灬余生1
对此问题你有什么不同的见解呢？
欢迎在下方留言评论，别忘顺手点个赞哦~
更多精彩请关注历史是什么！
历史是什么
史学界对崇祯皇帝的评价并不差，因为崇祯并不是一个穷奢极欲的皇帝，而且他还有一个勤俭的优点，堂堂一国之君竟然穿带补丁的内衣。而在中国历史上，如此节俭的帝王只有隋文帝杨坚和崇祯皇帝朱由检。 
史学界还有一个普遍的认同，明朝的灭亡责任并不在崇祯，而根源是万历皇帝。所以，如果崇祯成功的拯救了大明王朝，那么崇祯皇帝就成了名符其实、力挽狂澜的中兴之主。到时候，历史对他的评价比现在还要积极，他的功劳甚至比朱元璋还要大。因为想要做到这一步，崇祯皇帝至少需要解决三方面的问题。
一、崇祯即位后，所面临的是一千疮百孔的国家，整个社会局面远比我们想像中要复杂的多。尤其是阉党集团经营多年，树大根深，不但祸乱朝纲，甚至染指国家的军事战略。尽管崇祯上台后马上将魏忠贤除死，但是阉党集团余孽并没有彻底铲除，仍如死而不僵的百足之虫。袁崇焕之死，阉党余孽起到了推波助澜的作用，无奈之下，崇祯皇帝选择了自毁长城。所以，包括东林党、阉党在内的盘根错节的利益集团，是崇祯皇帝迫切需要解决的问题。
二、天启皇帝的不作为，给了阉党集团做大的机会，而万历皇帝最大的过错，就是坐视后金的崛起而无动于衷。当努尔哈赤的后金铁骑如星火燎原席卷辽东，如梦初醒的明王朝也敲响了灭亡的丧钟。如果，崇祯皇帝要想拯救大明王朝，灭掉后金是他的必经之路。但是，崇祯皇帝根本做不到，因为没有强盛的国力的支撑，明朝对后金的战争，结果只能是被虐的体无完肤。
三、社会矛盾激化是农民起义暴发的必然。水能载舟亦能覆舟，而明朝后期并不管老百姓的死活。土地兼并、残酷压榨、横征暴敛成为了压垮农民的三座大山。如果，崇祯皇帝想稳定国内局势，必须得给老百姓一个安居乐业的生活环境。如果要现实这个目标，崇祯皇帝就得劫富济贫、虎口拔牙，而实现财富的重新分配并不是一朝一夕可以做到的。
崇祯皇帝拯救大明王朝的现实意义
明朝是我国封建社会中最后一个汉民族政权，它的成功延续有着非同寻常的意义。因为，清朝的统治并没有带领中国走向开放、自信、包容、富强，相反清朝的闭关锁国，无视民族尊严，让整个社会进入了麻木不仁的病态。大航海时代已经如火如荼，而清朝统治阶级依然志得意满，夜郎自大，闭门造车，而且还用它的愚昧扼杀了资本主义的萌芽。
究其根源，满清是从奴隶社会直接过度到封建社会，所以并不能代表先进的生产力，当资本主义社会已经成为不可逆转的潮流，而清政府还在反其道而行之。所以，如果崇祯皇帝拯救了大明王朝，他还拯救了一个国家和民族的命运。
感谢朋友点赞、关注！欢迎发表不同的看法！
国史春秋
这个问题提的只是如果！但是历史很是无情的，历史没有如果！
假设一下如果崇祯皇帝真的能挽救处于风雨飘摇的大明王朝，历史不会有太高的评价！说不准评价更低，因为此时的大明王朝已经如历史上曾经的那些王朝如出一辙，已经是千疮百孔了，即使能挽救一时，也逃脱不了被灭亡的命运，最多能将王朝的寿命再苟延残喘几十年而已！
如果崇祯帝真的能挽救大明王朝，历史不会有太高的评价！因为历史是在前进的，即使他成功挽救王朝于水火之中，但不会有后来康乾盛世的丰功伟绩吧！因此这个假设不成立！自古以来，顺应历史潮流的都会冉冉升起，而开历史倒车的最终会被历史的车轮碾压的体无完肤！
