王冬齡的“亂書”為何備受中央美院、中國美院兩大院長推崇?

漠苦祥


藝術就是一個純粹的個人世界表達,不是做生意,也不是精準的科學,一個人真正行成自己的藝術語言並能自圓其說就開創了一個時代。我其實也客觀的覺得大家寫寫亂書去表演賣臉皮挺過分的,這針對一些針管書法之流。

但是你要想三十年前就被美國大學請去教書法的大師應該寫的也不差。

再說我為什麼這麼講呢,我得自圓其說吧,畢加索為什麼搞抽象,他吸收了中國文化,還有一些巖畫的精華,他覺得畫寫實沒意思,就像一天才科學家六年級時候就能完整的做出來學術論文了,你還讓他繼續學個方程?

所以畢加索選擇自己去探索一條路,這也跟他晚年喜愛版畫有關係,版畫這個東西就不是多精密,精密太累人,他就覺得自然返璞歸真好。

中國書法也很有意思,古人的章草之類的就奉為聖賢,現在誰寫誰都不要臉,先有了鳳姐,再有鳳啥都不行。

說白了,是人性。


望海街32號


王冬齡先生做為當代草聖林散之沙孟海幾位先生的嫡傳弟子,應當是受了傳統書學的滋養,可謂"根正苗紅"。王先生留美訪學間的碑帖臨本無不透射他紮實穩健的傳統根基。很難輕易否定。

然王先生歸國後,書風更進,草而亦草,為推廣書法,將書法變成行為藝術,其書風亦美其名曰"亂書"。此論就其個人而言,瘋亦好顛亦罷,奈何既居屆堂之上,擔負引領主流之責,難免與其所居名實不符,雖空負藝術當取個性辶姿,則旁門耳。無正大氣象。

想當初前朝盛行館閣體,雖碌碌而無個性生機,對天下學人而言也不失為主流。

王先生能否在書史據一席。非兩美首要頷首即可,人民的眼睛也是雪亮的。

顛張醉素,顛醉不亂。而亂書即亂之則難入法典,仍屬他個人的。一篇天下無人識得,無人共鳴的作品註定是要扔進歷史的垃圾堆,不管他早先如何!諸君以為呢?

個人觀點,歡迎指正!








丹青硯遇


來來來

對比一下

菜鳥家和大師級的差別吧

王冬齡的佛VS菜鳥的佛

(右邊是本菜鳥用雞毛筆寫的)




隱子書畫


本人才疏學淺,看不出這屬於哪門哪派的字?更看不出是繼承哪位古人的特點,甚至看不出這寫的是字,無論從繪畫的角度還是書法的角度,都沒看出門道!我還得繼續努力啊!太無知了……



王瑜茂


好聽一點,四個字:惺惺相惜。難聽一點,四個字:臭味相投。


四斤大公雞1



鬱香墨


我是書法愛好者,曾經很認真地練過幾年書。我認為一幅好的作品當從平奇險正幾方面的原則。我覺得傳說中給不識字的佃戶大門上寫”不可隨處小便”的做法是對佃戶也是對自已的侮辱。我也會寫隔幾天自已都不認識的字,不過那都是在練字到最後準備洗筆時的塗鴉,或許他這亂書也只能算作塗鴉,也許他在一次塗鴉之後正巧有藝術大家前來拜訪,因為他的背景或名氣,別人也就說了幾句違心的奉承,而名家的誇獎又讓別人不敢小視,也讓他自已自以為是,因此而騎上虎背漸行漸遠而無法回頭吧。好的作品當雅俗共賞,而這亂書不僅俗者覺得五里霧中,恐怕高雅者難解其中三昧,卻又不能說不懂,而成為皇帝的新裝了吧!


zhangbx2


中國目前虧的就虧在這上面,有道是上樑不正下樑歪。說白了,普通老百姓人多,但我們能決定什麼?能改變什麼?為什麼人們一聽到什麼專家說,學者說就反感?簡單的道理!書法我不懂,按理沒權力發言,但是我懂起碼的道理!一幅畫,一篇文章,一幅書法作品,好的能給人與美感,給人與共鳴,才顯示出品質。不是哪個家說好他就好!好的東西讓人賞心悅目,不好的東西最好別發出來汙人眼球!你說好,你自己在家欣賞,公示於眾人們就有權做自己的看法。說到底,國家要出手狠抓人的品德教育!讓國家走向正規!


百事可樂164387743405


當今所謂的三大美院院長都不是正統實才,都是中國筆墨不會用,中國畫畫不來,西方油畫畫不好,只好搞不倫不類的畫,並穿上“中西結合”的馬甲矇騙,靠著一幫圈子及各種手段混上了美院院長,然後掌握話語權,鼓勵醜書的目的就是一個:抹黑顛覆中國書法。

有人詆譭中醫和中國文化,抹黑中國的偉人英雄們,就有人同樣在刻意抹黑詆譭否定中國書法和中國畫,比如陳丹青的目的就是藉著嗐評嗐噴素描,其實質上是想否定徐悲鴻大師為現代中國畫創立的美術美學教育體系。


松風雲


扭曲的心靈必有扭曲的意識,以醜為美


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