止間
曾國藩的語錄可以為很多人指點迷津，值得細細品讀。
“凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。”這句話出自於曾國藩，意思是：普通人沒有不可以當聖賢的，但這離不開讀書多少的關係，簡單地說，就是隻要多讀書，普通人也可以成為聖賢。
這中間有一個小故事：曾國藩的弟弟曾國葆沒有讀書方面的天賦，曾國藩就讓他努力練習書法，而曾國葆自己的志向，在於修身向善上。曾國藩知道後，非常高興，便鼓勵弟弟說：“凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。”
現在它可以帶給我們什麼啟示呢？
一：想要提升自身的總體水平，理論基礎非常重要。理論基礎還是需要從讀書中獲取，讀書百遍其義自見。讀書的過程就是以文字作為媒介來與聖賢精神交流的過程，就是從聖賢身上獲取知識精華的過程。物以類聚人以群分，我們在讀書中不斷更新認知和知識，不斷陶冶精神情操，和聖賢的距離就越來越近了；
二：從某一方面的技能來說，“七十二行，行行出狀元”，隨著時代發展，催生了很多新行業，但是這些並不是單憑機遇和運氣就可以奔向行業頂端，這還需要知識技能的沉澱和敏銳的觸覺。如果在一個技能或者行業上發展成極為優秀的水平，成為這方面的“聖賢”，不怕“貨比三家”，去到哪裡都是非常受歡迎的。
現代的人相對浮躁，流行快餐式的閱讀，很難靜下心來讀長篇作品，也有的人因為過了行業紅利期或者種種原因，不需要多考慮就果斷轉行、辭職。但是如果在新環境新工作還是保留舊有的狀態和思想，相信下一次轉行又是不久的事情，更別說成為“聖賢”了！
所以提升自我綜合能力，需要讀書，提升單方面技能水平，還是需要讀書。只有不斷積累和沉澱，才能更有底氣地攀登高峰！
凡夫故事
不是說讀書多就是聖賢的道理，讀書多文化高，只是離聖賢之章的概率高的問題，有的人返而事的其返？
龍華中
按王陽明的心學的說法，人皆可成為聖賢，因為人內心都帶有良知，只是被外在觀念矇蔽，讓你失去了尋找良知的能力。就如他說的慣偷，不願意當眾脫下最後一條內褲，而有恥辱心一樣是有良知的表現。
也如佛家的六主慧能（不識字，強記，常口述佛經）提倡，只要心中有佛，人人都能瞬間頓悟，無需長期苦苦休行，“佛性常清淨，何處惹塵埃。”或者他說的風動❤動之說，均是說明人心自有佛性，只是你受到外界，干擾包裹太多而不查，只有頓悟才見佛性。
道家的老子也提有，道融入在自然的萬事萬物中，不論人們認不認可都在那裡，不曾失去，失去的是人們的認知方式，所以他提倡水落石出順其自然，不要刻意為之，果然也如他知孔子所做，僅僅是保存整理了儒學而已，對當時歷史發展並沒有什麼作用，因為環境時機均沒有讓儒家表現的機會。
所以從中國文化基因中，都能找到內心成聖賢的影子和讀書多少無關。不和頭腦的加法有關，只和你內心慾望的減法有關。還有種說法就是看到趨勢和大格局的人，是有可能有聖賢情懷的人。
水底之物
此意可譯為！
凡人沒有說不能做聖賢的，能不能做聖賢，這只是關乎你讀書的多少而已。意思是讀書多，凡人也可以成為聖賢！
我個人認為！
書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？
這只是個人觀點，如有不妥，請賜教！
穩穩的幸福251547663
懂“文化”的人很多，能將文化“內化”於心的人卻很少。所以滿大街都是凡人，聖人幾乎沒有，五百年來一直都沒有再出現過聖人了，有也只能算是半個。
人人皆可成聖成賢，只是如果被套上了文化的鐵鏈，那麼想要衝破這層凡境將會是非常非常困難的。
正所謂“迷者法華轉，悟者轉法華”，一個整天只知道讀書的人，空有一腔精氣神，並無真正用武之地，他的靈性已經被自己禁錮在呆板的書籍裡面了，依“字”而行，永遠被他人的思想牽著鼻子走，殊不知越走越偏，離“道”越來越遠。
以真傳假，以假亂真，以假傳假，一傳十，十傳百，最後假假真真已經分不清楚了。
正因為如此，但凡聖賢，都不願意立文字，只是凡夫過於愚昧，為了教化他們又不得不通過文字表述流傳下去。聖人的“仁義”之心每每念及此處便會心痛不已，用心之良苦，世人又有多少人能夠真正體會得到？
理論如果不能實際轉化成行動，那麼即使滿肚子的仁義道德，也只不過是蒼白無力的一套空中樓閣，地基不牢固，就像移栽到大城市裡的綠化樹木，只能供人觀賞、乘涼，一陣狂風就吹倒了，這樣就失去了作為樹的根本意義。
大道至簡，再深奧的語言文字，如果空空蕩蕩地懸掛著而找不到立足點，那麼就只會成為掩蓋虛榮的紙質帽子，一盆冷水就能將其澆成破敗不堪的局面。
你有滿肚子的豪言壯語，出口成章，這不過是與人“鬥氣”的假把式，你不過是暫時得到了一點眼前的好處，終不能長久，與別人比這些東西沒什麼了不起的。
大多數讀書人都喜歡與人鬥氣，因為他的精氣已經在書屋裡被封存得太久太久了，找不到發洩出口。所以讀書人是很難成為聖賢的，而普通老百姓又不屑於做聖賢，只要自己的日子過得快活，比什麼都重要，哪有閒心想那麼多。
塵谷行知
元尚晨思
凡人無不可為聖賢，絕不繫乎於讀書之多寡。意為，平常人沒有不能成為聖人或賢人，這決不取決於讀的書多還是少。
這句話是曾國蕃勸慰弟弟的一句話，也在告訴我們不要為讀書而讀書，天生我才必有用，關鍵在於品行，找到自己的位置，堅持不懈努力走下去，必有所成。
萬山紅遍202598493
書讀得多，不一定能成聖賢，我家鄉名劇秦腔：三滴血，那個縣官說，我熟讀五車書，那個時代就已經很多了，理論多，實踐少，把知識沒和生活，自然連繫在一起，悟不出自然的規律。
還有諸葛亮揮淚靳馬謖，哭的是自己認錯人了，馬謖，理論有餘，實踐不足，一介書生！
阿牛97417243
心想事成，心善則善，心邪則惡，學問只代表懂知，善良代表感知，如心術不正學文越大越陰險，善良的人既無學文縱也行善，文化在好人手中可濟世，在壞人心裡是陰謀，現代有句流行語:流氓不可怕，就怕流氓有文化。
正直智遠
表面上看，是講的人人都可成聖賢，而且不以讀書多為手段。實質上是講，每一個人都能成為對社會有用的人，且能不能為社會作出貢獻，不是他書讀得多就會貢獻大。也就是說，要我們既要學習理論，還要敢於實踐。否則，就難以修成正果。
