需要指出的是，元代很多经济的长足发展，实际上蒙古统治集团放任不管的结果，而并不是元朝统治者多么高瞻远瞩，其中自然有富人侵夺百姓权益的事情，民时代的朱元璋家庭作为受侵害者，不是不值得同情的。

而明代恰恰相反，试图用无远弗届的管理构建一个小农为主体社会，防止富人的侵夺，但结果百姓却成为另外一个意义上被束缚被边缘化的沉默的大多数。

但是，我们也要看到，春风吹又生的工商业，在明代，特别是中后期，仍然在明廷视野所不及的地方悄悄发展壮大，这不是因为朱元璋的功绩，而反倒是他思虑不及、考虑不周的『纰漏』『缺陷』中顽强绽放、野蛮生长的野百合。

谈古论金

朱元璋来自社会底层，对待富人的态度肯定有自己的看法，不过在其称帝后，对待富家大户肯定又是从国家稳定的角度考虑，另一方面商贾大户过渡参与国家建设，这本身就是不祥之兆，比如沈万三逢人，他的例子就能折射出那个时代商贾大户的命运。

1. 在元明时期的“江南财神”

商人参与国家建设是最容易也是最危险的赚钱方式。至元八年(公元 1271 年)蒙元统治者征服了南宋，江南甫一稳定，忽必烈一改之前爆烈的政策，行中国之道。

元代鼓励将土地集中耕殖，开垦荒地，发展生产，沈万三就是在这种宽松的土地政策下通过土地购买、兼并、租赁的方式积累了自己第一桶金。之后参与国家系统的南粮北运工程，把江南大量物资运抵北方，疏浚河道，漕运粮食在元朝便有了巨赀万万，田产遍天下的名气。

2. 共谋张士诚“大周政权”

元朝末期草菅人命，横征暴敛，引发了大规模的红巾军起义，其中的一支张士诚在 1556 年攻占苏州后，宣布建立大周政权。

沈万山为了自保，免得被打土豪，带领江南富商大量捐献财物，解决军需物资的困扰，支持张士诚铸炮制械，张士诚则和沈万三等商人们暗通款曲，相互利用，为他们提供军政庇护。

3. 覆灭于朱元璋的“新国家政权”

朱元璋建国后，沈万山谙中国封建仕官文化的精髓，表示拥护新的国家政权，捐献粮食一万石，建造防城墙，修建城垣建筑和城堡工事，并且献白金五千两，为明朝初期的财政解决了燃眉之急。

然而，当新的政权得到稳定时，也深谙经商之道的朱元璋便大兴文字狱，匹夫犒天子军，乱民也，宜诛，最后在马皇后的求情下才戍边云南，家资被收缴。

特邀嘉宾：一枚蜻蜓

秦右史

我的答案是“按照一个普通人的好恶观去评价一位历史上的伟大帝王，太狭隘了。朱元璋不是仇富，而是希望所有人都富裕起来，而且永远富裕。”题主在小标题中的描述很多都是对的，但得到的结论是错误的。

第一，朱元璋的治国理念是要解决历代王朝更替的问题，虽然他失败了，但走得最远。

朱元璋深刻理解古代历史上各个王朝更替的主要原因，并归结到百姓支持这个关键点。而影响百姓支持的关键因素在官、在于行政体系的廉洁高效。他把这种思想灌输到每一项法律、每一项国策当中，并努力监督各级官吏的执行。

在遇到阻力的时候，朱元璋作为战火中走出的帝王，自然就会举起屠刀。既然精神上不服从，就从肉体上予以消灭。因此，朱元璋在世时期，大明王朝百姓生活最有尊严，官员真正是为百姓服务。

但是，这种行为是不能持久的，既缺乏思想体系对人心的影响，又缺乏有效的制度制约。尤其在当时的生产力发展水平下，不能满足所有人的物质需要，尤其是不能满足官员富豪的物质需求，自然就会利用权力进行有利于自身的社会财富再分配。

朱元璋缺乏对精神文明建设重要性的认识，官员选拔只注重能力而非品德。这种方式能够解决问题，但官员内心的私欲越来越强烈，朱元璋不得已再次举起屠刀。后期朱元璋注意到了这点，在给建文帝选拔助手的时候优先注重品德，但这些人缺乏解决实际问题的能力，造成了建文帝失去皇位。

之后的明朝皇帝，虽然按照朱元璋制定的祖训去治理国家，但并不真正理解朱元璋的意图，就很容易被文官集团改变思想，千里之堤毁于蚁穴。

但是，中国古代各个朝代，朱元璋在解决这个问题方面下的功夫最大，效果也最显著，明朝国家权力制衡体系也最完备。最后是因为整个国家体系被文官集团蛀空了，才覆灭于农民起义和异族入侵之下。

第二，朱元璋对官员和地主富豪的感觉，就如对平民百姓一样，是平等的。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。朱元璋是有帝王心态的，他希望每个国民都要做好自己，完成自己的责任，才能获得自己应得的利益，一切行动都要在他规定的框架内实现。

朱元璋并不想建立一个充斥着圣母的高福利社会。

并非朱元璋对官员有什么特殊恶感，而是权力越大、知识越多、财富越多，破坏力也越大。对于这些带有潜在巨大破坏力的人群进行重点监控，比防备数万万大明子民来的容易，效率高得多。

