如果能在晚年，有这样的心境与胸怀，应该能够减少一点对死亡的恐惧，增加一些从容和安详吧！
老年悦读
泰戈尔说:“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
生固然应该有所作为、不虚度此生，死也应该淡定从容，安详优雅。只不过，生有千种活法，死也有各种姿态，要想从容安详，还是得未雨绸缪。
那么，如何能在生命结束之时安定从容，有书君通过对现实生活的观察，有一些自己的思考，不知是否能引起大家共鸣。
一、注重健康，活好当下
要想到老了的时候，能走得从容安详，就必须让自己的生活有一定质量。而健康是一个人生活质量保障的基础，一个身体健康、心态平和的老人，哪怕没有足够多的财富，到了寿终正寝的时候，一般都不会太难看。
要想老的时候，身体健康，年轻时，就必须养成良好的生活习惯、经常锻炼健身、适度克制自己的欲望，知足常乐。
现实生活中那些健康长寿的老人一般都是生活简单、饮食清淡、作息时间规律并且有一两种运动爱好的。
二、行善积德、老有所报
《楞严经》写到：
善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常往真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。
一切生死皆有因果，活的时候因多行善事，老了以后才可能获得回报，否则，太过刻薄，下场也会比较悲惨。
村子有位老太，年轻时水性杨花，为儿女不齿。并且为人刻薄，骂人如同唱歌，曲词有韵，还不带重复。
别人家的桃梅李果，小孩偷摘着吃了就算了。她非得端着砧板，拿着菜刀，弄头巷尾的一家一家诅咒过去，祖宗十八代都被数落一遍，各种倒霉死的节奏也铺排一番，村子里的人对她厌烦到极点，甚至，有一次因为她骂人太难听，引起村里小孩子的公愤，他们用饭甑的盖子罩住这妇人的头，噼里啪啦把她乱打了一气。
年轻时，她仗着自己有几分姿色，有人为她撑腰，活的非常嚣张。可是，临到老了，可就惨了，儿女不管不顾，村里人又嫌弃她的嘴太臭，不爱搭理。结果去世好几天，直到屋子里有味道散出来，才被邻居发现。
三、心态平和、看淡生死。
“生老病死”如同“草木荣枯”是一种自然规律，人老了，也应该接受这个现实，安然度过自己的晚年，直到死亡的降临。
有书君的父亲84岁高龄因脑溢血去世，走时面色平静，神态安详，宛若熟睡一般。
父亲一生经历坎坷，晚年病痛缠身，可是，他从容面对，坦荡做人。所有的苦难，他都坦然接受。70岁时失明，他仍然努力学习生活自理，并不怨天尤人，也不会把不良情绪发泄到他人头上。儿女杂事，他也不去操心，意见不同，他也不去计较。他常说的是“儿孙自有儿孙福”，“有福之人不用忙”。
父亲老时，心态平和，超脱世外，看淡生死，所以走得格外安详。
四、临终关怀、亲情陪伴
很多老人，在临终之时，常常有预知的能力。此时，亲友子女最好陪伴左右，给予老人临终关怀，陪伴老人走完人生最后一程，让老人无牵无挂，安安心心渡往极乐世界。如果是佛教信徒，还要给他（她）念“往生经”超度。这样的老人往往走得特别平静。
人生于尘土，复归尘土。最重要的是活好当下的日子，不虚度，不结仇，不亏欠，走时，心底坦荡，从容安详。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
人能够做到寿终正寝是人生的一大幸事，为了不留下遗憾，死的从容和安祥，过世前应做好功课，该见的人提前见了，不要到临死前才想起来要见。
以前我认识的一位老人就是这样，他有一个儿子在外地工作，其他儿女看到老人日渐衰弱，问老人要不要打电报把兄弟叫回来，老人怕影响儿子工作，死活不让，结果临死前就是不闭眼，问他还有什么遗愿？，此时话也说不出来了，只好拿着笔在纸上写着想见儿子，大家再去打电报，当时的火车又慢，老人硬是挺了三天，等到看了儿子后，老子才断气。
人都没死过，不知道是怎么挺住的？需要多大的毅力和决心？我想一定是非常痛苦和难受的，所以人不要到了快断气的时候才去想起见这见那。