晓双侃历史
首先，崇祯成功解救大明这个是很不现实的，崇祯皇帝做个守成之君尚且不足，在明末那个烽烟四起，生死存亡的特殊时刻更是注定了无可挽回，
大明朝经过两百多年发展已经是矛盾重重，社会矛盾空前激烈，人民起义此起彼伏，关外清军虎视眈眈，加之天灾人祸接踵踏来，自明朝万历皇帝至今，已经是江河日下积重难返了，这是历朝历代积攒下来的弊端，可以说他接手的是一个彻彻底底的烂摊子，就算再怎么有能力也是于事无补了。
历史发展必然有其合理性，大明就像一个病人到了危机重重的时刻，此时只能慢慢调养，而崇祯心急气躁，恨不得在一朝一夕之间振兴大明，如此做法往往却适得其反，他自己也向大臣们哀叹奈何大明天下亡与朕手，可见他确实是能力有限，这么个烂摊子，即使永乐洪武在世也是不行的，
但既然说如果，那么假设崇祯平定李自成起义，平定了关外的后金，大明灭亡也是迟早的事，他的评价最多说是力挽狂澜中兴之主为明朝续命多少多少年，或许也是历史的罪人，血腥镇压了农民起义，十恶不赦的刽子手，只有大明朝爱民，人民才会爱大明，所以说水能载舟亦能覆舟，
amply龙仔
崇祯解救了大明王朝，我们假设下，那应该是成功镇压李自成等农民起义，流民叛乱自古都是因为吃不饱饭，若是活得好好的谁也不会去做造反分子。
然而大明到了这个时候，就像一个癌症病人，长期被各种内耗困扰，社会财富的分配也已经被垄断定型，一个社会缺少内在的发展动力，却充满了中国文化里最典型的宫廷朝堂内斗，这样的病人，即使你今天治好了他，他明天说不定就又发热。
而我们汉文化又缺少对外扩张的主动，无法把矛盾转移出去，那就只能不断内耗，内耗结果就是终究有一天，会被北方的游牧民族入侵。
儒家文化熏陶下，越往后，血性越少，而长久以来形成的优越感，更加重了对外扩张的轻视，自我感觉守着一片地方挺。
所以，靠修补是没用的，历来改朝换代，都是一次社会财富再分配，依靠的是血流成河！相当于把一部分矛盾用无数人的生命来解决！而一次新的分配财富，又让无数老的贵族倒台，让其他人看到继续努力的希望。
崇祯皇帝再能耐，也无法给大家这个希望，这念头一旦点燃，就不说给碗饭吃那么简单了。
剧饮千杯
如果崇祯真的能够挽救明朝于水火，那当然是功德无量，后世称颂。那可历史就要改写了。
也许就没有满清统治中华这一回事了，随着资本主义萌芽的产生和发展，可能在公元1700年左右步入资本主义社会，和西方进行商贸文化交流，中国也许可能更早的步入发达国家行列，也许还是君主立宪制。像英国的女皇，日本的天皇一样，皇帝仍然是民族的形象，受人爱戴。
中国更早的发展起来了，中国也许会长久保持世界领先的地位，就不会有后来的鸦片战争，八国联军侵华和中日战争，及日本侵华战争。
那样的话，中国保持世界领先的位置，世界第一大国的位置轮不到英国，也轮不到美国，朝鲜，韩国，南越，缅甸等国仍奉中国为尊主国，就像今日美国和欧洲，北约之间的关系，日本肯定是中国文化的跟随者，在不断的向中国学习，就像英国和美国的关系。
世界的主导地位是中国和华人决定的，世界上有30亿人在使用汉语。世界的文化中心，政治中心，经济中心都在中国。