久而久之，这个阶层自然就成为朱元璋的重点打击目标。

（凤阳鼓楼朱元璋手书）

总之，朱元璋压制官员富商、保护百姓不被他们盘剥，表面上看是针对这个阶级，实际上是这个阶级跟不上朱元璋的治国理念。这是官员富商阶级本身的劣根和落后性决定的。

至于朱元璋是否想把明朝建设成为一个以自耕农为主体的小农社会，我认为在当时的历史条件下，做到这点就已经是圣明君主了。古代盛世都是自耕农为主，末世才是失去土地的自耕农转为佃农或农奴。

对于题主所说，这种治国理念是狭隘的，我表示非常的不理解，可能我的知识水平还没达到题主的高度吧。

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我觉得朱元璋有没有仇富心理是分阶段的

朱元璋的父亲朱世珍是老实本分人，辛苦了一辈子头发胡子全熬白了，搬了一辈子家，从泗州盱眙县迁到灵璧县，又迁到虹县，到五十岁时又迁到钟离东乡，住了十年，活不下去，再迁到西乡，四年前才又搬到这孤庄村来。十个田主大户竟然十个都是黑心的，但凡有一个不是黑心的，朱世珍一家几十年来也不用每隔五七年就搬一次家。和田主好说歹说，才算是佃了几亩地，天不亮就起床，天黑了还在田里干活出气力，流汗水，忙碌一年到头，好不容易到了收成的时候吧，算算收成，十成竟然有六成都是孝顺了田主，想想心里就有股气。左施肥、右戽水，好不容易把田侍候得肥一些了，正好多收一点时，田主立刻就加租，划算一下，还是佃户吃亏。划不来吧，就另觅一家田主大户；忍下去吧，三两年后还是还是得被撵走。因之，虽然朱世珍拖儿带女，在一个地方竟然住不过十年，而且还老是替新户开荒地，侍候好了，明年就应该有好收成了，今年就给人撵走。父亲就这样卖力气，受欺辱过了一生，而这些朱元璋从小就听在耳里看在眼里。

到元至正四年，淮河流域这边发生了旱灾、蝗灾、加上瘟疫，平民饿死的饿死，病死的病死，大户人家能搬走避难的也搬走了。在这场瘟疫中，六十四岁的朱世珍在四月初就故去了，三天后，大儿子重四也死了，到了二十二那一天朱世珍的老伴陈二娘也死了，二儿子重六跟朱元璋眼看家里的大人一个个倒下却无可奈何，只急得相对而哭。尤其为难的是：家里没有一钱银子，买不了棺木，更加谈不上坟地。田主呢？几年的主客了，想来总该施舍一块埋尸之地吧，谁知道不但不理会，反而还把他们赶走，怕他们有病传染给田主。两兄弟也没招了，想来也只好抬到野外安葬了，刚走到半路，突然就下起狂风暴雨，等两兄弟避完雨回来才发现尸体已经被雨水冲积没入土中了。他们知道这块是同村刘继祖的弟，就向刘继祖磕破了头讨来了一块安葬地。

经历了以上的这些事情，我认为朱元璋心中肯定是有仇富心理的，但这种心理到建国后就不一样了，建国后的朱元璋需要地主来配合他治理国家，这时就谈不上仇富不仇富的了，因为地主都已经成为他治理国家的棋子了，而那些不配合的地主肯定是不会让他们有好日子过的了。

朱元璋和大部分的臣僚都是农村出身的，过去都曾受到过地主的剥削和压迫，但在革命的过程中，朱元璋本身的武装力量不够强大，为了成就事业，他不得不低头赔小心，争取地主们的人力、财力的合作。到建国初期，因为朝廷比较少可用之才，朱元璋就拣一批愿意合作的地主作为税户人才，任为地方县令长，知州、知府、布政使，部分还官至朝廷的九卿。另外，因为地主熟悉地方情形，收粮和运粮都比地方官经手方便且省事，而且可以省去一层中饱，乃规定每一收粮万石的地方，派纳粮最多的大地主四人做粮长，管理本区的租粮收运，就这样，在朱元璋的手下，新朝廷和地主有了新的合作关系。

朱元璋建国后发生了一件事，可能会被人认为是朱元璋仇富心理的表现。吴兴有一财主，叫沈万三（秀），是全国第一名富，其富可敌国，但他为保着身家，主动捐献家财修建南京城的三分之一，而后还请求捐献财物替皇帝犒劳全国军队，朱元璋知道后非常气愤，这让朱元璋的脸往哪里搁，随后朱元璋便下令将其充军云南。虽然朱元璋将沈万三充军并抄其家了，但我不认为此时的朱元璋的行为是仇富心理，而是因为沈万三因怕死而逾越了礼数，触犯了朱元璋。

所以我认为朱元璋在前期还没有建国的时候是有仇富心理的，至少是仇地主的富，建国后因为要治国，需要进行多方面的考虑和衡量，仇富心理上不可能存在的，否则将难以治国。

小狮Lion

称帝后的朱元璋，并没有以狭隘的农民意识，仇视富户，在治国策略尤其是反贪污方面，惩治非常严厉，曾剥贪官污吏人皮，充以稻草，来警示其他官吏，廉洁奉公。对为富不仁的乡绅，惩治严厉.，以保障下层人群生活安乐。

明初的沈万三，富可敌国，沈万三欲以银两犒赏三军，朱元璋以蛊惑军心杀害，实属沈万三作死，击中朱元璋的软肋禁忌。

朱元璋加入农民起义，逐渐演变成地主阶级利益的代表人物，乡绅李长善曾经以”高筑墙，广积粮，緩称王。的战略方针为朱元璋器重。富豪乡绅是朱元璋的立国之本，建国初期以惩治腐败.巩固政权，抑制富豪兼并田地，保障贫民生存空间，但没有偏激的仇视心理。

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