该嘱付的提前应嘱付好，不要到临死时再唠唠叨叨说个没完没了。
提前立好遗嘱，最好公开立，把房产，股票，存折分的清清楚楚，不要让子女为此而去闹予盾。
有兴趣的写好回忆录，总结自己的一生，可以从祖辈写到自己一生，如果不想写，也要基本说清楚，让子女去记录。
如果欠人家的债，欠人家的情，能还的给还了，实在还不了的，立下字具，或把当事人都一一请来，在子女面前说清楚。人家欠你的，能要回来的就赶快要回来，实在是要不回来的，就把借条烧了，不要再留给子女了。
所有的生不带来，死不带去，不要把存折东藏西藏的了，就让自己轻轻松松地奔赴另一个世界。
雪上长留马行处
我个人早就想好了。
坚持锻炼，要有一个健康的身体。自己照顾自己。还要有点小钱，自给自足。尽量不给儿孙添麻烦。
如果真的得了不治之症，坚决不让儿孙去花无用的医疗费。本来就治不好，何必给儿孙增加经济负担。已是老年，活到这个年龄就知足，必须自己了断自己。
如果意外死亡，就把有用的器官捐出，捐给需要它的人。
如果老去，就把尸体捐出，让医护工作人员去解剖，也算是给社会做点贡献吧！
或许你认为，我精神不正常或脑子进水，但是，这就是我真实的想法。
JIAGUANGXI
我己是92岁的老人了， 人的总点都要到的，也都希望走得从容，但是不是自己能决定的，看到过许多朋友，不少人痛死锇死拖死的，如果能有安乐死的法律，那就能决定自己从容的安详的离开己经无法留恋的世界。所以希望我们国家能够立法。这也是另一角度体会一种人道主义。
浩哥108706066
若想从容，无外乎是不要病痛缠身，要问心无愧才能百死无悔吧。记得以前在肿瘤科轮转的时候曾经和一些得癌患晚期的病人聊天，有很多人知道自己时日无多却也淡定从容。其实每个人的人生到去世的时候都不可能没有遗憾，任谁去与这个世界告别都不能了无牵挂，但是如果认认真真的去过当下，即便有憾，也可以无悔吧！
也许是在医院这种环境中待得太久了。看惯了太多的生老病死与生离死别。亲人的离去，朋友的离去，同学、同事的离去，把曾经那个娇嫩的心已经磨得满目疮夷，虽然告别是一种疼却也能麻木地去面对了。若我的人生只剩三天，我只想告诉我生命中的你和你们，感谢在这一生曾经与你们擦肩而过，短短的几十年我认认真真的走过，俯仰天地，我心坦然，任谁都是百年后的一抔黄土～
眼科医生史永利
我爱大自然，其次就是艺术。
我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——兰德的《我与谁都不争》（杨绛译）
怎样才能在自己老了之后，让自己死得从容和安详？这个问题让我想起了杨绛先生。2016年5月25日，105岁的杨绛先生从容而安详地离开人世。杨绛先生之所以能走得如此从容安详，那是因为，先生生前一直内心平和而安宁，始终不争不慌，放下了一切的身外之物，最后才能内心平静、毫无遗憾地与这个世界告别。
要做到老了以后能像杨绛先生那样从容和安详地离开这个世界，我认为，唯有在有生之年，认真经历生命的历练，不畏将来不念过往，在离开这个世界的时候，方能内心从容，毫无遗憾地离开。
1、与世无争
心怀宽广，与世无争，接纳这世间无法改变的一切。好不足喜，坏也不足忧，以一种平常心对待世间的好坏。世事无常是自然规律，勇于接纳一切，然后，再去解决和改变。
人的生命，从生到死，是一段旅程。迎接生命里的每一天，让这段旅程更加美好。
读过杨绛先生的《走到人生边上》后，我发现先生的晚年非常让人钦佩。大师级别的杨绛走过战争、走过动荡、经历过亲人的生离死别，在人生过百后，她依旧能保持内心的平和，并且坚持写作，把自己的人生融进文字里，让世人共享她生命悟道的精粹。
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。”
2、张弛有度
不要让自己在忙忙碌碌中迷失自己，更不要让自己在过度的懒散中丢失了自己。既要热爱生活，回报生活，也要享受生活。
我们要有自己的时间，不要让自己的时间由他人支配。为孩子付出是应该的，但不能把这当成生活的全部。