重点是汉文化，中华文明得到了更好的一脉相承的传承和发展，现在又是一个文化盛唐，大家大师云集，人人读诗书，个个琴棋书画，君子风气盛行，社会更加诚信，有爱，仁义，民主，尊法崇道，煌煌大国，国泰民安，世人敬仰。
北地君
《明史卷二十三 本纪二十三》：
高宗受命中兴全功至德圣神文昭仁武皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年十二月生，母贤妃刘氏，早薨，天启二年，封信王，六年十一月，出居信邸。
七年八月，熹宗大疾，召王入，受遗命，丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年为崇祯元年。
以下内容为明高宗武皇帝如何剿灭李自成叛乱，如何把皇太极打回宁古塔老家，如何整顿吏治，如何革新财税，如何改革兵制，如何清除党祸云云……
因内容无法做到逻辑自洽，以达到题主所言挽救大明朝的结果，故而省略三千字……
赞曰；昔光武帝中兴，宋高宗复宋，得以延国祚，存社稷，功莫大焉！此二君者史皆称为中兴。帝即位于社稷动荡之际，受命于国家危难之时，彼时关中大旱，流民贼子乱起，宗庙社稷危亡顷刻间；东虏所谓黄太吉彼辈，扫蒙古诸部，迫藩国朝鲜贡之，数次掠我中原，侵吾疆土，掠吾人民，已成肘腋之患。
然帝恭俭仁厚，坚毅果敢，临此大夏将倾之危，选贤与能，擢栋梁贤臣为阁部，革弊吏治，肃清党祸，充盈岁入，得以易边军之龌龊，练强军以卫天下，拔良将以御敌，方平内患，逐虏于山野之间。赳赳雄断，于谋咸赞，受命昭天，以隆大明！
大概我想在另外某个不知道存不存在的时空里，会有这样一本《明史》来评价这位逆天改命的皇帝吧。或许大明又能活个百八十年，又或许只是昙花一现，谁又知道呢？
反正崇祯陛下已经含恨九泉，无面目见祖宗了。
以上纯属戏说，欢迎大家交流讨论。
缘説
冰冻三尺非一日之寒，一个政权的衰落必然不是三年五载那么简单，终需有一个演变的过程和规律。
而明朝也无法例外，早在万历期间就埋下了各种灭亡的祸根，只是他们并没有意识到。
其实明朝的法制太严，刑罚、毒刑、酷刑最是严重，而且每一个阶段都出现“专权”现象，几乎脱离中央集团管理，比如藩王专制、宰相专权、太监锦衣卫滥杀无辜，最终受苦的是老百姓和较为效忠的大臣，地方军阀对朝廷的严厉管制也起异心，自己有意保存自已的实力，以防受诛杀的“本钱”。
而崇祯皇帝仍然无法营造大臣可信的氛围，可谓民心、军心涣散，崇祯皇帝又多疑，眼看李自成义军进犯无计可施，地方军队也调不动，只能御驾亲征，据说也自杀了，清兵也乘火打劫，明朝灭亡。
其实崇祯并不昏庸，而是有一定的治国能力，是只能生不逢时，万历留下的乱摊子他也是回天无力……
如果他真的能搀救大明，那自然会受到世人的肯定，总之末代皇帝很难受到较好的评价，若能扭转乾坤，那效果就让人割目相看。
知足常乐6144539457
这是笑话。一个靠八股支账，太监执政的朝代能蒸救大汉民族。看西方你就明白了！西方人此时奠定了逻辑功能的计算，为后来电脑计算铺平了\\道路！物理，化学全面遥遥领先世界，化学周期表诞生。炸药正在理论上出现！人造卫星理论上已实现！祟祯王帝有什么？还不是军阀，恶雨豹
Rock181538653
如果，崇祯成功拯救了明朝，将会和秦皇汉武齐名，将会被史学家大书特书，也将会改变中华民族的历史，成为又一个千古一帝。