我们要有属于自己的空间，给自己安排一个可以单独享受的安静的世界，让自己有机会梳理自己的思想，让自己能够常常静思、冥想。
3、热爱生命
你是你自己的主宰。在你人生的后半段，如果你仍有未尽的理想，请相信自己你可以实现它，你是完整自己人生的主角。
你要继续认真地生活、努力地实现梦想，你不仅会生活，也会犒赏自己、爱自己，你要对得起你自己，也不用因为对自己太好而对他人感到愧疚。
你要坚持运动。要过有品质体面的生活，不仅仅提高生活水平，还要让自己更有生命力。所以，不管你现在身体如何，都要努力维持自己的健康，让自己活得更有质量。
世界那么大，你要去看看。“灵魂和身体，总要有一个在路上”。无论现在的你是否有钱，都要设法到外面走走，去哪里都行，即便是邻近的县市。心累了，就出去走走，散去悬浮在心上的旧念尘埃；走累了，就回来歇歇，在家放松一下疲惫的身躯。
适度地关心这个世界，关心这个世界里你能够给予关心的他人。每一个奉献爱心的人，内心将充盈而安宁。
做好每一个当下的自己，老去的你一定会感谢现在认真生活的你。在有限的生命里，不负自己、不负光阴，做最好的自己，成为自己最喜欢的样子。我相信，到了与世长辞之际，你一定可以从容和安详地离开。
月如ls
其实，人生最重要的不在于如何死，而在于如何生。人生之路有两条，一条路：善良正直勤奋诚信之路，而另一条路：罪恶欺诈浑噩之路。
活人应心底纯洁无瑕、行为精诚无妄、说话真实无假、做人不藏心机、做事不耍奸滑、做到，有很强的自侓、自控、自制能力，才能少受外界干扰，保持健康身心，平静心态。
常能坚持学习，并做到学而不执，人生无忧，无忧是大明白、大洞透、大彻大悟、了无牵挂、自在快乐。放下对人对事的主观偏见，而使身心处于自然的和谐状态。人一但能清楚这些，就知道，在“大道”面前，人的一切都显得如此浅薄。
人生处一世，去若朝露，转眼就是百年，若想让自己临死时从容安祥心安理得，那么就把自己应尽的责任都尽到，不留任何遗憾、亏欠。在人的短暂一生中，力求自我完善、明白人生、完美人生。应高度注意自己的身心健康，在有生之年，不断进取，为社会、家庭多做贡献，才能称得上理智之人。
文天祥有句话说得好：‘’人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‘’人的理想越崇高，生活越纯洁，越有意义，正视人生、乐观人生、奋进人生，辉煌人生。
奇尧最棒
就是从现在开始控制好自己别什么，别过劳过累过烦过愁过忧，保持愉乐的健康心态。
六十岁了混到今天完整无损，也是不容易了，没有体质上病变，有时脾气不好忍耐度差，看见想管闲事不平事。
今年比往年最大的进步不焦虑了，也放松自己任性自己几十年兢兢业业，任劳任怨不辞劳苦，傻呼呼的往前冲锋陷阵。
带着看不见硝烟战场疲惫退了休，可对自己要求一点都不会放松，要求更高了，更加有了紧迫感强了起来。
我父母是艰辛劳动，我们是艰辛度日，我们挑起四代人生一起并肩前进。
我可不敢死也不愿死，上有仨位八十几老人，给他们养老送终，陪老头子到达终点，陪孙子成家立业生重孙子。
前一个甲子年太辛苦无法摆脱，后六十年我的人生我做主。
一切都不重要了保证活着，我俩口每年都在增长着退休金，看病能报百分之九十二，从没想过怎样死，不想死也不怕死，坦然从容去轮回生命，下辈子当一条我家狗看门守家。
太阳出来暖洋洋张爱琴
你看大部分老年人死得还是比较从容的，所以你不用担心，当你到了那个年龄的时候你自然会想通这个问题的。五十知天命，就是说我大部分的人到了五十岁左右就会开始考虑死的问题，想好自己的最后归宿。如果你还年轻，你可以问问年老的长者，多听听他们说的话，虽然听到的是一句简单的道理，但是你要理解真谛，并在脑子里有那个思想，还有在生活里和家人和朋友的交流中体现出来是很难的。最后，时间会给你答案并解决所有问题。很多事情不要去争抢，特别是你的父母和老婆孩子，也不要对别人太苛责，特别是父母和老婆孩子，当你的父母带着你的爱离开，他们会走得安详。当你有一天你老了，你带着妻子和孩子满满的爱离开，你也会心满意足的，虽然有不舍，但是不会有遗憾和恐惧。
